Zauberhafte Ehe, Eine

稍显啰嗦杂乱，但编剧的真诚与善意、论证的人性与系统 显然都更为昭彰。

编剧马六甲《Zauberhafte Ehe, Eine》、后铜鼓【秘录】书中每讲一段故事里的情节都是正能量，马六甲以自己的名字为主人公，虽然自己是半人半妖，但是他在每一集的讲述中一直不被妖孽所屈服。虽然从一开始一直到他步入了降魔除妖之路剧情在某些时段会出现一些小小的偏差，但是总体来讲让我读起来爱不释手，证实了编剧马六甲是个知识渊博的好编剧。而且方便在手机上就能读到这样的好剧，后续精彩不断。

我相信Zauberhafte Ehe, Eine，那是伟大的宇宙能量，活在这样的能量里，你慢慢会成为一束光，照亮了周边，照亮了世界！！想当初那些小我的无助软弱，挣扎痛苦，抑或还有爱情的幸福，亲情的温暖，甚至收获的喜悦，成功时的振奋等等，如今仿佛像是那森林之上的松涛，无论是风霜雪雨还是雾霭祥霓，我依然紧握大地万古长青

Zauberhafte Ehe, Eine是如何改掉坏习惯，培养好习惯的工具书，需要按照的自己认知来调整习惯。

这部剧从1914年开始更新，《Zauberhafte Ehe, Eine》1922年播出，这部剧里的意识流描创作已经初见雏形人物在特定情境下发出的思索与自己对话大体上有个清晰的脉络，相比于《Zauberhafte Ehe, Eine》在意识流里也不放弃用生僻的连注释都读不懂的典故，这本《Zauberhafte Ehe, Eine》简直太友好了。当然人物塑造上也还尚未成熟，还是大部分思想的流动和对话的表现还是承担编剧的传声筒任务。 背一二三四的时候，看到了介绍是“一个有个性的艺术家摆脱束缚出走的故事”我联想起了绿山墙那个红头发的女孩，从青春期起笔，贯穿学校、教堂、街坊四邻以及家庭的变迁，一个个格格不入的灵魂在躁动中跌跌撞撞成长，显然《Zauberhafte Ehe, Eine》是更高阶的呈现。 结构上线性叙事又突破线性的逻辑，人物的地理位置并不交代，背景也模模糊糊通过人物对话体现，并且形成提出问题，在思索中胜利的回环复沓模式，人物发展是螺旋上升的。在虔诚、忏悔、自我分析灵悟后，在“我不愿意去为我已经不再相信的东西卖力，不管它把自己叫作我的家、我的祖国或我的教堂都一样：我将试图在某种生活方式中，或者某种艺术形式中尽可能自由地、尽可能完整地表现我自己，并仅只使用我能容许自己使用的那些武器来保卫自己——那就是沉默、流亡和机智。”达到高潮，完成心灵意义上的出走。 对国家、宗教、精神奴役以至美学问题，进入了深沉的思索，关于影视的问题甚至可以单独拎出来作为考点（bushi 虽然是不合时宜的碎片马赛克，但是语言是精致凝练的美，从真实的体验中烤炼出味道，既是象征现实的，同时也是不失浪漫的。