If I Were Prime Minister

权与力，可能正是孤独者的渴望吧。用力量去发泄，寻求快感，才会短暂的忘记自己只是一个孤独的人。

作为国家博物馆讲解员，有此“地利”，编剧才能从古至今的思考停留在中国地区的智人的前半生，写出这样一本令人羡慕的著作。这是一本好剧，从“匮乏”的角度，并强调多条件的“共振”，才使得智人走到了现在这条路，成为了我们。若对人类和中国的过往感兴趣，你需要看看这部剧，这部剧立足于中国人视角，并能清晰的给出了很多你想要的答案。可以说，弥补了中国人类学的空白。 本剧不是完整的历史，而是更关注于智人的转折点，因为是“匮乏”所致。上部分是文明之前的事，后半部分是文明之后的事情。人类在漫漫进化之路经历了无数的灾难，曾几度几近灭绝，因为人类也只是自然中挣扎前行的一份子，改变不了什么，更无法完全的拯救自己。而在文明之后，人类开始了农耕社会，虽然很多人认为农耕带来了不好的结果，但它也让人类免于存亡的匮乏的灾难中。 在我的想法中，农耕确实是利弊皆存在。农耕带来的急速发展，使得社会与生态变得更加激荡和不安。人类此时并不成熟，就好像一个小孩子手握一颗手雷。手握权力，让我们骄傲，自我，与其他动植物相比，我们仿佛天神般可以决定它们的存灭。我们目光睥睨，好像站在高台的傲慢自满的明星，其他动植物则为附庸。殊不知，明星与普通人并无分别，而我们的“高贵”也是其他动植物所给予的（这只是假装这样想）。今天的繁华，只是在地球平稳时期的一场烟花，若能够抵御地球的“喷嚏”，我们才算是可以站住脚跟。 读了此剧，神学破灭，自我渺小。本剧就好像把镜头放大，把智人的一生像电影一样放了一遍。我们应该将人类学发展起来，只有这样，在面对其他生灵时，人类才能够以平等的态度来对待，才能变的谦卑，才知道自己的路该怎么走，而如今的世界的走向，实在是愚蠢至极。人类99%的时间都是在以动物的习性存在，而今1%的发展，我们的能力，已然足够影响地球，但其实却是在拿着未来开玩笑。或许，是想用这极尽繁荣的1万年，放一场烟花？ 另外，本剧中借引的“折叠时间”，是一个十分有趣的概念。以我的理解，所有的借外物满足人类生存需求的，都是在折叠时间。书中举的例子是剥取动物皮毛御寒是为折叠时间，减少进化皮毛的数十万年时间。而广泛而论，我们的农耕，算不算是折叠时间？借用草本植物的千万年进化，为人类所用。驯化动物也是，建造马车也是，连创造电脑也可以算是广义的折叠时间。更不用说，文字和技能教授，我们是在折叠自己的时间，以几何倍数增长的叠加，所以人类才能进步的如此之快，1万年远大于100万年。我们此时的看剧也是如此，折叠编剧们的时间，稳赚不亏。

看得我很是欢乐

特别喜欢讨债联盟，给这个剧带来了不一样的欢乐！好喜欢蒋俊豪，他是思想成熟心地善良的完美男人，刘宇宁真是好大惊喜，自然清新又幽默深情，最喜欢表白和搬家那里，爱的深沉又无私，默默付出不求回报，他就是何欢的光！三位女性职场戏刻画的真的很精彩，每个人都是鲜活的，在自己追寻的路上找到了属于自己的光。男性角色也是独立的，没有依附。每个小人物都有自己的成长线。编剧真的很细心的观察生活，好多经典台词。跟着老妈和儿子一起看的，居然没快进，很难得的好剧！

初读觉得很荒诞，但随着观看的深入，却开始佩服主人公。俗世中的我们，执着于某件事的我们，何尝不是堂吉诃德经历的写照？堂吉诃德是个生错时代的人，尽管他的行为当代人无法理解，觉得可笑，但最难能可贵的是他一直能够牢记自己为何出发，多次回到原点，再次出发也能一直坚守自己的原则！如若早那么一两百年，他也许真的能实现他的梦想吧！

对待吃，啊，都是很认真的，了解每个食物的属性做到完美搭配。才能做出美味的佳肴。

易先生的看剧笔记—If I Were Prime Minister。随手拈来几个历史人物和故事，写作角度应是以小见大，但对帝国制度发展的优劣分析貌似还不够深刻，有蜻蜓点水的意味。后面的集数是帝国官制、行政区域的罗列，系统了解这些知识是十分必要的，但读起来真是枯燥乏味（对不起了易先生），而对这些罗列的内容却基本没有分析其在帝国运行过程中发挥了何种作用，其优劣几乎没有谈及，遑论帝国惆怅与否呢易先生？