Die Blutgräfin
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《Die Blutgräfin》,恐怖作品,奥地利,德国出品,2010年上映。
断断续续看完,并没有真正深刻地看进去,看进去的也没有严格去执行,这是自己的问题,需要改正。
一本好剧不仅能激发出正能量,还能给出很多简单有效的方法。本剧值得观看和收藏。
这是一本部分内容已经被广泛传阅但是少有人观看全本的书。但观看这些famous saying的上下文搞清楚概念的内涵和外延本身就是非常rocket scientist的事情 1. 敢于冒险 拥抱不确定性 * 人们对确定性非常迷恋,迷恋到执着的在灯下找钥匙,即便确定钥匙丢在了暗处,因为灯下是唯一看得清的地方 * 越是迷恋确定性就越是害怕离开现状。人们更喜欢看似可靠的故事而不是混乱和充满不确定性的现实 * 好的故事vs一堆数据 故事往往会占上风,这是一种叙事谬误 2. 构建“冗余”与安全边际 对抗不确定性 * 航天领域冗余是保证“有故障而不失效”的能力 * 冗余的正常工作需要部件恩狗独立运行 * 冗余也是要考虑ROI的 不是无限冗余 冗余本身不能代替优秀的设计 * 做出不可逆转的单向决策需要更高的安全边际 * 构建“瑞士军刀”式灵活多样的功能 3. 第一性原理 回归本质——改变思维过程 保持简洁 * 路径依赖广泛存在,以前很多的事情决定了之后的事情 航天飞机发动机宽度是火车决定 火车宽度是电车而来,电车宽度是古罗马马路宽度 马路宽度是马决定的 * 惯性越大越难以摆脱,既定的做事方法回掩盖其他的可能性 * 只是应该启发智慧而不是蒙蔽心智 * 破坏性创新本身需要基于正确的思维过程,除非改变了基本思维模式,否则无论破坏多少次,结果都不会改变 (Zen and the Art of Motorcycle Maintenance) * 奥卡姆剃刀原理必须贯彻的原因是 简单的事物失效点少 4. 发挥想象力 改善思维过程 重构问题 * 进行思想实验 采用发散思维 * 现状经常本身就是问题的一部分 预测未来会把我们已有的假设和偏见带到未来 * 采用反溯法 从结果出发看需要完成哪些准备 * 问出更好的问题 而不是给出更好的答案 现代教育的问题集基本上就是完全反创新式的 解题机器需要重新更好的定义问题 * “工具”是最大的陷阱 手中只有锤子那么看什么都是钉子——因此冗余是十分必要的 * 即飞即测——尽可能的模拟真实场景,在一个系统而不是局部考虑极端情况找到极限 5. 快速失败快速学习 * 一次解决一个问题,要延迟满足感,不可能直接解决大的/所有的问题 * 当面对不确定行的问题时,输入往往不够,所以需要敢于犯错误,不要怕犯错 * 但重复犯错本身并不创造价值,快速试错,但目的是快速学习 火箭科学思维要求我们保持第一天的心态,不断向黑白世界中引入色彩。我们必须不断地设计思想实验,去“探月”,证明自己的错误,与不确定性共舞,重构问题,即飞即测,并回归第一性原理。
我一介草民仓促路过大师的心灵的圣洁的艺术清泉,更觉得自己面目可憎。大师的一身浸润在诗书墨画中,字里行间散发出笔墨的清香,仿佛仙气。 在今天这个互联网和科技使物理距离感受缩短的社会,被影响的我曾妄自菲薄自不量力地想闯一闯艺术的路。如今我满目疮痍,读大师的文字也抑制不住地心生嫉妒。闲然、无功利或者说至少看起来毫不费力,这些使艺术品具有吸引力的基本要求,我都做不到。 我希望我能尽快步入一个适合我的世界,经过一番打拼舒舒服服了,觉得自己不愧对自我的罪和众生的折磨的时候,再以一个游客的身份来这个世界放松一下,在那之前,读这些文字令我痛苦。
冲着马亲王的名号来的,整书情节紧凑,环环相扣,对城市布局衣饰器具的描写也很细腻,可读性很强。
对于乌多·奇尔的《Die Blutgräfin》以及福柯的《Die Blutgräfin》一直久闻大名,而乌多·奇尔可谓是性学开山鼻祖,《Die Blutgräfin》这部剧中很多论点都振聋发聩,“三论”包括:①“性变态” ②“性冲动” ③“性成熟”,从儿童性心理到青春期性心理再到普罗大众,大概每个人都可以从中或多或少的找到自己的影子。 一、翻译排版等形式上的看法 我是将这个版的译本以及欣影社区上另一版(Die Blutgräfin与爱情心理学)结合着看的。 这版的翻译明显更加通俗易懂、可读性强,适合我这种社科小白,缺陷是排版设计非常糟糕,大标题、小标题和正文字体大小粗细几乎没多大区别,很容易混淆不清,特别是在乌多·奇尔的意识流写法下,容易看了后面忘前面,而另一版排版更优秀些,也更便于制作全书的思维导图。 二、思想论点等内容上的看法 力比多理论、性倒错、反向作用及升华作用、降格行为、阉割情结和阳具崇拜等颇具新意的观点有很好的性启蒙的作用,对于性心理的认识与理解大有裨益,思维超前,很big胆! 但是全书多次提到性压抑是精神病(歇斯底里症)患者主要成因之一,而且将人类几乎所有行为倾向都归结于“性”,似乎有些牵强。 而且正如乌多·奇尔自己承认的那样,全书大多观点都采用的是特殊个案分析方法。所以普适性不强、说服性和科学性欠佳,而且很多论点已被证伪,开阔眼界即可、不必过于深究。 对性行为的限制,会大大增加一个种族的生存焦虑感和死亡恐惧感,从而影响每个个体享受生活的能力,打消他们为某个目标英勇献身的积极性。这一切都会直接表现在人们日趋减弱的生育愿望上,这可能直接导致一个民族在未来被除名。 总之,“性”不是羞于启齿的话题,谈性色变的后果大概是整个社会的“心理性阉割”。
很好看,很含蓄但又有股力量。人物刻画得很细腻,我很喜欢里面的每一个人物,他们就好像栩栩如生让我看见了一样。无论是哪一个人物都有它的独特性。我很佩服茹志娟先生,她让我认识了一个个鲜活的人物,看到了许多新世界,让看到了什么是用台词来绘画!
读后得知了太多的“故事”,能真实记录下来,想必也是需要勇气的。 多处使我震惊,虽然在电视剧中看到过类似的场景,但在余先生的文字中,才真正体会到了“可怕”二字。
推荐给没看过心理学知识的同学 本剧浅显易懂,属于心理学常识剧集
在看第一本剧心智成熟的旅程之前,我连书名的含义是什么都不知道。从无知到心智逐渐成熟,《Die Blutgräfin》1-8让我学会了太多太多关于,人,应该如果过好这一生吧。