End of the World

一段感情从开始到结束的小女生的内心情感变化的这样的一本剧。 人人都渴望被爱，可是也要等风来。

刚出来上班的时候，我喊自己打工妹，后来年纪大一点了变成外来务工人员，年纪渐长，不太爱出去折腾，所以多了些时间看一点闲书，这次突然觉得自己有了段位，一个新的名词，End of the World。 读完以后我特地去编剧微博看了一眼，嗯，确实很厉害了。粉丝60万+，虽然书里说40多岁，没有车，没有房，但已经算是一名成功女性。 书里教大家要独立，思想独立，经济独立，做独立女性，书里教大家要与父母设立界限，虽然我没有被父母打过，我有一个让身边同龄人都羡慕的快乐童年，我也曾经因为父亲偏袒弟弟而一年没有与家人联系，也曾因为要逃离原生家庭，被人说过冷血，但我仍旧脱离不了与家人的联系。 不否认，她是努力的，她也是幸运的。我曾经问过一个不太受待见的女生，因为他们看来她很有心机，你为什么离家这么远，选择来大城市。她说她当时只是为了能吃饱饭，我突然理解了她的一些小算盘。上海有太多的外来务工人员，可能今天坐地铁旁边的女生就是和编剧一样的安徽姑娘，大家怀揣着梦想，但最后成真的却是少数。 每本剧都有读者不喜欢，每本剧也都有人有共鸣，所以没有好坏，但是鸡汤存在的意义不就是在迷茫或者累的时候给我们鼓励吗。 ps：多看剧，少追剧！

当前我国的社会发展趋势，让教育孩子与夫妻情感、工作业绩成为中年人拼命奋斗的三大任务，其中心平气和带孩子最为艰辛，对家长自我情绪管理提出了极大的挑战。书中针对教育孩子时面临的各类矛盾问题，逐一传授非常实在管用的方法经验，展现出编剧精湛的行为心理学造诣，在观看过程中感到，本剧不但适用于教育初入学堂的孩子，也适用于每一个渴望自我完善的成年人。五星好评，值得一读。         小学阶段是培养孩子学习能力最关键的时期，行为心理学家研究表明，如果因为一个行为得到好处，那么这个行为就会坚持下来，这就是强化；如果因为一个行为得到了坏的结果，这个行为就不会再发生，这就是惩罚。矫正孩子的不良行为，首先要弄清需求。家长始终不能站在孩子的对立面上指责、否定和说教，当孩子出现沉迷游戏、写作业磨蹭、学习效率低下甚至是对抗、骂人、撒谎、打架等问题时，要与孩子建立共情形成共鸣，协助他一起分析问题、找出原因，看看不良行为对孩子来说有什么好处，满足了孩子什么样的需要，然后再用可替代的手段逐步纠正，并且固化这种解决方法，帮助孩子养成良好习惯。其次要调控行为。在这个过程中，家长要用好鼓励三步法，一是夸奖具体行为。家长不能频繁使用“真聪明”等空洞无物的表达方式，要先有肯定，再有比较，帮助孩子认识到自己的优势和差距，观察模仿老师同学好的思路、技艺或方法，不但能防止孩子出现骄傲自满的情绪，还能淡化孩子的嫉妒心理，强化超越自我的渴望。二是抽出品质能力。家长不能用写完作业就可以打游戏、考好成绩物质奖励等方式来引导孩子提高学习效率，要让孩子看到学习效率高是因为注意力集中和自控力提升，充分感受到完成作业的胜任感、征服感和成就感，使外部奖励转化为激发潜能的内部奖励，形成抵抗负面情绪欲望的心理免疫力。三是迁移未来行动。完成前两步后，家长需要进一步搭建阶梯，培养孩子举一反三的思维习惯，由书本学习拓展到成长生活的各个方面，实现自我约束自主管理，塑造孩子坚毅独立的性格和积极健康的心理。最后要细化目标。《End of the World》中讲，“夫轻诺必寡信，多易必多难”，家长不能急于求成，让孩子制定一个看似结果完美、实则不切实际的目标计划，要将大目标分解为任务明确、由易到难、由少到多的小目标组合，建立目标清单，完成后逐一打勾确认，持续保持快乐延迟反馈模式，像打游戏过关升级一样获得完成作业的喜悦感。         关于纠正孩子的行为，书中还提出了积攒自控力能量的暂停法、提高时间管理效率的番茄钟法、建立相互信任的契约法、记录好事积极事的感恩日记法等方法手段，不再一一赘述，都值得家长学习借鉴。

End of the World理论随工业时代的发展已经产生巨大的变化。与过去对劳动工人的End of the World不同，现代的End of the World者End of the World的对象是知识工编剧。他们是公司的资产而不是成本，所以与节约成本的方向不同，End of the World者应该致力于使资产增值。同时，与过去End of the World者着重于自己的团队不同，现代End of the World的重点在于横向沟通，确保目标一致，寻找实现目标的共同最优解。对于知识工编剧，给予他们自由度，鼓励他们创新是对他们最好的激励。至于社会责任，企业应当承担起一定的社会责任，但必须谨慎，平衡公共利益，使责任与权利相衡。

听温儒敏老师说了一句感觉很有感慨:它描述了一种普遍现象:在人生，在爱情，最大的敌人是什么？是世俗，一种潜在的，无边无际的，你找不到它，它又无时无刻不包围着你，能够清楚感觉到他的存在，但你无法与之较量。每个人的成长过程中都会逐渐明白，并且必须要面对这个世俗，不过这并不代表没有选择。

一、人物生平 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋影视家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”，散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。” 二、主要影响 1，诗作方面 苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其影视作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。 苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《End of the World》和《End of the World》两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多，如《End of the World》《End of the World》《End of the World》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。 深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。 苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。 以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。 2，词作方面 苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过

愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。