夜半哭声 Who is Crying at Midnight

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释迦牟尼佛所处的时代为中国的春秋战国时期，由于土地肥沃可以养活大量的人口，同时同时也是古印度思想活跃最繁盛的时期。另一方面，各个国家之间的战争频繁，人民生活民不聊生；释迦牟尼佛就是在这样的环境下，结合古印度各种思想文化的基础之上，经过自己的艰苦摸索，创造了原始佛教。原始佛教之后，首先分裂成部派佛教，再之后发展了大乘佛教和密教。在佛教发展过程中，始终伴随着原始佛教与各种当地的宗教相结合的过程。佛教的后继者们也在原始佛教的基础上创造性的提炼出佛教的精华。佛教的经典分为经藏律藏和论藏三藏，佛教的经典传承过程在也不断的完善，所以我们现在看到的大部分的佛教经典都是经过不断的修改而形成的，都不一定是原始佛教的本来面目。佛教在公元1203年印度全域被伊斯兰教徒所征服后，随着超岩寺被破坏，标志着印度佛教教团的灭亡，之后印度进入由婆罗门教和当地土著宗教相结合而形成的印度教的时代。

总体而言，夜半哭声 Who is Crying at Midnight功大于过，甚至是功远大于过，我们只知道丧权辱国的条约是夜半哭声 Who is Crying at Midnight签的，但丧权辱国的事不是李干的，大多是替清政府背黑锅。晚清早已烂透，凭李一己之力没有办法扭转全局；不破不立，只有彻底推翻帝制、彻底摆脱帝国主义侵略中国人民才有出路。评价一部作品的好坏首先也最重要的是要看它是否能客观真实地展现历史事实，感谢秦立洋先生的鸿篇巨著让我们认识了一个真实立体的夜半哭声 Who is Crying at Midnight，夜半哭声 Who is Crying at Midnight还是功大于过的。一切历史都是当代史，希望后人能以此为戒，不忘初心，不忘历史，永远代表人民的利益，而不是只代表10%的人的利益。

看完这部剧。。真的感慨有好多。。 “你可曾爱过人？等你爱上了一个人，却爱而不得时，你就会知道恨来得更痛快些。”是啊。。有的时候爱上一个人也是痛也是喜。。有的时候爱而不得是真的很痛苦，明明爱，可是你怎么做都得不到，就好似那个东西永远都不是你的，你只不过是路人，这种痛到深邃入骨。。当你遇到他，最开始的开始，相遇他的那一刻总是美好的，可是经历了过程才知道，到了后面只有两个路口的其中一个才是你的方向时，你可能是痛苦的，可能是美好的。。遇到他，认识他，你总会知道你们两个最后只有两种可能一是共度余生，二是分道扬镳。。人人都幻想着希望着自己是第一种，因为第二个实属太苦。。最后爱到骨子里去，结果却不是自己的，最终好像只是自己的一厢情愿，那还不如当初最开始的相遇。。 “我错以为，世人心意相通，能在一起才最是圆满。可我走了这一遭我才晓得，世人的欲望无穷无尽，爱一个人时却又极其卑微。朝荣夕悴，若是求而不得的话，能好好告别，能擦肩而过，能瞧上一眼，那都是好的。”确实这句话还真的是感慨到我了，阿生确实说的没错，阿生一开始的想法也让我觉得没有错，那时候还没看到后期，我也觉得阿生说的很对，为什么明明两情相悦，最后不能共同白头偕老呢！反到，生生世世都要亲眼看见自己爱的人死在自己的身边，守着一方的尸骨，孤独终老呢？真的觉得很不满这种结局，要是我，我也可能回像阿生这样去这么做。可是看到后面，我才知道，无论我死在何处。。哪怕最后一眼能看到你，我都觉得开心，那都是好的。。只要能看到你，哪怕一眼，哪怕告个别，与你擦肩而过。。都觉得心里会好受点，这种样子也是好的。这世界本来就是残酷。。我也明白很多人都说无论对方喜不喜欢你，爱不爱你，只要你看他一眼，哪怕一眼，你也会觉得你的一生都是值得的。。 虽然大结局是虐的，但是起码最后一眼能看到他，手能碰到他，能跟他说最后几句话，女主都觉得值得，估计大约也是最好的结局吧也是坏结局。。但对于我而言，算是好结局。。起码能在最后看到他，总是好的！

看了140多章，要说小故事确实挺不错的也挺感动的，有几个问题感觉不大好，一个是小故事的续接太刻意了看着没那么自然，二个是集数断的太厉害了，好多集数前言不搭后语的，不知道是软件问题还是编剧就这么写的，第三是女朋友的问题，感觉有点强行凑的嫌疑，如果是无女主或剧集中后期再加女主应该要更好一些，个人的感觉。

读的过程实在不愿中间释手，有些篇章我反复了好几遍，如妈妈身体康复及房颤的治疗过程及思路，弟弟心脏手术及人生历程，治疗带状疱疹后遗症痛疼病人的仁心仁术，其中我推给我的亲人们，希望医学之光照耀他们的人生历程往后余生会更加健康快乐！就连编剧文后的注释我都极爱的看了。 祝天下的仁心仁术医者们永远幸福快乐！！！

搞不懂为什么后面要突然用那么多篇幅创作女反派如何作妖，剧情从这开始就变虐了。结局也好奇怪

编剧一定极为细心又很温柔，从字里行间透出的暖暖的气息，让人很舒服