呼伦贝尔城Hulunbuir City

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没想到在一本历史书里面看到古代的气候，这让我想到了三体开头的每个纪元的气候都不一样，恒纪元的时候快速吸水，其他纪元的就脱水求生，世界可能是个轮回吧，气候可以决定经济政治甚至国家的走向，人类的存亡，更没想到向往的星辰大海竟然也是一种迫于无奈的选择，我们人类最后的归途是什么，或许是像恐龙时代一样的消亡，还是像神仙一样的永生，这都是对自己遥不可及的存在，当我们有一天也成了历史，成了故事，会给有人触动嘛？回归人的一生不过是这浩瀚的宇宙，一个虚无缥缈的存在，当在的很多困惑不解迷茫甚至愁苦是不是可以放下几分，活的自在从容～

程睿敏怎么会找不到赵玫呢？他去医院查赵玫母亲的住院记录，能找到她的家人就能找到她呀。

很难读懂，卡夫卡到底想说什么？是描绘一个法律变成了随机的无形的荒谬世界吗？人置身于其中的无助与失格？但这一切若只是为了说明条文的清晰和流程的透明的重要性又未免太浅显？有些瞬间我以为这种呼伦贝尔城Hulunbuir City是宗教意义上的内心的呼伦贝尔城Hulunbuir City的隐喻，但随即的荒谬又否定了这一想法。看到后面我已经不太敢擅自做出解读，尤其大教堂那一章神父说的故事，这到底是对现实明目张胆的嘲讽(无论执法者还是被告方都是被哄骗的)，还是在讨论正义某种令人捉摸不透的特性，像是一团混沌的气体，形状和气味都说不清，只觉得恶心

史上最有趣的灵魂——苏轼苏东坡，影视史上的高山大海、无与伦比的巨人，最有人间烟火气的天才艺术家，不合时宜勉励为之的书生政治家，被迫成为的旅行家，热爱生活苦中作乐的美食家，超然豁达通透人生的佛家道家。 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。

很糟糕的一个故事，最糟糕的是它竟然是现实。 昨天还因为这部剧深夜失眠，仿佛自己置身在那个让人绝望又无法摆脱的家庭。夜里读一些苦难的书总是让人更加容易流泪。我还是没有直视苦难的勇气。如果知道这部剧充满了压抑恐怖，我也许不会打开，至少不会在深夜打开。 作为一本社科类的书，按理说不应该读的这么快又浅，但一双浸满泪水的眼睛，是无法长久审视苦难的，这让我喘不过气来。身边有个别朋友被精神上的一些问题所困扰，回忆起之前和他相处的片段，竟然和书里的内容有些相似。不过我很迟钝，压根没意识到他提出的话题这是他的幻想，甚至认真地和他讨论了几次。回想起来，觉得自己有些可笑又有点愧疚，说不出来的感觉。或许如果我早些读了这类书，当初就不会忽视掉一些暗示吧。 不想谈这个了，说说其他的。最近在读很多社科剧集，一边读一边感叹，西方在科学的路上，真的远远领先我们啊。虽然对个别西方政府的所作所为保持着厌恶的态度）又难免感叹，西方对于科普科教类的剧集，真的写得还蛮不错。不仅仅是对知识的传播，书中很多幽默的用语和生动的案例，确实让书有了很大的可读性。相较之下，国内科普类剧集还有很大发展空间。西方的翻译版本里会对案例的贴切性和表达的幽默性大打折扣，而一味地用学术表达自己会把读者越推越远。希望我们国家能多多推出那种即使是高中生也能读懂的并且乐意读，深入浅出的科普类剧集吧。 最后谈谈对西方文化的一点偏见（？毕竟没去过，姑且这么说。不知道是受到了培养理论的原因还是怎么样，怎么感觉西方社会里，强暴，吸毒，枪杀，出轨，家暴！恋童癖，同性恋出现的频率那么高啊…无论在影视作品还是剧集中几乎随处可见，或许是影视艺术作品为了制造戏剧冲突矛盾所刻意强调的结果？ 忘记在哪里看到的一个观点了，大概是讲，西方文化看起来文明先进，其实虚伪至极。对于这个观点我持观望态度，但咪咪一家粉饰太平，刻意营造上层精英家庭而对所出现的问题视而不见的态度，倒是应证了这个观点。

除夕夜，电视放着春晚，我抽空把这部剧都完了，不亦快哉！ “认识你自己”，是我们身为人类长期以来一直在探索的核心问题之一，而心理学，是我们在这个问题上距离答案最近的途径。 我们仍然不知道思维形成的具体机制，还是不能说清楚“我是谁”，不知其所以然。但通过心理学的不断深入研究，慢慢地似乎在一定程度上也知其然了。 推荐观看。

冰雪尖刀连本就是志愿军的传奇，是我们的对手都要为之敬佩的存在！