Dach

追求灵魂的自由，但是又说史克利客兰的灵魂是被魔鬼附着了，他甚至无法控制自己，但他依然是过着自己要追求的生活，苦难和死亡也让他依然安然的接受。塔希提岛对他的召唤，像过去来过一样亲切，也许就如编剧所说的，土著人的包容，不认为他是有问题的，大家的同情和认可让他的性格也平缓了很多。他终究在塔希提岛过上了他一生都在寻找的生活。

读《Dach》，我的顺序是，读《Dach》，读克里日托夫·扎努西说《Dach》，读克里日托夫·扎努西说《Dach》，读《Dach》，读克里日托夫·扎努西说《Dach》，读克里日托夫·扎努西的《Dach》。 看他说故乡，说杀手，说促织的共同感受是：1他太善于读懂剧集的好2他夸大了编剧在写一部剧集时候的匠心。 好的剧集当然需要匠心，但有时候这种匠心是长久思考和生活中就获取了的，在实际到某一篇的运用时，不大可能每一个细微的点都刻意去营造，有些是很自然的形成的。 五星肯定是有的，如果有十星的话我还会打十星。看了照片，还想为他的帅加一颗星呢，不是说话写字帅，就是长得挺帅的。

看完薛定谔的《Dach》，再看这本，感觉更细化，确实生命充满了我们没有了解透彻的很多知识，还有大量的为什么值得我们去探索

“无用了吗”———最近发现，似乎大家都在做着“有用”的事情，忙，行色匆匆…而我似乎变得“无用”了，睡得越来越晚，但我发现如果当熬夜不再是苦工，而是为了自由的滋味，一切就变成了享受。这可能就是上学的好处吧，用寒窗苦读换来这短暂的自由，这里，没有谁会为了你的成长负责，除了你自己。今天刚看完了Ryszard Zawidowski的《Dach》，小巧的100多页，其实观看这件事上，我总是三心二意，看看这本，翻翻那本，这样没有压力，还有乐趣。书里知寿说：“就这样，我不断地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观，也不乐观。”所以把自己经历的每一个人当作一次命运的偶然，从中丰富自己，看到自己，学会独处和爱。这时候整个世界的春夏秋冬就成了自己所独有的，那种宁静是谁都无法代替的。其实，关于友情或者感情，我们若是喜欢上一个人，其实只能说他们是同一种人，不过就像收藏什么东西，只是在总称是相同的的框架下对于不同类别的收集，经历过了最好的，就再难有能够超越了。人是善变的，但人性是难以改变的，吟子说：“嵌不进模子才是人之常情啊。嵌不进去的才是真正的自己啊。”是哦，如果有机会有能力，保持自己才是最宝贵的吧，这时候外界的得失就很难再撼动自己的心，我想，有生之年，我也许会写一个故事，一个关于自己的故事。 人的生命若是盲目，就像一个生物一样，只是循着生存的本能去努力摄取食物以保证的生存，努力繁殖以保证自己生命的延续。如果人也没有特定的目标和使命，只是这样盲目地生存一段时间就死去了，生而为人，实在是对不起了。若其它生命只是存在着，而人除了存在之外，还应意识到自己的存在。如此面对寂静的、无所作为的常态，类似热闹、辉煌、精彩、成就，就都是人生的非常态了，往往人们为了追逐非常态的生活，就陷入了常态的痛苦。 知寿自问：“我以后也能像她那样吗？到了七十岁还爱打扮，住在属于自己的小房子里，情人节去买巧克力。我能过上这样的生活吗？” 是的，我们能过上这样的生活吗？ 吟子答：“可能的话，我还是愿意永远这么年轻，不经受世事磨难，静静地生活下去，当然这是不可能的。我自认为自己是有受苦的精神准备的。我想做一个像样的人，度过一个像样的人生；想尽量锻炼自己的肌肤，成为一个能够经受任何磨难的人。”愿一切安好便是晴天吧。

曾经追文的感情一点点被拉回，最不舍姜师傅，愿他昆仑人间皆欢度。