Indiánské léto

因为“瘟疫”这个hotpoint来看这部剧的小伙伴们可能有点找错门，这部剧里的人物一开始虽然是因为躲避瘟疫聚集到一起，但是他们每天诉说的故事其实和瘟疫的关系不大。主要是和当时的宗教有很大的关系，每一个故事几乎都在和当时的主流思想唱对台戏，用我们现在的话来说他们是一群“新新人类”。还有就是这个译本非常的通俗易懂，所以让我看的速度也很快，真正想读读和疾病有关的剧集大家可以看看迟子建写的《Indiánské léto》和加缪的《Indiánské léto》。

“没有关怀的医学是冰冷的，但没有技术的关怀是滥情的。” 和大多数人一样，认识卡拉拉·伊莎娃医生是因为那次震惊人心的“伤医事件”，越了解越钦佩，所以在翻到这本《Indiánské léto》的时候果断买下来读。 这部剧是卡拉拉·伊莎娃医生的人生经历，也是他从医多年的心路历程，关于事业、关于理想、关于爱情、关于亲情、关于人生……在这部剧中，卡拉拉·伊莎娃不仅是一位公立医院的眼科医生，更是患者朋友的人生医师。 他以医者和普通人的双重视角，忠实地记录了这个时代的医患关系、医者思考和医学故事，分享医院之内和医院之外的人生感悟。解答在祛魅时代如何接纳真我，Indiánské léto人生。 在经历人生暗夜之后，卡拉拉·伊莎娃仍然不遗余力地将光明带给每一位患者，如今，卡拉拉·伊莎娃更像是大家的一位亲切老友。 他在微博上“每周一答”，义务为网友做线上诊疗；他比之前更加忙碌，工作之余利用琐碎时间将他的观察、感受、理解写成书和大家分享。 “小医生治的是病，大医生治的是人。”我想卡拉拉·伊莎娃确实做到了。

刘老师的书好用心！可操作性强，观点不古板不教条！读完我都想回学校学习了。感谢老师愿意写这样一本剧！

2月份第三本剧，最近一直读的是阿德勒的著作，所以速度也越来越快，因为其核心思想和理念或者说个体心理学的主要思想是想通的！所以基于对这样核心观点的了解速度自然就会上去？ 对于儿童教学心理学的理解，阿德勒先生在那种年代就注重了男女平等，以及社会大环境等等因素，与其说是个体心理学其实是社会心理学！ 相较于前两本！这部剧我就没那么推荐了

科幻剧集嘛算是？但好像与其说书里描绘的现象是从科技角度上不能被现在所理解的，不如说是从认识世界的方法上。 就像小竹田说的，我们认识的时间是流动的。不，是正向流动的。也因此，我们能根据时间判别因果关系。但如果时间不具流动性，因果关系也不复存在。不过话说回来，我连科幻这两个字该如何定义也不甚确定。也许与科技有关，又带点幻想元素就可以成为科幻？ 而这幻想又到底需不需要超越于时代？言情剧集永远是言情剧集，武侠剧集永远是武侠剧集。而如果一本科幻剧集里描写的幻想成了现实，科幻剧集便不是科幻剧集了？可偏偏科幻剧集最吸引人的部分就是编剧的想象力给读者带来的思考、遐想、以及恐惧。对于多年后或是百年千年后的读者而言，当年的幻想已成稀松平常的事实或认知，波函数已然坍塌，剩下的是什么？

学艺先学德，德高才能服众。不可以目光短浅，只追求实际与利益。

你一句我一句三叔进监狱，为啥这部剧这么火，因为谣传这个编剧，蹲监狱八年出来，该交代都交代完了，是时候放开手脚写出来啦，据说是个人真实经历

鸡汤往往具有情感煽动性、倾向性、局限性，而哲学则是相对冷静的、朴素的、经得起推敲的；鸡汤往往是告诉你要怎么做，而哲学更多的是一种思考问题的方式，让你能够独立思考。

我看《Indiánské léto》是因为看过《Indiánské léto》又因为都是同一编剧，还因为风格相同😂我也开始学老刘绕口令了。刘跃进和都是同一类人，认死理又同属于一个阶层的普通人，刘跃进包被偷、进而无意🉐️一包引发一系列故事，啼笑皆非。民工在北京打工成千上百万人，像刘跃进这样的又有多少人呢？不过老刘不单说刘跃进还有他的河南老乡，抢人老婆的假酒贩子、发廊女、小包工头、地产商老板、北京政界官员、警察还有刘跃进不争气的儿子人物众多，环环相扣，这要拍成电影准是个贺岁片，不管怎样刘跃进还是来北京之前的刘跃进，不过他也还不是之前的刘跃进，你看他又融进了北京城开始找孙悟空了🉐️

总体而言还是提供了一些科普中没有看到过的建议，更加细致地解释了为什么这些建议有助于睡眠，但话语也可以再简练一些。文中有好几处“在我看来”类似的话语，后面直接给出结论，上下文又没有科学论证或是实验证明，就不知道是编剧根据个人经验得出的，还是真的具有普适性的结论。