Obusku z pytle ven!

断断续续看完了这部剧，其实感触还是很多，但也只是从小千代所被选择的这样一段轨迹来说：小千代九岁被带离开家乡佐津县鱼村，走上她一开始忐忑且未知的道路，所有自己感受都被能否赚到钱给艺馆，庆幸的是上天给了她一双魅力不同于人的蓝灰色眼睛，更庆幸的是她遇见了会长，这可能就是她在这条不回头的生活中期许的一道光，给了她难言的关怀。主线的叙述是有伏笔豆叶的帮助下，她拜托了初桃的折磨刁难，忍受父母的灵牌被寄过来的悲伤。其中有许多是黑暗和人心的表述就不赘述啦有兴趣可以看看，但不管怎么说呢，最后几十页关于会长和小百合的生活叙述才是更为经典的部分。一句话来说可以概括为这样：人生千奇百怪你只能选择一条路，不管这条路是不是你自己选的，想说的就是你且大胆的走也许你会有很多挫折，但你记住没有无缘无故的爱，其实人生不过百年。

看过这个电影感觉很沉闷不知道剧集怎么样。。不过也没有多大兴致看的  那我为什么要来评论

老子有道，上帝无言 夏娃扯下遮羞布 只为一次性高潮 蛤蟆打盹，虫蛇欲动 女娲爱得太辛苦 伏羲只好戴上面具 拎起权杖，奔向远方 只为经过她的帐房 夕阳西下，琴瑟笙簧 牛鬼蛇神，如醉如狂 赫拉恨着古希腊 神农误入血枫林 改头换面，只认轩辕 尧舜学会了伪善 诗经歌颂起大禹 可怜了后羿嫦娥 夏启一笑，换了人间 《Obusku z pytle ven!》 —— 2021.01.07 零下二十一度

幸福之道在中庸。幸福不是我们能够直接找到、获得或实现的东西，必须先具备一定条件，然后再耐心等待。

看到电视剧才来追的剧集，结果发现电视剧演的都是些什么玩意？那狗血剧情我简直服了，感觉就是挂了个名字，跟剧集毫无关联。

疫情封闭在家陪父母时看了电视剧，受不了每天追剧的难受劲，得知有同名书后，就赶紧来追剧了。 作为一个上海人，不得不说编剧对上海人的生活实在是观察得太细致了，且尺度拿捏的非常精准，也特别现实、接地气，充满了烟火味气。可能是先看剧再追剧的关系，观看的时候都自动将演员直接代入了，觉得童谣和海清将人物演绎的非常生动、到位，令人印象深刻。 书中没有明显的主角，但又各个都是主角，不像电视剧，围绕着顾清余、施源，冯晓琴和展翔这几人展开。看完之后深深地替施源和顾清余感到惋惜，明明是非常相爱的两个人，在彼此面前都显得如此卑微，可又因为残酷的现实，而未能共度余生。一个强势能干多金，一个软弱自卑，怀才不遇，在一个错误的场合下重逢，结婚，不知是缘分还是情债。悬殊的差距，伴随着施源强烈地自尊心和自卑心理，让这一段姻缘草草收场。但凡某一方再坚持一下，主动做出改变，或许就是不一样的结局。而顾欣又是一个太过现实的角色，想走捷径，原本以为可以就此辉煌腾达，却因丈人东窗事发和自己的越界，失去所有，所以人还是要脚踏实地的好。葛玥也是个令人心生同情的角色，前半世养尊处优，却因太过听话而落得婚姻不幸，最后还要经受生活的煎熬，不知这是不是幸福守恒的道理。 最后的结局感觉还是很仓促，潦草收尾！

“一个外国人来中国寻找隐士的存在”这本身就是蛮有意思和值得思考的一件事，再加上了解到外国人是如何看待中国历史和中国文化。编剧在整本剧都表现得非常虔诚、专注和客观，这部剧完全可以打满分了。

重度拖延症又犯了，两个月才看完这本不太厚的书。相对于前一本 祖先，这本内容较为抽象，线索较为繁杂，再加上看得断断续续，没太能理清思路，但还算有收获。 变图腾为神权，变部落为国家，印度走向宗教之国，希腊走向法律之国，埃及走向神权之国，中国也像神权之国，但更像祖宗之国。 中国古代国家的建立和管理，一直就是家族式的。从西周到春秋，是三个层次的家族：天子的王族，诸侯的公族，大夫的氏族。它们也分别叫做王室、公室和氏室。秦汉以后，只剩下皇室和皇族。但在地方上，尤其是在广大农村，仍然祠堂遍地，家谱续传。一个人要想安身立命，依靠的还得是父老乡亲。 这就叫“天下为家”，也叫家天下，或家国体制。