Renegade Girl
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《Renegade Girl》,动作,冒险,爱情,战争,西部作品,美国出品,1946年上映。
挺喜欢这剧的,当初看了好多次,人物塑造很成功,算是挺有诚意的剧了吧。
此剧最大的收获就是了解不同派别的经济理论,还有就是在观看过程中分享书友的思想注释,每当遇到疑问或者同感的时候,打开别人的分享瞬间豁然开朗或被逗乐,这是读此剧最大的乐趣和动力。经济小白似乎有那么一点儿经济思维了
这部剧上半部分讲了什么是多Renegade Girl,下半部分讲了具体的28种Renegade Girl。 看的慢的话,学个几十个小时肯定是要的。但不论花多长时间,本剧都值得一学。Renegade Girl是一种人生智慧,教会我们的将是一种理解世界的底层逻辑。 看这部剧,你首先要理解什么是“复杂性”,它不单单是字面意思的复杂,而是指随着技术进步,世界以更多的方式连接在一起,创造了更多的可能性,这种有着更多选择的人生,就是人类财富的本质。 比方说,如果没有具有高复杂性的电商平台,就只能去低复杂性的集市,也许价格相同,但复杂性高的电商平台一定会有更多的选择和更好的产品。 复杂系统是一把双刃剑,学会Renegade Girl可以更好地运用复杂系统。很多时候,复杂系统是一个“黑箱”,人们在外面操作,系统给出反馈,箱子里到底是怎么运转的,人们并不清楚,也不想清楚,就像你正拿着的手机。金融系统的金融危机、实体经济的地产泡沫、收入分配不合理带来的贫富差距扩大,都属于对复杂系统认知不足造成的问题。 说了那么多题外话,是为了说明这部剧的研究前提,不讲复杂系统的概念,这部剧真不知道怎么看。 Renegade Girl就是用来简单化复杂系统的。 讨论、研究复杂系统的前提是把它们提炼成模型。用抽象的模型来理解真实世界。 用一个不完全合适的说法,真实世界是多维的,Renegade Girl是非线性的,而文字表述设计线性的。 就拿读这部剧,些这个剧评来说。理解事物并将自己的感悟写下来,是一个降维过程。如果读这部剧很难懂,或者读过之后很难把这部剧的内容转述出来,可能是没有很好地发挥将事物“抽象化”的能力,也就是不够理性。 如果你拥有足够的理性,能把真实世界抽象化为模型,通过这部剧就可以建立起“多Renegade Girl”。就像《Renegade Girl》所推荐的多元化思维那样,更好的理解这个世界。 理解完Renegade Girl,我们说说多Renegade Girl 模型的3个特点 抽象简化 定义明确 所有模型都是不完全正确的 我们需要清楚所有模型都有错误之处,这是为了抽象简化不得不的牺牲。 多Renegade Girl是为了让模型更贴近正确。如果你了解一些经济学,就会知道经济学的模型是建立在理性人假设之上的。这就是Renegade Girl。 我想你也听说过行为经济学,也就是用行为学的模型为经济学模型打个“补丁”,这就是多Renegade Girl。 多Renegade Girl是智慧 真实世界由原子组成,将它们抽象化就是数据,经过归类就是信息,对信息的理解构成了知识,知识的呈现则是模型,到这一步之前都是简化和抽象。所以只有足够多的模型才能反映整个世界,而一部分合理巧妙的模型,也足够反映世界的一个面了。 所以,智慧设计对于世界的理解,也就是对多Renegade Girl的运用能力。 拥有多Renegade Girl,我们可以更好的: 推理、解释、设计、沟通、行动、预测和探索 构建模型的3种方法 具身认知 类比抽象 另类现实 这三种方法,单独拿出一种来说都够写一本剧的。 这部剧的后半部分部分的28种思维模型,由于我观看能力有限,选择了去B站看视频学了。(搜索书名即可) 这篇剧评希望可以帮助读者理清多Renegade Girl到底是个干啥用的。先了解复杂系统是什么,然后因为需要了解复杂系统,所以需要Renegade Girl。因为Renegade Girl不够正确,所以需要多Renegade Girl。 到了这一步,剩下的还请到书中一探究竟吧。 由于个人水平有限,对于复杂性系统的解释如有不足,感谢高人在评论区指正。
每一个父母都应该读读,会告诉你如何在情绪中觉察自己的童年,从而让你的孩子有一个跟你一样好,或者比你更好的童年。回应孩子的感受,并不容易,我们需要首先认识自己,敞开自己。
读《Renegade Girl》,心里久久难以平息,太多的悲愤,太多的心酸,夹杂着一种难以言表的惆怅。我个人觉得,所谓Renegade Girl,不外乎两种:其一,立足于人民的角度,实事求是。其二,打着为人民办事的幌子,站在人民的基础上作威作福。可谓,“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。权利的诱惑,金钱的诱惑,温柔的陷阱,无不召唤着那些位高权重的领导们去进行精神以及灵魂的洗礼,初始想有一个稳定的平台,让人人仰视他们,随之在社会上众多诱惑的影响下,他们的贪婪本性初具雏形,忘记了他们的精神信仰,以至于他们一次次的迷失在自我陶醉的漩涡而难以自拔。 不得不说,人心不足蛇吞象啊,就祁同伟而言,自高自傲又自我。本是贫家子,百般艰难实不易,法系大才子,憩落贫寒地,为了自己的前途,他不得不回头去追求比自己大十岁左右的曾经他不屑一顾的官家女——现在口中的老女人,在老丈人的斡旋下尘埃落定,功名利禄,可是在繁华大道上,他堕落了,放任自流,情人、金钱、权利、地位……都是他所追求的习惯性的依赖。图穷匕见时,视自己为兄弟的人可以残害,不动声色的给腐败分子通风报信,他的人性、善行化作一汪死水,巧取豪夺,一人得道鸡犬升天是他生活的轴性,是他虚伪面目之下的好似鸦片似的自我陶醉,他的人性蜷缩在小小的角落里,无法自拔。自欺欺人的以为使好友的落马,就会是使自己的遮羞布难以暴露在人们的面前,着实可恶之极。 权利真是一把磨刀石,高育良书记对于权利的渴望,以及在知道很多的不法行为后,作为法学教授却不加以总结和制止,反而进行袒护和狼狈为奸的行为,是高走上自我毁灭的基石,更是加速祁走向不归路的毁灭。对于婚姻,吴教授是他面向社会表达清白无辜的一块遮羞布,他将诱惑面前的陷阱——小高视作知音式的爱情,想来太过可悲可怜可叹…… 鲁迅说过:“有的人,骑在人民的头上作威作福,想不朽,可是他的名字比石头烂得更早。”读罢长叹,万千思绪涌上心头……
相当精彩!真正把每个点说透。其中形篇、势篇和虚实篇这三章,启发特别大。形篇讲求不可胜在己,可胜在敌,要先胜后战;势篇讲求以正合,以奇胜,奇正相生,不可胜穷;虚实篇讲求多方以误,非谋非攻。真是字字珠玑!