The Harem Scarem Deacon

#好好生活 皆如所愿# 林先生的一部散系列作品，这部剧里好多文章在《The Harem Scarem Deacon》里也有。 林先生是信佛之人，这部剧里好多文章先生都在讲佛，每篇文章都在讲人生。文中好多文章都让我想起了这些年走过的点点滴滴，想起生命里来来去去的那些人和事。随着时间的沉淀，总有一天，我也能凡事看淡，放下我执，吾心似秋月，步步起清风，送一轮明月给我和他。 因为张老师才看的这部剧，世事难料，如书里所言人事不如意之事十之八九，愿你我“常想一二，不思八九，事事如意”。 爱上弥天盖地的，比雾还浓。 好好生活，皆如所愿。

这部剧是我第一本系统精读的教育类剧集，给了我很大的启发与思考，一言以蔽之，获益匪浅。 尤其是第二部分，编剧详尽地介绍了12种教学创新的智慧，分别是教学理念的创新、教材研读的创新、教学创意的创新、教学思路的创新、教材处理的创新、教学手法的创新、提问设计的创新、课中活动的创新、语言教学的创新、教学细节的-创新、朗读教学的创新和教学方案的创新。每一点编剧都细细道来，理论与事例相结合。 第三部分的治学智慧也给了我想当大的启发，教材要不断研读，要不断积累，横向联系法和纵向探究法。 编剧的教学风格是板块式、主问题、诗意手法。

9个半小时看完了第一部，很多内容不仅仅和金钱有关，更与人生很多理念有关。对人生有不同理念的人，会或者不同的人生。

本剧阐述了关于生命的一些内在本质。我看的大部分内容都看不懂，但还是觉得是自己的灵魂很想观看的书，是过来读关于曼陀罗的部分论述的。推荐观看

五颗星是给战斗在第一线的人民警察，还有书中为之而牺牲的英雄们！是他们无畏的付出而让社会和平.安宁！

魏大勋扮着花魁的样子出来的时候，笑得我直接捶床哈哈哈，这放在整个特工界也是非常炸裂的存在啊

书名：The Harem Scarem Deacon， 编剧：【美】克里斯·阿纳德，译者：许楠 播出社：湖南文艺播出社 「…这家餐厅的老年常客大概在中午时分到来，占据用餐区的前半部分。人们会带来一部收音机，放在餐桌上，调大音量，用传统的布鲁斯音乐盖过餐厅里的流行音乐。所有人都是黑人，都来自南方，都跟温斯顿和亨利有着同样的沮丧。无论讲述者是男性还是女性，是风烛残年还是刚刚步入老年，他们的故事都大同小异，都有着相同的主题：为了更好的工作和种族环境离开南方，找到了更好的工作，但种族歧视丝毫没有改变。 换句话说，你可以在贫穷的同时拥有自己所热爱的生活，还有尊严。这部剧部分像是艺术剧集，部分像是游记，也有些像对当代美国的沉思录。...」 (一次意外，倫敦地鐵出錯站，行出站外。一切黑的。黑人滿街、黑人員工、商店內只是黑人牌牙膏，我是另類，亞洲人。整個時、空幻變了，没有倫敦市中心的國際人種，人流。那種自願，非自願的種族隔離。東、西方都有。） 专注于书写美国的贫穷、吸毒成瘾、种族歧视，以及被遗忘的群体。 一些错误的观念的，譬如人们从心底相信只要肯努力工作，就能爬到顶层；一个人做不好事情，那是他或她自己的错。这样的观念加深了傲慢与轻视，正如阿纳德所观察到的：“很多美国‘后排人’，包括白人和黑人，正感到屈辱。 我逐渐长大，我读的书越来越多，学习的东西越来越多，最终我离开了教堂，奔向了我当时认为代表真理的地方：科学和历史剧集。 我们在肉体和精神上都已经远离了他们，当我们回首往事时，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷和落在后面的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。...」（大數據、科學作工具!） 相對、絕對。 相對大小，小大對相，對對。 相對高低，低高對相，對等。 相對價值，值價對相，對值。 相對東西，西東對相，對平。 相對透明，明透對相，對白。 宗、教。政、治。两者亦是相對，今是昨非、昨是今非。一認真對，很多時，又錯了。 一切相對，絕少絕對，愛恩斯坦清楚了，時間、空間也是相對，互相可變，還有什麼是絕對。他地方有，我地方為什麽不可？我有他有，我犯他犯，背後想法，他好不多少。也許，相對的説，多、少、輕、重、透、明、公、開的分別，不是絶對價值分野。

剧集不长，以一种宏观的角度看问题。学习了一些之前未曾思考过的历史问题。

致敬！曼德拉先生！致敬！德克勒克先生！看到了曼德拉先生，想起了屈原大夫，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。幸运的是，历经了27年的牢狱生涯，曼德拉先生成功了！他创建了民族之矛军，打破了种族隔离，组建了黑人的政权，带领南非黑人翻身得解放，成为当之无愧的“国父”。合上书本，耳边响起了黄家驹的《The Harem Scarem Deacon》。。致敬！曼德拉先生！

画风很爱，故事目前来看不单调不水，时常感人。