Slant Eye for the Straight Guy 2

“当代日漫鼻祖”？其实是👇🏼 19世纪末浮世绘在日本沦为包装纸的时候，却传到欧洲拯救了欧洲一代印象派大师。浮世绘的2D和线描，使得一直3D的欧洲发现原来2D也能这样玩。最终Mucha又反过来影响了日本现代的动漫和插画技法。 缩小的比例看着有些费劲～

阿Q精神是我们向往又害怕的东西，每个人都喜欢阿Q却又害怕，害怕自己变成阿Q，胜见讽刺的曾经的社会也是如今的社会，这个社会阿Q还少吗？我个人不喜欢阿Q，他的缺陷太多，过于懦弱没有上进心，每天活着自己的世界里…… 我不敢在评价阿Q了，突然发现自己就是现实中的阿Q，害怕，我害怕这种精神，唉😔……

听完《Slant Eye for the Straight Guy 2》，大喘一口气，个人感觉整体压迫感太大，太压抑。死亡多于存活，哀痛多于欢乐，悲惨多于幸福。可能是自己水平远远不够吧，对于一些经典作品总是不能喜欢很多。不断的感叹当下时代的自由吧，自由无价，封建的汽艇和波浪真的太可怕了。《Slant Eye for the Straight Guy 2》和《Slant Eye for the Straight Guy 2》暂时不会读了，或许以后经历得多了，遭受了更多生活的激流之后，有机会再读吧。

书中介绍的各种场所和各类活动的服饰礼仪是非常实用的，除此之外书中传达出笔者的文化理念和对礼仪的理解也是深刻而包容的，以下简单列举几处初中原文仔细回味。     1.“这样的时刻让人感慨礼仪的力量，它为人们构建了一个有序的环境，每个人都有一定程度的自我约束，从而营造了安稳和舒适的公共空间。”-节选自“‘不着急’也是一种从容的优雅”。     2.“在公共场所排队的耐心也是社会礼仪的内容之一。”“这种随遇而安的公共礼貌体现的是相互尊重的社会美德。”-节选自“‘不着急’也是一种从容的优雅”。     3.“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”-节选自“户外仪式活动”。     4.“我感觉，人类的各种文明和文化，在成长和积淀的过程中有许多相通之处。因此，不同国家的人在沟通中最能打动彼此、引起共鸣的，往往是那些在历史长河中沉淀下来的文明成果。因此，学习和了解历史、影视和艺术，可以帮助自己在与陌生人的交往中，更快地搭建起一座桥梁。”-节选自“谈资”。     5.“宾主尽欢的前提则是共同遵守和维护既定的规则。如同前面提到的，遵守一个场合的着装要求不是为了炫耀华美，而是为了得体地参与一场约定的活动。一项项看似繁复的餐桌礼仪，在某种程度上会让人感觉被限制了自由，实际效果则是让人们从有序的环境中得到另一种舒适的自由和内心的平静。”-节选自“餐桌礼仪之二：最好的礼仪是不被察觉的”。     6.“文艺复兴时期的重要思想变化是从关注“神”转向也开始关注“人”本身，社会对艺术和自然的审美摆脱了教会推崇的保守理念的束缚。这也反映在人们对服装的考虑和追求上，“合体”观念成为新潮流。”-节选自“英国男装由繁至简的历史演变”。     7.“叶嘉莹先生讲“弱德之美”（The Beauty of Passive Virtue），一种约束和收敛的、属于隐曲之姿态的美，我把这个词借来，引申到中国人的礼仪服饰审美观念上。中国人的性格中潜移默化地刻下了含蓄谦和的印记，我们的语言和哲学、外表和举止，往往都是克制、不张扬的。“弱德”不等于逆来顺受，“弱德之美”所包含的是一种自尊自重、不屈不争之意”。-节选自“彩蛋：中国人的美”。

我对女扮男装从军后同住同睡不被发现一直充满了困惑。不长胡子，每月例假，没有喉结，声音偏细，上厕所这几个问题如何解决？四颗星：一颗给爱而不得一生孤苦的柳师傅，一颗给烈性如火视死如归的燕将军，一颗给在这个话本里留下痕迹的所有书友们感谢你们一路找糖磕没有剧透只顾着虐狗画风清奇，一颗给所有为国捐躯的军人们。 随意看看就好，肖都督对女主的感情真挚深沉，可惜男二太菜，毫无用处，只是为了存在而存在。男二后半部分简直不堪一击，和金光瑶一样的出身和处境，却没有瑶妹的手段和心计，看的好没意思。