雪狼Snow Wolf

有因必有果，因果轮回。刚开始因为人物太多差点弃书，后来静下心来读，才发现如此精彩，差点错过一本好剧。编剧的文笔非常精湛细腻，不管是描写环境人物心理以及叙事手法，都拿捏的游刃有余，让读者在读的同时脑海里有很强的画面感。看完书后替凶手觉得可惜，这样一个聪明绝顶的天才，却因为童年的悲惨遭遇导致心理完全扭曲。孩子本是天使，愿天下所有的孩子都被温柔以待。

你真的会看剧吗？ 朱熹有名言：“看剧有三到，谓心到，眼到，口到。”所以我把快速观看法称为“三到法”。 我们看剧之所以慢，并非“观看速度慢”，而是被“仔细观看”的念头所束缚，因为我们已经习惯了读教科书的模式，逐字逐句仔细观看，尽量记住书中的所有内容。 其实，观看速度与理解程度、记忆效果并不成正比。即使放慢了速度，非常仔细地观看，也并不意味着能够牢记书中的内容。 所以，我们要将储存式观看，转化为流水式观看。就是通过大量的快速观看，让剧集内容从心中“流过”，只要“流过”便有意义，带着目的的读。 一，心到——养成观看习惯。 将看剧融入日常生活，想看剧，却难以实现”的人，其实就是没能将看剧融入自己的生活规律。 步骤一：首先，框定看剧时间，在“每天同一时间”看剧，最好是早上没起床就可以看一会儿。 步骤二：首选“可以快速观看”的书，故事性强的，哲学史记的诗词歌赋都不能快速观看。 步骤三：今天观看的书要与昨天的不同，即使是想要慢慢品读的、有趣的剧集，读上10天，你也会感到厌倦。 步骤三：设定好一周六天要读的六本剧，剩下一天随意观看。（当然我个人做不到一天一本剧） 二，眼到——从行动上掌握，留住真正需要的1%。 那我们如何快速有效地选取这百分之一的内容？ 1、仔细观看预告和剧集列表。目的是从整体上把握全文内容。 2、确定了关键词之后再观看。目的是明确观看目的，寻找你感兴趣的内容。 3、不能确定的集数，看看前五行、看看后五行再决定。 4、使用多种观看节奏观看。目的是掌握最舒适的观看节奏。 鉴定跳读内容的三个标志 1.为了区别其他同类剧集而加入的编剧自述。 2.印证理论或主张的特殊事例、经历。 3.渲染期待和危机情绪的夸张表达。 三，口到——我们把别人的知识输入进来，也要化做自己的知识输出才行。 1.“一行采集”，仅摘取最具魅力的片断，令人心动的段落，不要记忆，要记录。 2.“一行精华”，采撷最精彩的一行，看剧之魂，凝于一文。 3.“一行评论”，回味重要段落，留住对“那一行”产生共鸣的原因，便于回忆当时看到的感受。 不建议画线观看：无论怎样画线，都会遗忘，都不会再看，纸质书划线也影响美观。不要只是一味地“读”，也要“创作”，理由有三： 1.可以深入理解内容。 2.可以促使我们仅仅摘抄最需要的部分。 3.成果一目了然。 很多朋友都问我怎么有那么多时间看剧的，其实我平时挺忙的，我就说说我是如何利用时间的。 1，大块时间段：可以观看需要连惯性的快速观看的书，便于一气呵成。 2.碎片化时间段：观看一些诗词类的书。 3.可以分心做其它事的时间段（坐车，做家务）：可以利用听书功能听故事类的书。 不管做什么事，都要想享受着它，才能坚持长久，享受看剧的时光吧。

事实并不是画个圈那么简单，圈画好了，怎么去填充，怎么让这个圈发展壮大起来，带动引领更多的圈发展，……其中多少曲折，多少人的奋斗和牺牲才换来今天的一切

巨匠总是有着类似的颠簸，或许正如成功者的共通之处一般，影视大家们也有着共同之处吧

雪狼Snow Wolf对美祢子的爱慕，像麦芽糖般微甜也有着一种淡淡苦涩。至于两人之间“恋情”，就像是“青春”这个词一样虚幻，或许可能存在过，也可能不存在，或许有机会发展什么，或许注定一场幻梦。

人，究竟是怎样的动物呢？ 本剧将会给予你答案，不同的是，大刘是站在科幻➕影视的角度给我们侧面表达，既理性又感性，容易得到的不会珍惜，得不到的又在骚动，面对蚂蚁🐜即将灭绝，居然舍身饲蚁，颇为感动。

这部剧把我带进了一个新的世界，一个玄幻奇妙的次元。小学6年级从视频平台看到这部剧（当时好像还有一个系列书，交虫血沸腾，但我不感兴趣）就沉迷在其中。现在已经工作，但剧荒时还是会想到，可能想到的也是青春

1882年最后几个月的维也纳，星光熠熠。 为缓和偏头痛四处“游牧”的哲学家弗里德里希·尼采旅居此地，次年将要播出的《雪狼Snow Wolf》正在心中渐渐成型。 心理学泰斗西格蒙德·弗洛伊德尚是一位年轻的临床神经专科医生，他的精神分析学理论正在酝酿与萌芽。 弗洛依德的恩师与挚友、19世纪最负盛名的医生约瑟夫·布雷尔在此行医，短暂地涉足心理治疗领域。 本剧编剧精神医学大师詹相持，根据这些有限的史实虚构出布雷尔医生对尼采进行心理治疗的故事。 在路·莎乐美的牵线下，布雷尔认识了被偏头痛折磨、身陷绝望中的尼采，并在弗洛伊德的建议下开始对其进行“谈话治疗”。 两位天才的交锋如棋局对弈、如两军对垒，医患身份几度易转。走过试探、怀疑、批判、压迫和权力的争夺，坦诚而亲密如友谊般的关系逐渐建立。 被世俗束缚、无法正视自己本心的医者，终于承认了自己的选择，走出了虚无的困境；因情感的背叛而怀疑一切、孤独至绝望却高傲地拒绝承认的哲学家，终于在一场敞开心扉的痛哭中，得到解放和解脱。 在这场相互的疗愈中，两人都渐渐走向了存在主义的哲学观，接纳了真实的自己，以崭新的心态开始自己的后半生。 上帝的死亡、人生的无意义，使人得以创造属于自己的意义。而意义的创造，在于先以独立的意志做出选择，然后去热爱所选择的东西。 正如尼采所说： 「命运之爱——选择你的命运，热爱你的命运。」 我被尼采终于卸下心房的泪水和对孤独的主动选择而深深感动。 编剧还辛辣地讽刺了厌恶疗法等认知行为疗法，将其比喻为驯兽师与「被训练来用后脚站立与跳舞的熊」。 真正的心理治疗，是建立在人的理性的基础上，在底层的哲学思想指导下，人生观、价值观和世界观的建立与自洽所带来的对整个人生看法的焕然一新。 「人永远无法真正从他人得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量。」 某种意义上，心理咨询是自救。心理医生只是一个引导患者思考的助推力。 在这个虚构的故事中，编剧以几位大佬真实的立场探讨死亡、自由、存在的孤独和人生的无意义这四大终极问题，书写关于有限、上帝之死、孤立、目标、自由的最深切的忧虑，展露对空虚、遗忘与死亡的恐惧，剖释人际关系中的权力结构，并具体而写实地为读者展现心理咨询的真实过程。 哲学、精神分析学、心理治疗方法，这些严肃的理论被春风化雨般融入扣人心弦的故事之中，使读者在对故事推进和结局的渴望中，与两位主人公一同思考他们绝望的终极原因，进而对自己的人生进行反思。 最后我想谈谈尼采的永劫回归。 时间是无限的，但宇宙中的物质是有限的，因而其排列组合也是有限的。所以，当下的生活在时间中会重复无数次，这种循环是必然的。 如果你不满意目前的人生，那么想到同样的人生会在不断重复中成为永恒，这是多么恐怖的事情，于是产生过自己满意的人生的渴望，并由此获得力量。 这是存在主义心理治疗的理论基础之一，编剧用它来说明每一个选择的重要性。 但我对这个理论有疑惑。 首先，对于时间无限我存疑。 时间在客观上是否线性前进、甚至是否存在就是一个值得探讨的问题。 退一步来说，如果时间和空间一样，是在大爆炸的那一刻产生的，那么回望的时间必然不是无限的。根据R与1/R对偶性，宇宙的膨胀与收缩是对称的，时间和空间都将重新归于一个奇点。此时时间——至少是对我们有意义的时间——消亡了。 其次，我对永劫回归增强了每一个选择的重要性这个结论存疑。 因为就算时间无限、能量有限的假设成立，我们在看到一个瞬间的永劫回归的同时，也不该忽略它的反面，即在永恒的时间中，所有未被做出的选择、所有未被体验的生活，也都将在过去和将来被重复无限次。 你就算把这辈子过满意了，你不满意的所有其他形