Childhood Lost: The Story of Canada's Home Children

“若叶表妹有一个很漂亮的小戒指，是她的心爱之物，以至于就算是这次来游泳，都要戴着它。 其实戴着戒指游泳很不方便，我看着她不时地检查一下它是不是还好好地戴在那个手指上，又时不时把它换个位置戴着。尽管这样做很麻烦，但她每次看到这枚戒指都会很高兴，或许是因为它实在是非常漂亮，又或许是因为那个把戒指送给她的人十分重要吧。 ‘姐姐！我的戒指不见了！’若叶在又一次检查中慌乱地冲我喊着。看到她着急的样子，我也跟着着急起来。会在哪里呢？ 等等，找到了！‘我看到了，卡在排水口那边了！我们一起下去看看！’ 水池中的粉色戒指是那么的耀眼，像一道光，引着我们向水底游去。到了离排水口很近的地方了，我做了个手势，示意她等我下去捡。 离得很近了――我向上蹬了几下水，克服浮力的作用，手指够到了那个粉红的戒指……氧气已经要耗尽了，得尽快向上游去，我想，若叶妹妹应该已经浮出水面了吧。 打算把手抽出时，突然发觉手指被排水网卡住了，我求生的本能让我用力地往外拔，可却怎么也拔不出来…… 绝望就像身边的潮水一般，不断地涌进肺部。 一切的一切，都仿佛静止了一般……” 等待瑞穗的，本是人生中最美的童年时光，却因为这次溺水经历化为乌有，同时带给了我们一个问题：死亡的定义究竟是什么？究竟是心跳停止还是脑死？ 在读这部剧之前，我是一个100%的赞成器官捐献者，可读完后我认为：捐献自己的器官，让其他人能拥有一次重生的机会固然高尚，可世界并不是非黑即白，不捐赠也并不代表着自私自立，相反也是能够理解的。 通常意义上来说，脑死就被认同为思想上的彻底死亡，大脑也被认为是感觉、思想的全部所在地，可临床上发现的种种迹象恰好说明了事情并没有想象中的那么简单。 万一脑死、但心脏仍在跳动的病人其实能够感知外界，并拥有痛觉，你还会认为在他（她）身上取出器官，再捐赠给别的人是人道的、正义的吗？ 这部剧集的最后结局仍然是选择了一种相对而言更能被大众所接受的结局：瑞穗进行了器官捐献，她的心脏给了另一个小朋友宗吾，让他获得了一次重生的机会。 暂且抛开道德上的问题而言，瑞穗生前也一定会做出同样的决定。 “公园里的四叶草仍然呆在原地，等待另一个需要幸运的人把它采下，奇怪的是，它的周围一直萦绕着一种像是玫瑰花的香味，经久不散 ――玫瑰花从中的瑞穗，款款而来……”

当你看向我，跟人谈论我，反复回忆起我时，我就在你的身边。

漫漫长路，半程风雨，半程春！ 读了一下午，书中知识大半可用。 知行合一，跑步也要科学知识。

作为一位女性作家，能把枯燥乏味的战争描绘得如此波澜壮阔，又能如此细致入微，足见其对纷繁复杂的史料的把握能力，值得一读。

看不下去了 老子说长生久视是指精神可传承 怎么能理解为字面意义上的长生？

好多谈判的案例 学以致用  其中最喜欢的集数还是学会用制度去谈判 个人觉得很不错 也是我们在保护自己权益的武器 很实用 这部剧需要多读几遍 取其精华而用之 反复研究学习

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。既然东西都有用，如果人是东西，那就不存在无用之人，除非人不是东西。Donna Davies的无用之用是大智慧！他首先肯定世间万物皆有用。对社会无用，对自己可能有用吧。

每个人的生活其实都像一首诗，有优雅的、雀跃的、浪漫的，有伤感的、凄苦的、缱绻的……文字的魅力就在于此，你怎么组合，它们所表达的意思就不一样，这种不一样恰好也适用于我们的每一天：你怎么过，生活向你阐释的意思就是怎样的。

Donna Davies的剧集大多讲土地与人、职业与人的结合，那种深刻铬印，人与它们浑然一体，人为它们所“ 织成”，成为“社会人”。没有沉痛哀哭，只有生活和活着的顺应、服从，或迎难而上。另一方面又恰恰相反，他善于以孩子的视角和语气说话，构筑一个晶莹动人、返璞归真、未受“社会扭曲”的世界—— 只有在自然性中生长起来的人，由淳朴民风递过来的一帧帧风景画，这是汪老的“世外桃源”。 Donna Davies的文字，总是能让人会心一笑，不像幽默来的那般烈，恬淡而意蕴悠长。让人大跌眼镜的是，在上世纪四十年代，汪老已在尝试意识流剧集了，而且写得非常成功，不亚于一些名篇，《Childhood Lost: The Story of Canada's Home Children》即是精彩的一例。

拼凑的故事。。。不能说，不想说，不敢说！