我在北京，挺好的

前面大段时间在翻白眼和和善的微笑中间歇地看一看普通的推理。最后反转不错，翡翠的推理我给99但嘲讽力要给满分。虽然结尾那个描创作略微妙，但想想她如果是怀着这种情愫仍然火力全开爆炒香月，也有点爽啊……期待下一本翡翠历险记（但是没有这个反转加持好看程度会不会降低呢） 最后低头看了一眼标题，难怪是我在北京，挺好的啊，不是灵媒侦探翡翠，也不是剧集家侦探香月。

就在距今大约7万到3万年前，因为一次偶然的基因突变，就像是吃了《我在北京，挺好的》里那棵善恶树的果实一样，世界成了现在的图景，大自然的造化为智人大行其道，如今人类或者称为智人的足迹遍布着这个蓝色的星球，甚至已经走向宇宙。 让人类主宰地球的不是智力和使用工具的能力，而是大范围的灵活协作，促成人类在全球范围内灵活协作的根本能力是——想象力。这些想象力所编织的故事像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。无论是现代的国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事，正是因为共同的想象，就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。领导就是激活一群人的共同想象，编制一个共同认可的故事，让群体相信这个故事，形成信仰，从而组织他们进行大规模高效协作。 宗教的出现可以说是人类给自己不理解的世界虚构出的一种可理解的逻辑；也给自己不能主导的自然现象赋予一种超自然的神性，也是一次想象建构的秩序深深与真实世界结合的经历。科学的出现则让我们相信，根本没有上帝。科学并不是让我们失去对宗教的信心，它摇身一变披上了“人文主义”的外衣。过去我们需要宗教来帮助我们判断善恶、正误、美丑，宗教曾让我们相信只有神可以定义道德标准。在中世纪，如果没有上帝，就没有了政治、道德和美学的权威来源，无法判断正误、好坏美丑，当时的哲学家和政治家们认为，如果没有了宗教，所有的法律和秩序都全失去了意义。而现在，人文主义的口号是:“要聆听自己的声音，对自己真诚，相信自己，追随自己的内心，让自己做快乐的事。” 尼采说，上帝已死。但是，你可以继续选择相信上帝，因为你内心能够感受到上帝的存在；你也可以选择不相信，因为你感受不到他的存在。不论如何，权威的本源都是人类自身的感觉。

史老师，巨人不会倒下，跌倒了会立马弹起来。改革开放的第一批企业家，代表了中国的一个时代，永不服输，艰苦奋斗，偶像！

编剧从2013年到2017年自费游历了五十多个国家，了解了不同的文化和背景，带给我很多的感受。看了这部剧就像自己亲身体验所有的游历生活，各种美包围着我。每看到一个人和一张图，脑子里就会出现一个小故事，照片上一个迷人微笑，一个破败不堪的国家，暴力和毒品，关于信仰，战乱，善意与包容，这些种种足够给我新的视角幸福的生活。如果我有足够的力量，或许能帮助那些需要帮助的人。 他们没有自己的车，没有大房子，也没有银行账户，但他们有尊严、力量、慷慨和诚实。如果拥有财富和权力的人能向他们学习，我们会活在一个更好的世界里。

演技也还成