Naya Khoon

Naya Khoon Gulshan Grover 57个笔记 ◆ 第5章 民国001 >> 民事案件采取优势证据原则，即证明某一事实存在的证据比反对的证据更具有说服力，即可判定成立。 ◆ 第15章 两千克 >> 这座繁华的城市偏就是这么大，大到与一些人全无关系。 ◆ 第17章 彩票 >> 身为法律工编剧的自我修养都没有，当事人究竟是好人还是坏人，是我们身为律师可以判断的吗？” >> 法律保护弱者，也保护强者，保护受害人，也保护侵害人。哪怕你违反了法律，你也仍在法律的保护之下，接受法律早已写明的审判。” ◆ 第22章 照相簿 >> 一页一页翻过去，感觉自己就好像在读一部编年史，意外丢失了文字，只余插图，但仅凭着那些影像，还是可以讲出一个又一个的故事来。 ◆ 第27章 Naya Khoon >> 脑中好像有一块毛玻璃隔着，无论想什么都客观而遥远，似乎与己无关。 ◆ 第29章 自我保护 >> 一个人的所言所行，都与他的成长经历相关。 >> 明辨什么叫作程序的正义，而在圈子之外，大多数人对于正义与邪恶的理解就是那么主观而直接。 ◆ 第33章 我去买 >> “人有的时候就是这么矛盾，只有对自己足够亲近的人才会无理取闹。” >> 人活着一世不就是为了高兴么，在自己最好的年月里跟喜欢人的在一起，那种高兴，什么都比不上。要是为了得到别的东西，放弃这种机会，说到底其实是对人生的漫长和无常没有正确的估计，对自己能力的极不自信，又对自己的忍耐力太过自信了。 >> 对人生的想象仅仅到婚礼那一刻为止。 ◆ 第36章 贤伉俪 >> 明月清风，不劳牵挂。” >> 是也是你自己找的，谁让你表现得就像 ◆ 第41章 讨论案情 >> 打个比方，公检法就是在开车，警察是油门，那律师就是刹车。你要是真想在这辆车上干，那就考虑好自己究竟想当油门还是刹车。当了油门，就专心加油。当了刹车，就专心刹车。别一边当着刹车，一边操着油门的心。油刹不分，脚底下就一块板的，那是碰碰车，只能圈在游乐园里，开不远，知道么？” ◆ 第42章 人设 >> 刑事律师可以看到坏人最好的一面，离婚律师却能发现好人最坏的一面 ◆ 第43章 做功课 >> 凡事易地而处地想一想，人家可能没告诉你原因，但肯定会有原因。 ◆ 第53章 记Naya Khoon去看守所 >> “监狱、看守所、军营……”唐宁提醒。 属于国家特殊机关——余白这才想起那后半句。这话从前刑法老师好像就说过，这些地方民用版的地图上都是不会标明的， >> 性侵类夏季高发，盗窃类假期高发，还有醉驾的，过个节能进去一批，所以每年十月份看守所里都特别热闹。你要是不信，去找邵杰，他那里有几年的大数据统计图。 ◆ 第55章 叫爸爸 >> 求其生而不得，则死者与我皆无恨——去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗憾了。 ◆ 第61章 秀恩爱 >> 为了百分之五十的利润，就会有人铤而走险；为了百分之一百的利润，就有人敢践踏法律；一旦利润达到百分之三百，那就是杀头也不怕了。” ◆ 第63章 Free Solo >> 以至于他们Naya Khoon听说案情，就会不约而同地想起两个经典案例——“达德利案”和“洞穴奇案”。 >> 紧急避险。又或者换一种更简单的说法，一个人能否以牺牲另一个人的生命为代价，实现自救？ ◆ 第76章 刀笔刀笔刀 >> 也许在某些人眼中，丈夫进去之后，妻子最恰当的姿态就是哭哭啼啼在家里等消息罢了。而眼前这个女人，却想要在这种混乱当中努力把握住自己和两个孩子的命运。 >> 生了孩子之后不工作这几年，无论走到哪里听到的称呼都是太太或者某某某妈妈。余白因为这句话走了走神，忽然觉得“太太”这两个字竟然也有点恐怖，就好像古

好看，不过，顾崩崩，如果你被绑架了就更新多一点，我们来救你。

既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言。今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。

相对论，看了半天，没看出什么名堂。感觉无逻辑。相对是客观存在的。庄子的齐物论，恰恰是摒弃了物与物之间的相对性。庄周梦蝶是为此！ 此剧不该是出自林大师之手。也许不是我的妄念。

刚看到第二章，作为健康管理师，我建议大家谨慎地使用书中提到的方法，在医生的指导下，调整药物的使用情况，不要盲目停药。

深度一般，可以用了当剧集看下，适合初学者参考。但是，文字编排可见编剧确实理解可以。

读本剧，源于对敦煌之美的喜爱，然本剧虽名为自传，但不是樊锦诗一人之传记，而为敦煌保护工作的几代人之传，是敦煌莫高窟保护工作历尽艰辛一路走来的珍贵记录。本剧内容丰富，其中涉及敦煌的历史、艺术、学术、考古以及敦煌保护管理等各方面的问题，读之受益匪浅。本剧也融入编剧的人生经验感悟和哲学思想和佛理禅意，在大漠戈壁之上，穿越千年遗迹，人之于宇宙不过一微尘，之于历史不过一点瞬，如何实现自身价值，如何生而有意义不白活于世。又如何面对死亡坦然面对，何又谓之永恒。敦煌子女身居大漠、志存高远，艰苦求卓绝的莫高精神令人敬佩！四仪皆是道场，三业咸为佛事，浮世中能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然，更非有至高的精神境界所不能！

“Naya Khoon”，即使是心理医生也不例外。大家都是会软弱的凡人，心理医生有时也需要自己的心理医生，比如本剧的编剧。 书摘： 这部剧要提出的问题是：“我们如何改变？”答案藏在“与他人的相处中”。 假如不痛苦，你就不曾体味真实的人生；假如你也深陷痛苦，你凭什么帮助别人？ 拯救我们的不再是任何道理或技巧，只有直面的勇气。 我们改变不了问题，但我们可以改变对问题的态度。 承认本身，就是最隐蔽也最关键的改变。 当痛苦终于被言说，人们才能获得最基本的勇气，去看、去感知、去信任。我们才有勇气从对方眼睛里看到自己在做什么，也有智慧去思考为什么做，或者，还存在哪些不同的选择。 瑞士著名心理学家卡尔·荣格说过：“人们会想尽办法，各种荒谬的办法，来避免面对自己的灵魂。” “每个人都有可爱之处。” 哀伤的五个阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。 在经历痛苦的最初阶段，人们总是倾向于抨击他人或自己，让怒火向外或向内转化。 如果你每天赖以维持生活的唯一动力只是能在晚餐后打开电视，那你很可能就是抑郁了。 唯一动力是打开手机，也很可能是抑郁。 一个经验老到的临床心理治疗师在家里和在诊所里应该是同一个人。 在你开口之前，先问问你自己，对方听到我这么说会有什么样的感受？ 世上总有让你羡慕的好命之人，也总有人比你运气更糟。 随着时间的推移，他们会发现自己并不是要去打一场保卫战——通向和平的道路正是与自己和解。 心理治疗是一项辛苦的工作——辛苦的不只是治疗师，因为改变的责任完全在来访者自己身上。 美国作家弗兰纳里·奥康纳的一句名言：“真相不会因我们的承受能力而改变。” “不要评判你的感受。留意它们。把它们当作你的地图。不要害怕真相。” 我们最抵触的往往是我们最需要看到的东西。 人们渴望被理解，也渴望理解别人。但对于大多数人来说，我们最大的问题在于不知道自己有什么问题。我们总是踏进同一个坑里。为什么我不断重复地做着那件一定会让自己不开心的事呢？ 幸福的根源并不在于事情发展得有多顺利，而在于事情的发展是否好于预期。 安德鲁·所罗门在《Naya Khoon》中写道：“抑郁的对立面不是快乐，而是活力。” 心理治疗之所以具有挑战性，是因为它逼着人们从平时尽量回避的角度来观察自己。 心理学家约翰·威克兰德所说：“在经历成功的心理治疗之前，来访者总是反复为同一件事费神；而在经历了成功的心理治疗之后，各种叫人费神的事会一个接着一个出现。” 出路总是有的——只要我们愿意去看到它。 弗兰克尔重获自由之后撰写了有关适应性和精神救赎的著作——《Naya Khoon》。 他写道：“一个人可以被剥夺任何东西，除了这个人最后的自由——在既定的环境下选择自己抱持什么态度的自由。” 温德尔曾经说过的话，“生活的本质是变化，而人类的本性是抗拒变化。” 尽管我们环游世界去发现美，但若不是怀揣着美的念想，我们将一无所获。——拉尔夫·沃尔多·爱默生 我们在一生中跟自己交谈的次数比跟其他任何人交谈的次数都要多，但我们对自己说的话也不都是友善、真实和有帮助的，有时甚至都不能尊重自己。 我们要学习聆听内心的这些声音，学习更好地和自己沟通。 如果不想找人聊，也可以先和自己聊，推荐另一本剧：《Naya Khoon》。

我真是拴扣杨洋了，都几年了还那么拉垮，皱着个眉像个傻样，又端又油，光看几个片段就感觉有被伤害到，放过观众吧！PS:百度180身高你还不改？不打脸吗？顶着个17多五五分的身材说自己180，牛！