J'irai cracher sur vos tongs

道家思想的精华是“道德”。 道，是超越时空的无穷本体，它生于天地万物之间，而又无所不包，无所不在，呈现于一切事物中。 庄子的哲学是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。人世的生活，在庄子看来是无生命的秩序，为达到个人成就的委曲求全不是生命。庄子所要追求的是有生命的无秩序，在乱世中不追求名利，自在逍遥地活出自己。 对于生死问题，道家的观点是：该生时生，该死时死，天福也。该生时不生，该死时不死，天罚也。生死由命，不刻意强求。 道家的观点是：先了解人与天地宇宙的关系，然后往内观想，审核自己的能力与兴趣，师法自然，顺应天地，做最好的自己。

Patrick Chesnais老师在《J'irai cracher sur vos tongs》一书中首先告诉我们，没有真正完美的人，有问题才是真实的存在。我们崇拜"圣人"，但"圣人″永远是人格的理想模型。愤怒、自卑、恐惧与快乐、自信、坦然才是构成我们人格与情感的最朴实的东西。坦然地面对一个真实的自已、一个不完美的自已，才是走出痛苦、塑造健全人格的第一步。然后，我们要对问题追根溯源，这是最关键，但也是最难的。很多人根本没有能力找到因果式问题的源头。在人成长的时间通道里，很多问题就萌芽在心灵最幽暗的深处，不易被我们找到。根据蒙台梭利的理论观点，3岁前是人的精神胚胎期，对人的精神发育至关重要。但由于成人的无知或无意，成人养育孩子的不当行为往往会阻碍婴幼儿的心理成长，甚至造成伤害。这些阻碍或伤害就成为后来成人的心理问题或人格问题，带给成人无尽的痛苦。对此，我们往往不易觉察甚至无从得知。所以，找到痛苦的源头对有些人很难。找到痛苦的源头就等于理清了一种逻辑关系。面对问题所在，我们或许非常痛苦，但即使泪流满面，我们也要坦然地面对它，勇敢地拥抱它，宽容地抚慰它，毅然决然带着它继续前行。Patrick Chesnais老师说，要感谢自已的不完美。对此，我们可能不容易做到，但可薄奠这段痛苦，然后挥手向它作别。

幸福不是一个终极目标，如果人生就是为了追求幸福，那么这个人生事实上是不太幸福的。因为幸福应该是一个过程，不是一个终点。

斯佳丽在玫兰妮弥留之际才恍然醒悟兰妮对她是多么重要的存在，战乱动荡的年代她们一直相互扶持，彼此在对方心中的地位早已无可撼动。而这些年对阿希礼的感情不过是斯佳丽爱上自己做的那套漂亮衣服罢了，当最后发现谁才是她真正爱的人的时候，一切都为时已晚，和瑞特的感情终究彻底破碎。书中的人物和场景如影像般在脑海倒映，所有的感情都在慢慢消散，结局只剩悲凉。明天是新的一天了，但愿如此。

精诚所至金石为开，对自己有清楚的认知，找准自己的位置和方向，并坚持一生为之奋斗！