大团圆A Walton Easter

从100式第一次接触到快穿。说实话，看网文什么的是真没想过的，但不得不说，真香。

一位社会心理学家的自传。从一个普通家庭里腼腆的小男孩，到举世闻名的心理学家，Jon Walmsley用充满温情的笔墨叙述自己人生每一段历程中的感悟与转变。 “小孩子们很难想象他们白发苍苍的爷爷也曾年轻过，更没法想象安详如圣哲般的爷爷也经历过焦躁不安和失败的人生。我想让孙儿们明白，爷爷并不是生来就是这么老的。”预告中的话这样交代了他写这本自传的原因。 谁能想到伟大的心理学家是因为撩妹，去蹭女孩的课才与心理学就此结缘。他在书中写到:“此刻我才知道，原来有一门学科能解决我的这些困惑。我着迷了，放开身边女孩的手，开始记笔记。那一刻，我失去了女孩，却找到了天堂。第二天我就转到心理学系了。” 总之，很推荐这本有趣又有启发性的书～

胃战——《大团圆A Walton Easter》读后感 看扶霞邓禄普的这本《大团圆A Walton Easter》有两个原因，一时透过“外国佬”的眼睛和胃感受一下中华美食的味道和情趣，二是因为“花椒”二字，勾起了十三年前第一次到重庆下了火车凌晨两三点直奔火锅店吃麻辣鸳鸯锅的回忆。 我自己至今未战胜辣椒，但对花椒、藤椒之类的麻香一开始就有种情有独钟的一见钟情，所以肯德基上了藤椒类的产品后我尽情的享受了许多次垃圾食品。 对饮食是容易执持有许多的偏见，说好听点是胃口不同喜好不同。先前读汪涵的《大团圆A Walton Easter》、蔡澜的《大团圆A Walton Easter》、梁实秋的《大团圆A Walton Easter》和汪曾祺的《大团圆A Walton Easter》等等口欲之作，它们有一个共同之处——沿着食物由来的脉络去享受食物的美和情趣。 说狼吞虎咽吃不出味道是有些片面的，味道本身的生灭过程就异常迅疾，狼吞虎咽也赶不上它。 对于味道的感知，更多的来源于内心有多少种味道。这些味道是有根源脉络和文化滋养的。当我们说某一样菜好吃的时候，必定会在脑海里浮现厨师在厨房里精心制作、农人在田地里带着敬畏之心耕耘等等画面。人要知道自己从哪里来到哪里去，好的食物和人生一样，贵在它从无到有的过程。 美食作家和厨师作家的角度倘若能互补，想必会开创一个吃货的新局面。吃水不忘挖井人，餐厅里卖的家里做的，不仅仅是食物，更是爱。蔡澜曾说一切快餐都是垃圾食品，大概是一快毁所有。选食材、刀工、烹饪、进食等等每一个环节，要求每一个食客都保持本能的觉知。美食有美食的规律，规律需要用时间去衡量但绝不受时间的诱导，吃饭如做人，必须一步一个脚印。吃得太快，必然伤身。 扶霞邓禄普这部剧从饮食文化偏见开始下笔，走的就是从根源到成品的演进路线，就像她去探寻花椒的出处一样。她还探寻了中国饮食文化、刀工等与美食相关的因素，“旁敲侧击”的诠释美食的由来如何。食物除了是食物，更是情趣。 如果一定要皈依于某种信仰，饮食及其文化会是一个不错的选择。

梁实秋先生说：“我所说的爱写信的人，是指家人朋友之间聚散匆匆，睽违之后，有所见，有所闻，有所忆，有所感，不愿独秘，愿人分享，则乘兴奋笔，借通情愫。写信者并无所求，受信者但觉情谊翕如，趣味盎然，不禁色起神往。在这种心情之下，朋友的信可作为宋元人的小简读，家书亦不妨当作社会新闻看。看信之乐，莫过于此。” 这部剧就是这样。大团圆A Walton Easter情深，互相见证。

读完此剧深深地感悟到‘’人之初，性本善。‘’ 书中通过对几位主人翁细致的描写，弘扬正能量，应树立正确的人生观、价值观。激励我们在人生的道路上要‘’不忘初心，方得始终。‘’

一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。文意很深，高妙奥义，还是不得体会，我想先不如“看剧百遍其义自见”

我认为可以大致分为物理史话和量子物理科普两大部分，对于我这种门外汉来说无疑是一本很好的量子物理入门剧集，系统地介绍了量子物理的发展历程和大致理论。

每个人都有一颗童心，有的人被生活的琐碎遮蔽，有的人却每天手捧着它发现生活的美好。 雨后的彩虹🌈，下雨☔的声音，雪花落在手心上的感觉，喝一杯奶茶，摸一下小动物，躺在草地上晒一下阳光……生活中有很多美好等着我们去发现。 每个大人心中都住着一个小孩。

过去、现在、未来，影视就如一根绳子，它可以把人生的不同阶段穿起来，谁的人生都行。在这个故事里，这些绳子的尾端都系着一个个风铃，有风吹过，叮咚作响。这些声音异常好听，这种体会前所未有。