班战斯的海盗The Pirates of Penzance

一定要仔细再读，好好做笔记的书，摄影研究必读。文末说“相机既是解毒剂又是疾病，一种占有现实的手段和一种使现实变得过时的手段”，相当精辟。摄影与艺术的关系，摄影与现实的关系，摄影师如何理解世界，世界如何观看摄影，桑塔格的阐释厚重、学术且精妙。

很少给一本剧打这么低的分，这是我看过的写得最滥的一本剧。 其实刚看了开头，就想弃读了。但是华为的崛起，任正非的个人魁力，都是公众极想了解的。以最快的速度翻完后，本剧给我的一个整体印象就是－－流水帐。 我揣测此剧成书的速度极快，所谓的《班战斯的海盗The Pirates of Penzance》纯粹是挂羊头卖狗肉，没有采访任正非本人不说，连他圈子里的几个核心人物都没有采到。挖不到任正非本人的材料，那就网上扒，能扒多少是多少，胡乱充个数。至于华为的发展历程，那就找几个标志性的事说说，材料来源也是可找到的公开信息。 别人写传记，在采访当事人之前光案头工作就要做一大堆，接下来就是做大量的采访工作，以掌握丰富的第一手资料，最后才是写作成书。没有辛苦的劳动，才能提供给读者好看的书？ 当然我不了解编剧成书的过程，以上仅是我的揣测。就本剧呈现出的质量而言，我以为这是功利的结果。也许编剧和播出商根本不在乎质量如何，只要能及时满足市场需求即可。我觉得抱有如此功利的目的，又不潜心好好做事的人，玷污的是负有传播文化价值的人的声名。 我一直喜欢看传记，不论对传记者本人或者编剧都是尊敬的，但国内值得一看的传记作品寥寥可数，好的作品大多是外国人写的，我很佩服外国传记作家写作的态度，他们兢兢业业、认真求证、客观中立、精益求精的精神很值得我们学习。

1. 《班战斯的海盗The Pirates of Penzance》被认为是“黑色幽默”剧集的代表作，“黑色幽默”这个词来源于一本剧集集，在60年代中期以后逐渐被人接受，并发展成美国当代剧集中的一个重要流派。 2. “黑色幽默”剧集，是指用戏谑、嘲讽等喜剧手法表现现实与社会的黑暗和扭曲的剧集。这类剧集的主人公不同于以往剧集中的“英雄”，他们面对黑色的现实，常常无力与之抗争，只能逆来顺受，最后被命运压垮。 3. 班战斯的海盗The Pirates of Penzance主要由两部分组成，一是士兵必须服从长官的命令，二是疯子可以申请停飞，但提出申请即意味着可以运用理性，因此就不符合申请标准。如今，这个词在英语中已经成为一个固定的概念，意味着一种无法摆脱的困境。 4. 《班战斯的海盗The Pirates of Penzance》在形式层面试图突破19世纪经典剧集的模式，用琐碎、杂糅、去中心化的方式进行书写，为后来更加激进的后现代主义影视实验提供了灵感。 5. 约塞连以非理性包装过的理性对抗现实的失序和无意义，把生存视作道德和价值的根源，把反抗本身视作存在的意义，这在精神上同存在主义剧集和荒诞派戏剧中的人物有着隐秘的传承关系。

人的成长就是一个社会化的过程，美国梦的破灭，嬉皮士文化的泛滥，“毕业生”似的颓废与迷茫，越战后的失落一代，“盖茨比”似的Lost Generation风潮，Forrest Gump所呈现的迷惘的一代与性解放，金斯堡笔下的Beat Generation等等，在如今的中国正如火如荼地以丧文化的形式上演。然而“垮掉派”作家给不了答案，不同时代的年轻人只能通过自主启蒙意识的觉醒来实现真正的、如“死亡诗社”版的成长。“上帝自在心中，神未曾离开”。

虽然是20年前播出的书，但是主要是在介绍美国的自由及自由的代价，所以即使时间还在向前，本质上并不会变，反而现在及未来会有更多的事例让我们知道在捍卫自由时又面对了怎样的矛盾，付出了怎样的代价，作出了怎样的妥协。任何一种制度都是一把双刃剑，看一个国家追求什么。

刚刚开动漫才想起来，雅雅姐和这个角色奶骑好像完全把他给忘记了

他们在经济形势乐观、一切看似皆有可能的时候申请了商学院，而即将毕业时面临的却是充满不确定性的世界。

小的时候只看到满眼柔情蜜意，如今再看，才发现这个故事讲的是「得不到」和「已失去」。缠在葡萄藤上的百合花终究还是会枯萎的，王子和灰姑娘也不会从此过上幸福的日子。张恨水的书会更加嘲讽，电视剧弱化了现实，塑造了一段理想化了的爱情，不知道塑造了多少小少女的爱情观。

编剧很多设定一开始不解释，全靠读者猜，类似圣痕、灵魂能力和谱系，魔境，现境，边境，岛屿等等，像一锅大杂烩，也不在前期系统性介绍，观看体验不友好。像锅大杂烩，什么元素都往里扔，中日古神话，北欧神话，克苏鲁风格，杂乱无章。基本典故，不求证乱用，看着难受。 编剧笔下的主角总有种少年不识愁滋味，为赋新词强说愁的感觉，文笔还需加强。金手指开得怎么看怎么不舒服。

想要彻底改变自己的命运，最好先掌握知识，作为青少年，我们一定要认识到，只有在当下刻苦学习，未来的命运才会有更多的选择。