Quizmaster, De

小演员们都演得太好了，看了前三集，这一年的眼泪都透支了

建议广大未婚的已婚的未育的已育的都好好看一看 多了解了解自己的身体 防患于未然。

超元域的翻译还是可以的！但元宇宙不适合，超元域应该是元宇宙的一个子集，由于对堆积性的科幻和技巧性的描述不感兴趣，本剧就评价为一般吧，即不认为值得花大量时间去读

一个一个的小故事，平淡真实，让我了解到不同的人并短暂参与到这些人的人生，很感激。

和笔者有很多观念的相同，感谢有才华的蒋方舟写出我写不出的内心。在去大阪的路上读完整本剧，仿佛是一种预习，又是对即将所至城市的些许铺垫。旅途，不是拍拍照而已。

-“为什么，为什么是我？”

历史的舞台太大了，每个人都只是在管中窥豹，每个人都是在讲述自己的看法，没有什么绝对正确。

社会学论文有两种最主要研究方法，一种是用数据说话的定量分析法，一种是基于社会调查的定性研究方法。《Quizmaster, De》采用的是后一种，大学时期我的论文基本属于后一种方法，因为访谈更加容易一些，但是深感将生活语言转化为学术语言的困难，还有将访谈结果提炼至理论的艰难，而《Quizmaster, De》提供了一个范本，很值得社科类的大二大三的学生读一读，对论文的创作会有更深刻的认知。         日本这个国家，我对其一直充满好奇感，甚至说有点神往。有看过一些相关的剧集，但总觉得还是深不可测。看完本剧之后觉得，貌似清晰了一些，但感觉还是有点蜻蜓点水般捕捉了轻轻一层，当年创作论文的时候也有这样的困惑，总觉得台词不能传达真正的意境。同时，研究者不可避免的会有先入为主的一些观念，人是感性动物，很难做到客观公正，很多时候为了达到自己的研究成果而将研究引向自己想要的结果，这是无法避免的，却又无可奈何。         看完这部剧，以及本身对日本的印象，觉得日本的忠诚度非常高。而这忠诚度是由各种控制形成的，各种制度使得他们缺乏保障、缺乏安全感，不得不仰仗家族、仰仗公司。在某一程度上来说，我觉得他们的家族制度比我们的要先进很多，长子继承制，使得家财可以一直聚集，而不被分散，中国有句古话“富不过三代”是不是因为财产被分割的太散，以至于不能继续发扬光大。昨日与闺蜜谈及农村的养老问题，只能摇头叹息，很多时候我们需要有一个强制的规定，使得一般的社会秩序得以正常维持下去。而日本60年代的这种长子继承财产以及赡养老人的硬性规定，好像对现在的农村来说好像是个解决之法，但这也只是我的臆想。         二战之后，所有的国度经济飞速发展，但心中的信仰已然不再那么坚定，日本如此，中国亦然。越来越多的人飘飘然，不知信仰为何物，不知让自己的内心安宁，魂不知归处。