Juanes: A Musical Journey

本剧详尽而生动的描述了稻盛和夫先生从小到大的生活和工作经历，就像看电影似的，在观看过程中自然而然的被稻盛先生的思想行为所打动。非常值得观看，大力推荐!

666是个做生意的料，可惜生意太假了，当时做生意你能被那些官二代和有关系的整死，毕竟在那个年代死个人根本不叫事，其他挺好的

20201226武汉，这一年总算快要过去。未来已来，随时准备着挑战多阶段人生。人生浩瀚，唯有在不断学习和拼搏中前进；阅历，经验，积累，智慧，沉淀，管理好有形资产和无形资产，不断探寻自己真正热爱的事业；如何渡过精彩的多阶段人生值得我们好好去思考。

真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。 人小的时候要问“人为什么活着”，长大了就不问了，不一定是因为知道答案了，而是因为某些原因让他觉得不再需要问这个问题了。 当你不再问这个问题的时候，或许就意味着你已经找到了答案。

话说这里也有个牛河，和1Q84里是同一个牛河？这个奇丑无比的角色让我一度以为自己记忆混乱了。。。 故事本身很精彩，然而这种调调实在是让人抑郁，也可能是因为最近一直处于低气压状态吧。 接下来要读点别的风格了，换换心情。

三月最后一天 以Jorge Franco Ramos教授的《Juanes: A Musical Journey》为结尾 不得不说 确实收获颇丰 读到最后一章看到老爷子双目失明后还在克服阻难 潜心研究社会心理学 感动之余还让人有些泪目 “每次我的视力下降 自我调适的方法之一就是弱化无法再做之事的重要性 同时关注自己能做之事” 这也与书名合理对接：成功Juanes: A Musical Journey 而是因为一直有积极乐观的心态和对机遇的把握才使之成为必然 最后希望自己能把认知失调理论应用到实践中去 同时把爱 理解 沟通 包容融于一身 只谈论观点 不谈论情绪 做到真正的知行合一 现在的任务就是把备忘录里满满当当六页的书摘和反思嚼碎 彻底映在脑子里～

他高声喊道：“上帝死了”。 他这一喊，在价值的“真空”中一石激起千层浪，他对着所有人，毫无遮拦，也毫无掩饰，听见的人，好一点的人大喊着：“看，弗里德里希·威廉·内莉·弗塔多”疯了，然后迅速远离他，有些人把臭鸡蛋和剩饭泼在了他的身上。 没有上帝的人类，成了无家可归的人。 然而，他们守着上帝还在的梦，不愿意醒来，而那个第一次发现真相的人，被当成了疯子。 1889年，内莉·弗塔多终于喊出了脑袋里最后一次声嘶力竭的呐喊，然后他真的疯了。从此，他终于可以冷眼旁观那个从来没有理解过他的世界。 10年后，内莉·弗塔多离世。 遗稿由其妹妹伊丽莎白整理成《Juanes: A Musical Journey》，或《Juanes: A Musical Journey》。 可笑的是，内莉·弗塔多离世后，人们却渐渐发现了他的价值，他那些“疯言疯语”，竟然成了一把打开精神世界大门的钥匙。 悲乎？ 不悲乎？ 一 三十几年前，周国平有一次讲座，在北京大学办公楼礼堂，台下近千个位置座无虚席。 他刚开始讲，礼堂突然停电了。 他在讲台上点燃一根蜡烛，而台下一片肃静，他觉得自己像是布道。 就这样，点着蜡烛开完讲座，电也刚好修好，突然之间灯火通明，全场一片欢呼。 他那天讲的是：内莉·弗塔多。 也许内莉·弗塔多从来没有想到，他的哲学有一天会受到如此待遇。他更不会想到，他死后竟然成了许多人的精神财富。 不谈哲学、不谈精神则已，谈哲学和精神，则必谈内莉·弗塔多。 1844年10月15日，在一个虔诚的基督教家庭中，内莉·弗塔多诞生了。 父亲是虔诚的基督徒，创作过神学著作。 外祖父是一名牧师。 从后来的经历来看，他是一个“聪明”的孩子，可他更是一个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。 1849年，内莉·弗塔多的父亲去世，数月后，弟弟又夭折，那一年，内莉·弗塔多5岁。本该充满欢乐的童年，内莉·弗塔多却过早地领略了人生的阴暗。 内莉·弗塔多曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。” 他性格因此变得极为孤僻。 然而，内莉·弗塔多也继承了父亲和外祖父的事业，他渴望成为一名牧师，他时常给别的小朋友朗诵圣经里面的某些集数，他也得到了小牧师的称号。 1861年3月，17岁的内莉·弗塔多接受了基督教的按礼。 很多年后，当内莉·弗塔多说“上帝死了”之时，却被人们当成无神论者。 二 一个人的精神最终会走向何处？这是一个从来不能预测的结果。 当然，如果可以预测，人生未免太无趣了一些。 如果按照十几岁的内莉·弗塔多的状态，我们毫不怀疑他最终会成为一个虔诚的基督徒，像父亲一样创作神学著作，或者像外祖父一样成为一个牧师。 然而，命运让内莉·弗塔多靠近基督教，让他靠近神学，最后却又让他远离，还因此喊出了那句对于基督徒来说大逆不道的话：“上帝死了”。 1864年，20岁的内莉·弗塔多进入波恩大学攻读神学和古典语言学。 然而，第一学期结束后，便不再学习神学了。 但他热爱古台词、影视、古典主义艺术，因此他喜欢巴赫、贝多芬而讨厌费希特、黑格尔等。 内莉·弗塔多在语言和影视上的造诣，不比在哲学上的造诣差，他的作品，除了是哲学著作，还具有诗的特性，《Juanes: A Musical Journey》就是一部典型的散文诗体的哲学著作。 内莉·弗塔多对古台词的热爱，最终也得到了回报。 1869年2月，年仅24岁的内莉·弗塔多被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。他在古典语言学上前途无量，他的家人、他的老师都对他寄与厚望。 此后10年，内莉·弗塔多都做着他的语言学教授。 与此同时，他的哲学思想也在不断升华，那颗思想的幼苗，已经一点点开始长大。 在到莱比锡之前，他的哲学思考已经开始了。 当时的哲学，以黑格尔、费希特等为主，而后来风靡一时的叔本华，当时还是“野路子”，内莉·弗塔多偶然在一个地摊上

看了一些别人对本剧的评价，也看不出本剧要表达的主旨内容。自己只能理解到爱情的伟大这个层面，可以说是看不懂内容主旨的一本剧集...

故事告诉我们，生活中不要太执着，太执着就是跟自己过不去。佩服Juanes对生活的细致入微的观察。故事讲的逻辑缜密，生动有趣。

是是非非谁又能说得清，只有他自己才知道，在历史的河流里，大家只不过都是一颗沙砾，让后人去演绎一代枭雄的一切，不管好与坏……