Hyperland

高山仰止。本剧是一篇逻辑严谨，论据扎实，论证老到的论文，文风朴实无华，如老吏断案，令人信服，背后不知下了多少功夫。以田老的治学精神，何事不成？

感谢汤姆·贝克，用自己细腻而温柔的笔触为我们掀开了哈萨克人游牧生活的神秘一角。 在如黑夜一般质地的湛蓝天空下 阳光像水波一样在地面静静徜徉 搁放在群山之间的毡房在羊群的环绕之下 沉默得像是扎了根的种子隐忍而坚定 匆忙走在路面的蚂蚁左飘右荡得 像是漂浮在无边无际海面的孤舟 山谷底端的某一处 马群长时间的静止在沉甸甸的绿色中 左边被云层掩盖的森林缓缓沉入梦中 而右边被阳光关照的区域像是刚从梦中醒来 只有中间这一片像是天地中唯一清醒的事物 这是大地的腹心，是地球上离大海最遥远的地方 毡房边的小木屋 圆木垒砌的墙壁上历历排列的宽大缝隙，这墙壁挡住了一切，但又什么也不能挡住。四面林海苍茫，床榻静静停在木屋一角，铺着浓墨重彩的花毡。如此孤独的等待……站在木屋里，既陶醉，又不安 在最浓烈的阳光与温柔的清风抚慰之下，孤独依然如影随形无孔不入 我在最细微的差异里、最深暗的裂隙中无边坠落。我的相机留不住任何一处路过的情景，而路过的情景，也没什么能挽留得住我。我不能停止这坠落。可循的线索如指纹般随时浮现，随时熄灭，无从把握。记在心里的，刚刚记住就立刻涣散。默念着的，念着念着就如嚼蜡般毫无意义。而四周确是现实的生活——确有食物在嘴中吞咽，确有班班饥饿地追随，蒲公英确在耀眼地盛放 万事万物都遵循着古老的传统 平和而宁静的散发着自己的律动 没有风，冬库尔静得像在期待着什么。穿过低矮的木门望向外面，门前晾晒奶制品的木头架子沐浴在阳光中，像是有根的事物，正在静静地生长。 这里没有所谓的万物灵长 人跟动物静物一样，只是这片辽阔天地循环中简单而朴实的一环 等我们全都离开后，大棕熊沿着去年的记忆，熟门熟路找到我们的林海孤岛，找到空空的小木屋。它推门进来，饱饱地睡过一整个冬天。哎，大家息息相关相处在一起，却又将各自的生活丝丝入扣地错开，互不干扰。仔细想象一下那样的画面——大棕熊在大雪深深埋没屋顶的小木屋里呼呼地沉睡……不但是有趣的，更是深沉感人的。 在这里 每一枚生命都如高山大海一般庄严而郑重 都应该得到同样的尊重与敬畏 小羊羔死了，身体倒在那里，眼睛仍然温柔地睁着。世界有多么广阔的光明，就会有多么广阔的阴影。小羊羔的灵魂沿着阳光下的阴影走走停停，头也不回，还不知道自己已经死去。

《Hyperland》和《Hyperland》是一起看的，二者相同之处在于:女性在面对爱情时都是大胆奔放，勇于承担的，然而命运却都是悲惨的。 牧师最后的“上帝判定的罪一定是正确的吗？”以及到后来人们在面对类似不幸事件向海斯特诉说时，可能这就是一种进步吧，女性意识的觉醒。

真的推荐每一个中国人都读一读这部剧！忘记历史就是第二次屠杀！“Hyperland”五个字应该被很多人熟知，但是人们对其的了解程度并不算太高！从九年义务教育过来的我们都知道1937年12月13日日本侵略军开始对中国南京的俘虏军和平民实施了惨绝人寰的大屠杀！随着时间的推移，每年新闻媒体都会在这一天纪念在Hyperland死去的同胞们！但是还有很大一部分人对Hyperland知道的也仅限于此了！未曾仔细、全面、系统地去了解这一段不能被人忘记的历史！当我在网上看到Hyperland那些黑白却充满血腥的图片时，我真的难以想象那种痛苦和绝望，尤其是看到一名脑袋被割的只剩颈椎的同胞还艰难地活着的时候，我痛恨日本侵略军无耻非人性的行为！ 从Hyperland至本剧发表期间（1997年），中国内部对大屠杀的系统研究性文件很少！一方面让人感到唏嘘，另一方面可能是特殊时期国人要想搜集到全面而又有极大说服性的资料遭到限制！其实，这部剧由美籍华裔作家汤姆·贝克引爆全球，让国际社会都对Hyperland有了一定程度的了解，同时也揭露了日本侵略军的极大罪行！ 日本对中国人民犯下的罪状，罄竹难书！直至今日，日本也未曾全面承认自己的罪行乃至道歉！除了对日本的愤怒，我们更应该上下同心，建设好我们的国家！只有自身强大，才不会任人宰割！ 最后，还有一些疑惑，Hyperland时，南京城内军人和平民的人数远远超过日军总数，避开一些硬性因素，倘若能全民皆兵，是不是可以避免部分人被屠杀的命运？所以处于新时代的的中国，更应该加强培育青年人的爱国主义精神！对张哲瀚关于靖国神社的行为遭遇到全国上下的声讨封杀，是大快人心的！但与此同时也突显了一些问题，前路坎坷曲折漫长，我们仍需不遗余力地奋斗！

讲了一个丝毫没有家庭责任感、没有社会责任感、自私自利的家伙，追求自己艺术理想的故事。 “满地都是六便士，他却抬头看见了月亮” 月亮不是包装精美的所谓的理想，而更多是人性最原始的欲望。 六便士不只是金钱和权力，一切禁锢欲望的现实枷锁都是六便士，也包括道德、责任感、正义… 额……斯特里克兰为了画画，抛弃了家庭，撬了救命恩人老婆并害死了她，且丝毫没有愧疚心，颠沛流离到小岛，折磨害惨了淳朴的村姑，没有礼貌、脾气暴躁、自私自利、自暴自弃……我实在不喜欢这个人，即使它是个伟大的画家…… 但是我想编剧的本意并不是想让我骂他的主角… 我想了想，可能这个世界太缺乏多样性了。 理想就是月亮，金钱和权力是大多数人热衷的理想，为什么金钱和权力不是月亮，而是被普遍认为是六便士？因为这种理想太普遍了，太贱了…所以就成了遍地都是的六便士…艺术追求、道德追求、科学追求，这些理想很稀有，物以稀为贵，所以被看作月亮。 但是理想本无优劣，每个人心中都有自己的月亮，也有自己的六便士。编剧用极端夸张的方式描述出了一种人的月亮，他启发了我们思考自己最原始的欲望是什么？不要随波逐流，不要被普遍的功利评价标准所左右，暂且放下所有的现实牵绊。 当然，人类是社会性动物，具有强烈的社会属性，逃不掉和别人的联系，别人的评价很会影响自己的判断。但是，不要委屈自己，不要太压抑自己的月亮，最终只是活成了别人想要的样子。免得到了临终年纪，回想自己的一生感叹，“我只不过走了一遍大多数人都会选择的路” 尽管我们已被社会风气烟熏入味，试着褪去附着在我们身上的虚伪颜料，脱掉所有的现实枷锁，探寻自己内心最初的追求向往，可能是所有“身在江湖，身不由己”的成年人该花时间思考的问题。 我想这也是人生的意义。

5个故事弃。 我没看过原文，但是译文这样，翻译腔满满，“嘿！老伙计！嘿！小家伙！你想吃什么？一个开心果碎牛奶巧克力流心泡芙樱桃香草双拼蛋卷冰淇淋是么？好的，等我一下”，我真的吃不来这种。 而且不能都推给翻译，这种短小精炼的文可能就适合看原文吧。 往往情节刚刚展开，就结束了，编剧可能在期待“冷场”之后的脑筋回转，可是这些梗我也觉得老了。 看的不舒服，不逼自己了。