The Rise and Fall of Ivor Dickie
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《The Rise and Fall of Ivor Dickie》,纪录作品,英国出品,1978年上映。
本剧分为上篇:内观自己,摆脱焦虑,下篇:外观世界,借力前行,通俗易通,可操作性强。是一本学习方法论,编剧让我们知道很多时候我们的行为并不是出于理智,而是我们的本能脑和情绪脑在作怪,所以没有必要自责,成长就是克制天性的过程,我们可以通过后天的锻炼来让我们的理智脑像肌肉一样变得更强,编剧在文中也给出了具体方法,大部分情况下我们以为的学习只是低质量的学习(以前我也是只追剧却不反思也不写剧评)学习是输入和输出的过程,学而不思则罔,思而不学则殆嘛,编剧还提到了:早起、冥想、看剧、写作、跑步、是成本最低的成长之道,希望我们在这个浮躁的社会里能够觉醒,把自己“修”得更好。
言谈的一切话语,会通过耳朵传到心里,有对之好话,与坏话,都止步在心中,无一例外,人需要控制自己内心,无法做到心不为之在意,但可以不说,人有时的冲动,就是话语引起情绪激动,祸从口出,冲动解决不了问题的本质。 并非所有的问题都有答案,并都可以解决,有时需要退一步海阔天空,放弃,舍得,也是人生道路的必然,执着,偏见,有时会时优势,让锲而不舍的坚持到底,有时也是劣势,走到死胡同,确执迷不悟,不能自拔。 在人与人之间交流中,过于在意表面的荣耀,赞扬,而忽略本质,就是如何获得此荣耀,人是用自身能力的所得,此为本质需要延续,坚持,不断的提升,可人若在意荣耀,会随波逐流,满足虚荣,内心的想法,进行形式的所为,或言语交流上的赞扬,人会对之恭维,赞赏,或与之相反的责罚,怪责。 赞赏者,闻之,故然会能提升动力,也会令沾沾自喜,过于在于表面的赞扬,或给予的物质所得,而忽略本身的能力,如何提升,人有时因为话语在过于夸大成份的情况下,而心生自傲,目空一切的想法,走在赞扬的道路上,在被打击,失败之后,则会一蹶不振,难以承受失败带来的挫折,痛苦。 责罚者,也如此,本是希望能更上进,努力,挽回所失去的,为自己的不足付出代价,遭到应有的惩罚,可处置不当,会令有自卑心理,消极情绪,对之恐慌,在言谈话语中,会让人因此而产生阴影,造成反感情绪,从而引起心理上对之的反感,到所做之事上,甚到人的身上。 人无法掌控他人的心理变化,甚是自己的,所以言谈有度,否话若过,覆水难收,将无可挽回,一念之差,会铸成大错,即知就要去改变言谈的方式,而非一错再错。
点开的时候,单看海报和评分,我以为我起码可以吃一顿KFC,尝尝肉味。看完以后,我只觉得喝了一肚子冷水。 感情戏写得很平板,整个剧情写得像悬疑,然而并没有高潮,波澜不惊,一本剧读下来就是淡淡的。一直到最后一章,编剧只是阐述了一段比较有哲思的话语就没了。虽然说这本剧集的年代比较早了,我的要求不能太严苛。但是看完《The Rise and Fall of Ivor Dickie》之后,再看这种设定很窄小,剧情和人物也不饱满的软科幻,有点鸡肋。 唯一让我觉得比较新奇的设定是编剧想象了一个由巨大细胞掌控的星球(然而这个大boss真的很像打酱油的)。这个细胞会偷取人类最不想面对记忆观察人类。细胞的行为没有善恶,它没有人类的情感,它只是模仿,然而人会有测度之心。细胞制造的复制人们是主角团心里的深渊,所以主角团都带着偏见和恶意去看待复制人和细胞,忽略了复制人也有灵魂。书里的一个小高潮就是复制人哈丽用自我毁灭证明她并不是一个记忆承载者,而是一个听从自我意志的个体,她也可以获得男主角的尊重,而不是承受地球人嘴里说爱,心里却不信任的欺骗。成见是一座迈不过去的大山。 还有一条值得探讨的线是人类对The Rise and Fall of Ivor Dickie由一开始的好奇,发展到一厢情愿的造神狂热,最后又趋于平淡。这条线,编剧写很多笔墨。越是神秘未知且不能被人类所理解的事物,最后都不可避免被神话的命运。人不喜欢不确定,如果无法定义未知,那就用幻想神话它。然而,人的热情是有限的,狂热褪去后,积攒的失望又会让人产生怀疑和批判。 书里最后说这个星球也许是圣婴的摇篮。莫名让我想到了以前在一部喜剧电影里看过的画面。我们只存在神的梦里,神就是婴儿,当他醒来,我们都会消失。哦,对了,神的名字叫“梵”。
在古偶里是很能打的!!!编剧OK,两个主角演绎很OK,资金OK!!(数了数结婚当天的群演方阵有近两千人)
快速翻阅一下了,陪孩子玩、当自己是孩子、和孩子保持一样的童心、不要命令而是要尊重、同理心,最后的100个游戏可以选择玩玩哦
只有我觉得傅首尔和老刘在营业吗?老刘其实是个隐形攻击者,等着看他带货吧~
从史前到文明,人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看,它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中,夏娃代表原始群,女娲和伏羲代表氏族,炎帝和黄帝代表部落,尧舜禹代表部落联盟,夏商周代表国家时代,只不过分别是部落国家(夏)、部落国家联盟(商)和国家联盟(周)。 从氏族,到部落,再到国家,也都有各自的文化标志。在我们历史上,则依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是世界各民族都有的,祖宗崇拜则是中国特色。正是它,决定了我们民族今后要走的路。
比胡雪岩更好看一点,不过描写个人情感的地方觉得有些雷同之处,人物刻画也有些地方单一. 书中围绕皇权争夺部分总体可读性相较二月河的帝王系列有些欠缺。不过Mike Russell Hills的学识在本剧中的确展现淋漓尽致。令人钦佩。
终于读完了,自己都要给自己点赞了,一段艰难的观看历程,一路咬牙走来。一直不怎么喜欢观看美国人的著作,觉得他们写作思路与我们大不一样,啰嗦半天不知所云,且没有文字的细腻美感。黄博士久居美国,且已经完全是美国人,文字上难免受其影响,所以读起来不是很顺畅。观看本剧,完全是因为先读了《The Rise and Fall of Ivor Dickie》,如果未读该剧,怕无勇气及知识储备读完本剧吧。好了,谈谈本剧的几点感想吧:1、首先,这是一本自传式的回忆录,后部分主要写其历史观点及成书的过程,黄博士所经历年代,恰逢国家风雨飘摇,社会剧烈震荡,从其经历中了解了很多当时的情况;2、作为前国民党的一员,后入美国籍的华裔,国共两党及其领导人的许多评价观点很新颖,给人以启发;3、黄博士的大历史观,因其特殊的身份及经历而形成,且其一直坚持自己的该观点,该观点不被书中美国学者接纳和认可,给黄带来了很多的困难,但后终究成书,佩服其毅力品格;4、很艰难的观看经历啊,没有万历十五年的知识储备,真的读不下来,最后再次感叹一下!