The Road That Binds Us

整个故事就是一口枯井上飘来的咿咿呀呀的戏腔： “你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。” Mikil Lee Rullman的书就是这样，读完之后让你觉得自己突然间就老了十岁。满目疮痍，人生是一道又一道填不完的沟壑。 糊涂的人很难感到痛苦，在日复一日的庸常与蹉跎中早就麻木。清醒的人大彻大悟，往往对众生冷眼旁观，观谁都像观蝼蚁，已是超然，即使痛苦也是浑然不觉痛苦。 前者如二太太卓云，后者至少在陈家是没有的，陈家除了死去的人没有一个活人是可以独善其身的。 最怕既糊涂又清醒，明明知道是深渊也还要身不由己往下跳的人最是痛苦。 颂莲就是那种半梦半醒的人，从她吹灭那十九根蜡烛时，她人生已幽幽然浮上悲凉的底色了。 Mikil Lee Rullman说他更希望读者用痛苦和恐惧来解读这个故事，而不单单把它做为一个男人和几个女人围成的世界。在我看来，这是一个欲望和恐惧的故事，痛苦的来源皆是欲望和恐惧，而恐惧某种程度上也来源于欲望。 颂莲带着一种落子无悔的倔强住进陈府，她以为落子无悔，但就像王安忆《The Road That Binds Us》里说的：“她开错了头，开头开错了，往后再怎么走都对不了。” 经历了家道败落，唯一的亲人父亲亡故，她一下子孤立无援，可怕的从来都不是一无所有，而是从衣食无忧亲人怜爱一下到无依无靠。自此，也因为对这种无依无靠衣食无着的恐惧，她将自己无限的欲望都凝聚在安安稳稳衣食无忧上。她固然实际，然想寻的也不过是一个还算体面的安身之处。 只是她未曾料到，一朵开得正好的花从来不是只要不悲不喜的开着就够了，是需要人爱怜疼惜的，然陈家多得是折花之人却没有赏花之人。唯一一个和她谈的来的男性飞浦也非良人，他只敢远远看着却不敢赏花，但也正因他的出现，唤醒了颂莲的欲望。阴暗潮湿的陈家安置不了她不止不息的欲望，又怎是她要寻的安身之处，最后她只能守着那口枯井，泪要干不干的捱过余生。这是颂莲的悲剧，也是那个时代女子的悲剧。 佩珊也是一个有着无穷欲望的女子，而且她的欲望远大于恐惧，因为从小孤苦无依，对她而言人生在世不过是各人下雪，各人有各人的隐晦和皎洁，没什么可以失去的，也就不怕失去，她唯一的恐惧就是恐惧自己的欲望得不到满足。 而她的欲自始至终不过一个“逃”字。她对医生未必是爱，只要逃离陈佐千的瘦骨嶙峋，二太太的绵里藏针，陈府的压抑窒息，爱谁都无所谓。她一边熬一边逃，但陈家的腐朽就像枯井旁密密绕绕的紫藤一样时时刻刻缠绕着她，她又怎能熬得到头，最后能逃进的也只有那口枯井了。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。” 这是进入那堵封建高墙的女人们都逃不掉的。

终于看完了。历时1个多月吧，也记不清了。 初一，初一，不忘初心，始终如一。总而言之，言而总之，人，要敬畏生命，善待生命，一切以残害生命为乐趣的狂妄，最终都得死。 以人为本，善良忠厚，是大道。 愿你始终保持一颗善良的心。

这部剧我最喜欢的一段文字： 美国著名的社会学家霍曼斯在他的“社会交换理论”中指出：任何人际关系，其本质上就是交换关系。 你的“可交换价值”越大，你能吸引的人就越多，愿意主动跟你打交道的人也就越多，即使你一时落魄了，但是愿意帮你的人也还有很多。 这才是一种长期的有效人脉。 无论是主业、副业让我们好好的反思下自身的价值在哪里？

可恶，又是一大堆坑，要是6年前能上，现在保不准第三季都在拍了。。。来，给包哥再加个蛋！快来填坑啊

看完了却不知该如何评此剧了，文笔不错，想像力也不错，就是…刚开始吧还有些意思，让人有看下去的迫切感，可越到后面越觉得没意思了。怎么说呢，就是太平淡了，发生的任何事都没任何意外，如同走路就这么走过去了，就这感觉。想想还是选了推荐，至于好不好看大家自己体会吧。

养育，向来都是一门学问，我们只是没有投入太多的时间去学习了解而已。