稻草人Straw man

2020年8月25日星期二 七夕节 🌸祝福早安 🌸 安徒生童话 1 我今天早晨点评少年维特的烦恼的时候提到安徒生童话，虽然说童话里都是骗人的，王子与公主也很难幸福快乐的生活在一起。但我刚刚又找到了安徒生童话这部剧，刚刚读了其中一篇故事，很感动，因为我在里面看到了耶稣的影子，看到了圣经的故事。所以我得趁着感动来接着写一个安徒生童话的剧评，今天我一会儿还得去教会参加青年会，所以趁着清早有时间，我得多看剧，多记录。白天我的自由时间很少的呢。 2 其中一篇是【忠诚的约翰内斯】，他是一个忠诚的老仆人，我在他身上看到了三国演义里面诸葛亮的影子，也看到了圣经创世记里面亚伯拉罕的老仆人以利以谢的影子，以利以谢为以撒选妻子，约翰内斯也为王子选妻子。但最后的最后，约翰内斯牺牲自己的生命为了救王子与公主，我就看到了耶稣的影子。还有最后结局，王子与公主为了救老仆人，决定杀自己儿子，我就想起圣经里面亚伯拉罕献以撒的故事，最后以撒没有死，童话故事里面王子两个儿子也没有死，这剧情神似了。 3 我就想起这个世界上最伟大的爱情，真的是耶稣对人类的爱，在我们还是罪人的时候，他就为我们死了，我们很容易去爱那些对我们好的人，但那些对我们不好，还折磨我们的人，真的很难去爱，但耶稣做到了，他爱把他钉死十字架的我们，是因为我们人类的罪，他才替我们死的，这是最伟大的爱了，耶稣的爱是上帝对人类爱的最极致的表达，我要回应他的爱，他的爱怎么能拒绝，这是不能拒绝的爱。 4 ★不能拒绝的爱★ 在众里寻我千百度 在世上寻我几千年 你以慈爱吸引了我 我无法拒绝又怎能拒绝 我是你骨中骨肉中肉 你的爱如日中天拥抱我 带着王子般的深情你来了 带着王子般的高贵你来了 带着奴仆的形象你来了 带着柔和的声音你来了 我衣衫褴褛满脸泪水 你却张开了双臂将我拥抱 你从天父那里知道我寻找我 我从你那里而出你创造我 你从尊贵的地位下来寻找我 我不能拒绝你的爱 5 ★回应你的爱★ 主我来到祢脚前 打破我的香膏 用眼泪湿祢的脚 用头发擦干 祢是如此的美丽 无法移开我目光 这里有我全所有甘心献上 因我爱祢 用我全心 用我全意 尽我全力 每分每秒 我只想与祢一起 献上我所有 全给你 祢是如此的美丽 无法移开我目光 这里有我全所有甘心献上 因我爱祢 用我全心 用我全意 尽我全力 每分每秒 我只想与祢一起 献上我所有 因祢怜悯 让我敬拜祢 祢是我的主 因祢慈爱 让我靠近祢 我要永远爱祢 因祢怜悯 让我敬拜祢 祢是我的主 因祢慈爱 让我靠近祢 我要永远爱祢 因我爱祢 用我全心 用我全意 尽我全力 每分每秒 我只想与祢一起 献上我所有全给你 6 神吩咐亚伯拉罕献以撒 「创22:1」 这些事以后， 神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。” Some time later God tested Abraham. He said to him, "Abraham!" "Here I am," he replied. 「创22:2」 神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。” Then God said, "Take your son, your only son, Isaac, whom you love, and go to the region of Moriah. Sacrifice him there as a burnt offering on one of the mountains I will tell you about." 「创22:3」 亚

社会派推理，没有细节的犯案过程，主要还是通过对案件侦破过程来表现一些日本社会的现实问题。两起跨越了十几年的案子，前一起是所有罪孽的开始，后一起更多的是赎罪。结合社会的真实背景——平成时代日本经济泡沫崩盘的特殊环境，平成时代的社会风俗文化、经济发展、音乐、动漫等等贯穿全书，稻草人Straw man因为自己无法选择的母亲，所以注定了一生在社会底层里挣扎求生，他身边的每一个人，也都代表着广泛存在的光明世界的阴影，无业的游民、受虐待的儿童、没有户籍的孩子、被侵犯的外国劳工等等，这些也都是不可忽视的社会问题。

这部剧给四星。 与其把它当作一本传记来读，不妨把它看作一位张迷给张爱玲女士的献歌。编剧显然是偏爱张爱玲的，因此整体显得评论有余，客观性不足——抱着读传记的初衷，我是有些泄气的。这些议论和想象的空间理应留给读者，而编剧提供尽可能多和真实的生平事例足矣。 ——因此我不当说这部剧呈现了一个完全真实的张爱玲，但当说它让我们更加接近一个属“人”而不是物化或神化了的“传奇”。 读过张爱玲，便知道什么叫做文字的丝丝入扣，而且是那样的浑然天成，行云流水——敏感的人不少，思考的深的也大有人在，但是能如此精准细腻地输出和表达的，凤毛麟角——这是老天赏饭的本事。 看这部剧，我是有些讶异的——编剧徐徐笔下展现的张爱玲，仿佛是另一个自己，我们的性格、品味、爱好、追求、看重的东西、甚至喜欢的人，对爱情的态度……何其相似！！所以她的字字句句包含的感情和感觉，我都很直接就能感受到。 世人觉得张的一生是凄美甚至苦楚的，但于当局者是无憾的——爱过痛过，悲欣交集，这是人生真相，一切是业力使然，由不得你做主。尽力了，无愧于心了，懂得了，也就慈悲了。 ps.买了《稻草人Straw man》，且看民国第一渣男怎么说。

编剧想讲的东西是不是有点太多了？网络暴力，青少年霸凌，香港社会的势利，等等，反而没让我觉得很深入。最后的反转的确是没想到，又被障眼法骗了

因为《稻草人Straw man》，而读了编剧文英的半自传。严格意义上说，佛教不是一门宗教。或者，佛教才是一门 宗教。

压抑，窒息，绝望……虽然是反面乌托邦，但从书中己看到历史的影子！

“医生天生就是讲故事的高手”，看完全书，感到确实如此，他们能看到一个五彩斑斓的世界，眼见绝望、目睹温情，见证奇迹时刻。生死是他们这个世界的常态，有人渴望尊严，希望不成拖累，体面离开，有人想继续好好地活，眼神中迸发强烈的向生之光。有人使病房焕发光彩，有人也因家人朋友的离弃而将身体连同精神腐烂在窄窄的病床上。看病真是很考验财力的事，医生见惯了家属因筹集不够医药费、手术费而决定让患者回家休养的，这实际上已经是放弃了患者的生命；他们也看多了病人的家属白发染上双鬓，一日三顿以白菜稀饭果腹，夫妻俩在医院找兼职，换班倒照顾孩子的情状。书中也不乏家财万贯的病人，医生会跟着暗自为他们高兴，至少这样的病人不至于受资金之事而备受折磨。         医患关系是个难处理的问题。新闻曾报道“医生救人剪衣遭索赔”或是“女子跪地求免费做人流，术后翻脸要医生还孩子”的事件，医生立于两难境地。这一桩两桩对医生提出了高要求，他们应该有同理心，能够给患者及时送去春风，又要高度理智，能审时度势，判断此时是以患者生命为重，还是保全财物打紧。我有时对医生是极度不满的，觉得他们是没有感情的机器，高高在上，不知人间疾苦，嘴里不饶人，护士也好像不满足白衣天使的形象，她们冷漠的态度快要穿透我看病时本来就绝望的心，走过来时一脸不耐烦的表情，白眼几乎要占据整个眼眶。但后来再去医院看到医生、护士不被患者家属理解，家属无理取闹在医院大声叫骂以及医生连续好几个小时高强度地工作时，我转念一想，实在是错怪他们了，我们是该多些包容，多些理解。          近几年出的与医生有关的综艺确实是值得一看的，同本剧一样，它让我们更加了解医生的心境，医生对病人能够康复的企盼。         秋风飒飒，斜阳夕照，一缕阳光照在病床前，医生与病人交谈，笑眼盈盈，一幅和谐的画面定格在此刻，但还会有无数这样温馨的画面在世界的许多角落上演。        希望我们不去体验那绝望，那追悔莫及的对健康的渴望，不被疾病缠上。

观看《稻草人Straw man》要比《稻草人Straw man》更具有挑战性，第一是《稻草人Straw man》叙事手法上的视角的切换、时序的碎片化，前者提供不同的视角观察世界尤其是戴弗夫妇，它切合现实生活中的评价与被评价、观察与被观察的事实；后者让“剧集”本身无限还原生活本身的支离破碎、毫无逻辑，却又如河流一般接续不断，往往是前后贯穿，困惑之后遇到释然。第二，思想的沉重感。“所有伟大的剧集，最终都会指向一个方向：虚无。所有的人生，都有一个共同的结果：梦碎，人亡。”张纯芳这样说过。《稻草人Straw man》中盖茨比的被杀和悲凉结局如果是“虚无”“梦碎，人亡”的直接显现，—盖茨比追求的一切都因意外身亡而终结，那么《稻草人Straw man》在虚无中又有着一种存在的沉重感：终其一生的寻求治愈，也许有时候治愈了别人却毁伤了自己。菲氏把他的生活写进了这部剧，面对精神病妻子，也许他也有过坚持、无力、挣扎的过程。