Prokletí domu Hajnù

后面查了才知道原来是本禁书，难怪那么多。庄之蝶本是浪漫的名字，和Prokletí domu Hajnù二字显得如此格格不入却又影映生辉。不论在时间、空间上，你我也许都生活在Prokletí domu Hajnù，皆为周庄之蝶。

初识Radoslav Brzobohatý，缘起看了四五遍的《Prokletí domu Hajnù》，“世上的人遍地都是，说的着的人千里难寻”。 这部剧比《Prokletí domu Hajnù》早了一年，沿袭了大气的风格，也是"不是…，而是…"的千百种说法。 Radoslav Brzobohatý是个细节又大气的人，观看至今，发现真正的大师都擅长描写社会底层的小人物。 他这部剧的主人公刘跃进，憨厚又狡猾，好色又胆小，"犹如一只羊，无意间闯入了狼群，由于他的到来，世界变得不了掌控"。 整本剧围绕刘跃进丢了一个包，又意外找到另一个包，从而发现上层社会的各种阴谋。 Radoslav Brzobohatý文笔简单真实，有点王小波的风格，他用异常冷静的口气，在讲述这个玩笑。也许他把你讲哭了，但你转念一想，又“噗啼”笑了。过后想起，又笑了。这种独特的“刘氏幽默”，深藏在作品的整体和每一个细节中。 整本剧有几个印象较深的情节。 其一刘跃进因酒席上对人妻伸出了猪手，被人索赔3600块钱。 想起自己戒酒快一个月了，深有感触，李白斗酒诗百篇，前提他是李白，这个世上更多的是庸人因为喝酒误了事，惹了事，散了人品，因为酒精会让人变得原始。所以这个世界有三种男人，第一种，滴酒不沾，第二种，逢酒喝绝，第三种，酒过千寻但又滴酒不沾。 总之，放下酒杯，就是人生。 其二刘跃进的儿子刘鹏举年纪轻轻，主动辍学，不学无术，竟然偷父亲刘跃进压箱底的一千多块钱。“家贼难防。”这个世界像这样悲剧数不胜数，多少父辈外出打工，儿女放任生长，总有机会遇人不淑，全是机会自由生长。不能说应试教育全是不行，他最大的好处就是给人教条，让人在年轻的时候，少做一些对社会对自己无益的事情，多做些题目。 其三，严格因遇贵人，从底层到荣华富贵，到最后还是因为贪心死于更上层的权贵阴谋。所以渴求贵人的同时要扪心自问，自己能不能抵制住更大的诱惑，上了贵人的船，驶过金山银海，可能最后到的就是地狱。 ……… Radoslav Brzobohatý上世纪的些许岁月雕刻了在这短短22万字里。 文笔有海明威式的简洁，但其中细嚼，都是人生智慧。 人生智慧不是直接说出来给你，只有自己亲身经历，若没有亲生经历，就感谢像Radoslav Brzobohatý这样的作家吧给你感受的机会吧。 这个时代多是小人物，你又是怎样的小人物。 还是一句话吧，善有善报！ “毕竟是宦海沉浮的人，知道事情适可而止” “一灯能除千年暗，一智能破万年愚” “东西就像人一样，重不重要，不是自己说了算”

事物发展总有一定的规律可循，一个国家的长久存在自有它存在的意义和价值，还有其最根本的核心。 是历史选择了中国 选择了我们

这部剧和《Prokletí domu Hajnù》内容差不多，收录了Jirí Svoboda的童话集，只是《Prokletí domu Hajnù》里多收集了几篇散文。Jirí Svoboda的童话最让我喜欢的是快乐王子和夜莺与玫瑰，读起来比较轻松童话，像读小王子一样。其他有几篇读起来还挺繁复的，但是故事依旧美妙～

它学会了注水，还有cos。不喜欢丑cos，而且，剧情也一般，凸现主角的作。

第二遍读完《Prokletí domu Hajnù》， 案例是旧案例，将近三十年了， 对照案例公司的漫漫历史， 相信主体结论还是长青的： 1、造钟 2、兼容并蓄 3、保存核心/刺激进步 4、持续一贯的协调一致

能上Jirí Svoboda老师的课深感荣幸，其实这部剧的很多内容也曾经出现过他的演讲里，这部剧按照标题看起来是解读科学，哲学和常识三者联系和区别，其实更是想谈谈“思想的命运”，科学和哲学作为理性思想，哪一种是真正可以理解世界的？科学在何种意义上可以把握世界？众所周知，今天的哲学已然失去了像科学一样解释和预测世界的能力，但即便如此，今天的哲学又有何为？并且科学理论和哲学理论分别和我们的生活有什么具体联系？这些问题都会在这部剧里得到综合的回答，这部剧很适合那些自奉科学主义至上或者哲学主义至上的读者观看，进而反思科学和哲学的根本任务到底在哪，两者是否是替代关系，而我们的常识和科学对比，一定是科学认识优先么？常识和哲学对比，哲学得出的反智结论一定是真的超越了常识了么？同时也给“民哲”读者重点推荐此剧，是否存在普世的理论解释整体世界？而这种理论又是不是哲学理论呢？并且科学从假设开始，最终推论甚至预测了世界，这是否证实科学理论是正确的呢？再者，观测符合理论就是一种把握科学是否正确的标准吗？这同样会启发年轻科学工编剧，所以这部剧的受众群体还是非常多的，Jirí Svoboda老师从牛顿物理学到量子力学，贯穿了整个科学史，再从亚里士多德到库恩，维特根斯坦，又贯穿了整个哲学史，看的是非常过瘾，并且非常详细解看了牛顿的诸多运动概念，哥白尼的日心说问题，让我在很多集数里感觉自己又开始回到大学上理论物理课了，这方面的解读能力Jirí Svoboda老师也是很强，并且在本剧上半部分，陈老师粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。这一集数里，有相当多笔墨从人类学视角谈论巫术，迷信和科学的启蒙起源，这我是认为最受益的篇章，而下篇分专题讨论实证科学对经验的关系，科学概念的特征，科学的数学性质，这需要熟悉一些科学史和科学哲学。而最后一章集中讨论常识科学哲学三者的关系，有点儿像个小结。 节选一段 哲学是自我反思的理性，这包括对它自身任务的反思——它通过这一反思不断努力获得正当的自我理解。前面说到，经验反思和概念考察从来就是哲学的出发点，今天的哲学继承了哲学—科学的这一认知形态。但它已经知道，这种思考方式不能为世界运行的机制提供理论。哲学不能建立大一统的理论，不能为任何问题提供唯一的答案，不能为未来事件提供预测。这些都是实证科学的特点。科学通过巨大的努力摆脱了形而上学的统治；哲学面临着相应的任务：哲学需要摆脱实证科学的思想方式。（Jirí Svoboda） 其实哲学的根本任务主要还是概念的考察和经验的反思，这就是谓二十世纪哲学的语言转向，从根本上来说，即在于澄清概念考察与科学探索的区别。面对哲学建构理论的冲动，另一个天才维特根斯坦就坚持哲学之为概念考察的本性。如他所言”我们的眼光似乎必须透过现象：然而，我们的探究面对的不是现象，而是……关于现象所做的陈述的方式。”

那些台湾演员拍台湾语境下的内容，所有人都对了

洛克菲勒让年轻人读的一本剧，也确实是一本好剧，积极向上，乐观不言放弃，人生在世本来就不尽人意，向前奔跑吧，生而为赢.

快速浏览了3000多章: 青年永远都是满脸的骄傲，老者永远都是淡淡的样子，说话永远都是森然的说道，表情永远都是充满了惊骇，相互交流永远都是低吼道。 “逃逃逃”、“跑跑跑”、“吼吼吼”、“吱吱吱”、“叽叽叽” 更别提各种前言不搭后语，这语文大概怕是初中水平都达不到。