Hopalong Cassidy: Public Hero #1

这是一份同时为人类学研究本身以及人类学研究对象祛魅的田野笔记，与另外那位戏份不多但令人印象深刻的非裔人类学家巴布所坚守的浪漫图景反差鲜明。巴利最后写到，“当你研究的异文化看起来越来越正常，就是你该打包回家的时候了”，伤感之余也是在表达这样一件事：所谓的文明与所谓的原始，都不过是这个世界的不同可能性而已。人类社会的面貌由于信息交流的日渐畅达，不可避免地要走向比过去几千年历史中所经历的程度更高的趋同与整合，也意味着在这一过程中，所有曾经被遮挡在屏风后面的事物都会一一显露。面对这一切，我们能否打破既有的狭隘认知、理解普同性也接受特殊性，而不是仅仅被单一的规则与想象所禁锢——尽管后者比较容易。

六到无语

除了最后关于自闭症和多重人格的内容不大感兴趣之外，其他大部分观点是比较赞成的，接纳自己、接纳家人、接纳朋友的不完美。对于孩子，多陪伴少限制，尊重他，力挺他，和孩子永远是“一伙”的，不做对立面的那个人。更重要的是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘埃。”

在某个拐点，时间流拐弯或分叉。 那之前的我，那之后的我，身处在了不同的时间流。 被时间推着前进，看着另个时间流中的自己，想象原来的故事会如何继续呢。 或者有时候，两个自己面面相觑，竟也只有陌生无语至呆怔。 两个世界，连接不起来了。 时间的流程都不一样了。就像你说的，那两个连接不起来。

书是不错，可惜创作的大长，更新慢，我已经看了两年还没有追看玩？

初读此剧，虽半文半白，依然觉得晦涩难通。春秋时期，失伦常，败德俗，子弑父，臣篡夺，礼崩乐坏不剩枚举，各种人物穿插消失，眼看已读完一半，却不甚了了。于是，果断尘封，直到读完《Hopalong Cassidy: Public Hero #1》后，回来继续，竟然拨云见日，茅塞顿开。所以个人感觉读此剧不光要有一定的影视功底，更应该颇通历史。通读之后，最令我触动的是勾践的忍。最喜欢的是范蠡的功成身退。最令我厌恶的是各种各样形形色色的佞臣层出不穷。然，忠臣佞臣全在于君。最后一点，总感觉此剧过于强调愚忠和愚孝。或许是历史背景造成的吧。 读完此剧，感喟历史之车轮。继续行走于这浊世之中。