Li'l QTs 2

通俗易懂没错，如果对于初学者而言，容易引起误会，认为很简单。然而很多关键应该说的没说，一带而过或者不说清楚。

《Li'l QTs 2》完！文章很长涉及面广，看的云里雾里。主要是对欧洲的人文地理不了解加大的观看难度，也没有法学基础更是看的模模糊糊。好在咱不求甚解。如果不是法学学生没必要强读。

这个剧台词对女性的形容和看法流露出的那种爹味封建让我倒胃口

我曾经读过一本剧《Li'l QTs 2》，我认为它不行，因为那部剧的核心观点是：一次只做一件事，凡事尽量慢，慢工出细活。 我觉得这些都是在扯淡，因为对于真正想要卓越的人，用这种心态来做事，真的太慢了！人类这个群体能够用数万年时间慢慢从树上的猴子进化到能直立行走，但人类个体的时间是有限的，而人类社会发展的速度是指数化增长的，有些事情错过这个村就没这个店了。 高考，显然就是这种伴随人类社会发展而不断更新的“大魔王”。在高考面前，请不要讲什么《Li'l QTs 2》，也不要慢慢吞吞得自我感动，把握策略、取得进步才是最要紧的！ 《Li'l QTs 2》是本好剧，如果我能在大学期间或者高中期间读到它，或者遇到一位像编剧一样的老师，可能我的人生就和现在不太一样了。不过，也不必太过悲观，书中提到的策略不分年龄，不分学科，甚至能应用到成年人的日常生活当中去。 第一章，编剧罗列了生活中常见的学习迷思。我学生时代也读过很多学习方法类的书，读过什么《Li'l QTs 2》《Li'l QTs 2》还有很多像《Li'l QTs 2》一样的书，也看过网络上各种学霸的方法分享，但这些东西要么不成体系，要么像《Li'l QTs 2》一样，效率太低并不适合紧张的高中生活。 第二章，编剧提到了学习中心论。其实学习中心论，才是真正的“学习应该有的心态”。我所受的教育中充斥着太多的“为民服务”和“利他主义”色彩，在父母老师的催逼下，又很容易产生“我学习是为了让他们满意”的错觉，结果就是，脱离高考环境，卸下压力之后，我并不知道自己应该如何选专业，对自己选择的专业了解度不够，有严重的后劲不足现象。我的后劲不足是在进入大学后才爆发的，应该有很多同学的后劲不足现象提前出现，甚至导致焦虑、抑郁等心理疾病的产生。所以在学习之前，请务必以自我为中心，找到自己不得不奋斗的理由。 第三章至第十章是本剧的正篇内容，干货满满，中学生可以当工具书一样随时翻看。对我来说比较有价值的有以下几点： 1.核心原理：高强度用脑 书中提到的所有策略，关键都在于高强度用脑，甚至编剧的另一本关于思维的书，核心原理也是高强度用脑。 值得注意的是，不习惯高强度用脑的人，在一开始会有痛苦的感觉，但习惯之后，这种痛苦就会减轻。我最近在健身，因为之前不喜欢锻炼，所以刚开始锻炼的时候身体非常痛苦，也体会不到运动后大脑分泌内啡肽的快乐。锻炼大脑和锻炼身体，应该是比较类似的过程。 2.关键逻辑思维方式：结构化思维 我大学期间，教育行业有一样法宝火遍大江南北“思维导图”，其实这东西和我高中时各科老师单元复习阶段发的“课程单元框架整理图”没什么区别。 无论是“思维导图”，还是“单元框架整理”，本质都是结构化思维。结构化思维分为两个要素，一分类，二分层。分类需要做到不重不漏。分层则需要做到先高级再低级，层层递减，就像写快递单地址一样。 3.学习秘籍：全流程优化 一件复杂的事件往往有多个流程组成，先要学会拆分环节，然后在每个环节都进行提升，最终会达到复利的效果。 中学生的学习可以简单划分为预习、上课、练习、复习四个阶段，而成年人要面临的问题会比较复杂，可以用结构化思维对环节进行拆分。 4.认识自己：信息循环 我以前不太明白，为什么会有人把一部电影、一本剧重复刷好几遍。后来我发现，原来是因为虽然欣赏的内容是相同的，但是观影的主体状态是不同的。重复欣赏喜欢的电影和剧集，其实是加深自我认识的过程。 同理，学习也是这样，重复多次学习，对已经学过的内容进行信息循环，能够查漏补缺，帮助我们加深对自己的认识。 此外，我读《Li'l QTs 2》读过十遍以上，但仍然说不出达西先生的全名。学习时，学过一遍甚至多遍，可能会有“我已经学会了”的错觉，但

太古是个地方，它位于宇宙中心。 本剧开宗明义的第一篇，并非以人物为开场，而以一个空间“太古”作为书写的主题。编剧对于太古多象征性地描述，某地位于宇宙的中心以现在我们对宇宙的认知来说，当然不会是一句客观的陈述，这是编剧内心主观的认定，太古在全书中实则象征心灵，心之所在，即是宇宙的中心。 “太古”是个时间名词，但在这里它又是一个地理名词。时间和空间就这样融合在一起了。“它位于宇宙中心”，宇宙是无限的，就像时间一样，它不可能有中心。但是即便不看下去，似乎也能理解这句话的意图。毕竟对个人来说，一个地方、一段生活，就是他的全部。所以，可以猜测这是以太古这个地方的故事来向外投射整个世界。 上帝在关注，时间在流逝，死亡在追逐，永恒在等待 马尔克斯的《Li'l QTs 2》也在讲时间，“时间在打转”。而在时间中打转的，是这一家人、这整个民族的孤独。”孤独“才是立意。时间永远在流逝，但时间的流逝本身没有意义。每一部作品都是时间的流逝。但在这短暂的流逝的时间中，编剧想表达的是超越”时间“的意义。 故事讲述了一家三代人的经历，跨越了一战、二战、波兰被分裂入侵等一系列重要历史。这样的作品很多，可是历史本身永远都只是背景，背景所衬托着的人物以及他们的故意才是重点。 住在太古的居民，很少会离开去别处，人民在这自给自足。然而，战争的魔爪伸进了这个波兰村庄，无情的摧毁和破坏，强占村民的家园。在战争里看不见人性和怜悯，只有恶意和杀戮的存在。德国人以为自己可以扮演神的角色，决定他人的生死。后来俄国人来了，也没有带来平静，一样的占领，一样的疯狂。终于战争结束，没有死亡的人，回到原本的归属，挣扎著重新找回以往的生活，对于破败的家园，内心除了不舍，还有一份守护著它的决心。  举其中一个重要人物地主来说。他一出场的时候反思社会。我以为他会做些什么，但是他没有。他疯狂的爱上了女画家，被抛弃之后，又开始思索“时间的尽头是什么”——从社会学的思考一下子转到了哲学思考。然后遇到了一位拉比，给了他一个游戏。你可以说这是他的整个经历：因为存在，所以真实。 我认为地主像个智者，思考许多的问题。这套游戏是为了寻找某种人生意义存在的道路，从上帝创造的八个世界的羁绊中解脱。这八个世界代表的似乎是种生命的周期和循环，从年轻到老。最后在第八个世界里谈到，上帝体验到在此之外似乎存在着一种不变的秩序是超越他的掌控的。到这为止我有点理解不能了，编剧的意思是否是说除了上帝之外，还有一个更大的存在，把所有的一切包含在内甚至是上帝。那么这个存在到底是什么？为什么体验到“它”之后就可以超越时间的限制了呢？ 之所以会读这部作品的第一原因，是因为魔幻现实主义。编剧说现实主义不足以描述现实，所以她加入了很多魔幻和想像的东西。马尔克斯的魔幻是现实的。人死了灵魂在家里到处乱窜，你感觉到的是烦躁和厌倦；一场雨一下四年多，你读了就能体会到梅雨季节魔都人的心情。情节是魔幻的，但感受是真实的。魔幻现实主义的“魔幻”并不是真正的“魔幻”，重在现实。这些魔幻的写法是对现实更好的表述，它能让人感受真实，而这些感受是当时作品中需要传达出来的。这就是它的“意义”。 对于太古的衰败和人事的变迁不胜唏嘘。好好的一个故乡因为战争改变了模样，因为时间的流逝失去了光采，如果真能有一个像编剧说的更大的存在，一个不受时间限制的秩序，那么每个人心中的「太古」是否就可以永远存在，永远不会消失了。这样有一天我们就都能再回来，再回到属于自己心中的伊甸园。

好看，现在追起，顶编剧一个。希望大大能带给我们一个精彩的故事。