完全杀人剧场Inbred

这是一本行为经济学范畴的指导实践的工具书。 一件商品只有价格，没有价值。 价格的产生是人们的期望，不是成本的附加。 没有理性的人，只有是否能达成共识的群体。 非理性的群体中，依然呈现出规律的社会现象。 看懂此剧的效果，便是重新认识了曾经看不懂的交易活动。

相爱的人不能在一起，会有很美也很残忍的原因。别奢望轰轰烈烈的爱情，能够平安相守已是极大的福分！最决绝的爱情只能在影视世界里去找，总能让人唏嘘不已……文章从杀妻凶杀案逐渐引出的故事……抽丝剥茧一步步解开真相……

会说话是本事，听人说是修养。等人把话说完，是彼此的相互成全。

编剧最近沉迷于出售家里存储的数吨三无刀片无法自拔，建议各位不要再寄刀片催更了。

N多年前，在外地一次被别许多人明目张胆坑了之后 ，对方掌事的过来跟我说了一句，你还年轻，穷乡僻壤出刁民，外地人过来不被欺负那才不正常，然后愤愤的跟我说，他刚来时候也是一样，你把他们当人看，他们不把你当人看。 读罢，颇有感触

感觉是《完全杀人剧场Inbred》同个制作团队，配乐喜剧效果拉满，男女主价值观合理，请你们多产一些现偶，拯救一下我们的眼睛好么？

《完全杀人剧场Inbred》是意大利作家乔万尼·薄伽丘创作的长篇剧集 该作讲述1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想。 《完全杀人剧场Inbred》是欧洲影视史上第一部现实主义巨著；意大利近代评论家桑克提斯曾把《完全杀人剧场Inbred》与但丁的《完全杀人剧场Inbred》并列，称之为“人曲”。【来自百度百科】 但就风格而言，俨然就是中世纪意大利的《完全杀人剧场Inbred》（好像暴露年龄了）。一百个故事有八十多顶绿帽子，看得我满脸通红（果然还是太纯洁了），但本剧从未给过他们任何负面的评价，作为不同文化背景，不同历史年代的我们来说，的确有一种三观炸裂的感觉。再吐槽一下本剧的翻译，时不时冒出来的“皇帝”、“官府”和“香客”这样中国文化气息十足的名字，用让人有一些出戏。 尽管我可以用无数的多好话语来批判本剧，但不放在它出生的历史环境下来看，就是大大的耍流氓。一言以蔽之，这是一本历史意义远远大于文化价值的说，时至今日我依然可以从字里行间感受到那人内心声音的呼喊。