Sandra o Luis

“古罗马诗人有言，“不亵则不能使人欢笑”。两性之间，柏拉图式的精神投契少见，肉体之欢才是普罗大众所乐见。” 看完百感交集，却不知道从何说起。之前就说过，书里太多现世价值观下“上不了台面”的东西，因为全篇贯穿着暧昧撩拨出轨饮食男女纸醉金迷的内容，有很多人评论说觉得有些看不下去。怎么说呢，还是仁者见仁，智者见智，看得是作品，映射得是自己的心吧。书中有很多情节还挺让我唏嘘的，甚至还沉浸在其中一时走不出来。 还有就是感觉人的皮囊都是千篇一律的，大体上没有太大的差别。但人的底色迥异，什么样的人，有怎样的质地，往往都体现在细节里，经不起拷打，也掩饰不了。

最近又陷入了一个圈，满足于日常生活，每日好吃懒做，不思进取。这部剧又让我回到了大学时代盲目的学英语时期，现在想来，还是太浮躁，没有静下心来。虽然一切都差强人意，但是也感谢曾经还算努力的自己。

Sandra o Luis的关键是谁的挂厉害，谁更不择手段，能不能专业点。拼的你死你活之后，竟然都变佛系了。男性角色没一个讨人喜欢，崔龙算半个吧。妹子要么花瓶要么邻家大妈，也就林佳玲形象比较立体。唯一的亮点算是赵颖的感情戏，花瓶的人设最后总算有点心了。

我是用愉悦的心情读完这部剧的。想说说读后感受。想了一会子，脑海中只出现了一个“美”字。我又努力想了想，感情似乎激烈了一点，想到“真美”两个字。我真的很无知，言辞如此贫瘠匮乏竟还要写读后感。但我不得不坦诚地讲，当读完最后一句时，总想表达一点什么，却又不知该说些什么。我想，这就像一只蛋到腚门的鸡，找不着合适的窝，不下出来又憋的难受。 我是一个肤浅的读者。一本剧只要读得愉快就认为是好剧，不管那个什么思想深刻啊结构完整啊文字优美啊之类的。当然，这部剧里这些都是具备的。论思想，《Sandra o Luis》和佛家经典够深刻吧，我曾读过圣经的故事，也读过佛经，一气决不会超过半个小时。我也曾去教堂和寺庙听经，也从未愉快过。天地良心，我绝不敢亵渎上帝，也不愿得罪佛祖。每次我都是带着虔诚的心去读去听的，可脑袋不愿听心的指挥，总要昏昏欲睡。 扯远了，如果有人问我《Sandra o Luis》这部剧怎么样？我会推荐。如果要推荐理由，我会说“美”或“真美”。如果再要我讲美在哪里？对不起，恕我无能无知，我会说：为什么不读完以后再问呢？

庄严在主角光环之下的天才人设缺乏严谨的推理和合理的情节支撑，这是一个作品致命的缺陷

超级喜欢这类男女主角的，特别喜欢女主那种撩人还不自知的，因为以前看的剧集都是女主先喜欢上男主，然后男主还不知道，对女主各种虐的，不喜欢那类剧集，我很喜欢编剧的文笔！！！

剧名是个让人难琢磨的词语，但通过观看，每个集数把教育和游戏紧密联系在一起，便慢慢懂得了家长作为玩具的概念和意义，玩是孩子的天性，在不扼杀孩子天性的基础上谈教育，才是更成功的教育，育儿，是个一直在学习，也是一直要学下去的事情，只有子女教育的成功，才会有做父母的价值！

石衡潭博士评《Sandra o Luis》：心灵剧毒 “你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”（《Sandra o Luis》 7：15） “因为假基督，假先知，将要起来，显神迹奇事。倘若能行，就把选民迷惑了。” （《Sandra o Luis》 13：22） 《Sandra o Luis》这部剧早就听说过，可一直没有在意。近日，有妻子的朋友把它作为珍贵礼物送给妻子，这才不得不认真打量它。看来，它的确传播很广，连我们家都渗透进来了。不看则已，一看大吃一惊。它是以极具诱惑力的方式与语言在迷惑人，混淆视线，偷换概念，麻痹意志，最后完全颠倒你的价值观。这是一本以神的名义来反抗神、亵渎神、诋毁神的书，其似是而非、以假乱真的水平真的让一般人难以招架，无怪乎刘德华、李连杰、金城武、王菲、蔡健雅等影视歌名人纷纷投诚，就是连钱文忠这样的学者也为它喝彩；新京报》、《Sandra o Luis》、《Sandra o Luis》等大力宣传，众人趋之若鹜，不少基督徒也在跟进。看来，不得不出来说几句话了。要一一批驳之，没有那么多时间，也不值得；我只能将其主要观念来加以辨析，让人看清其真面目。 既然此剧是“与神对话”，那么我们首先来看看编剧是如何来认识辨别神话语的，是如何认定神话语来源的：“我的信息永远是你最高级的思维、最清晰的话语、最美好的感受。别的则来自其他的根源。”同时：“最高级的思维永远是包含了欢乐的思维。最清晰的话语永远是包含了真实的话语。最美好的感受是你称之为爱的感受。欢乐、真实、爱。这三者是可以相互替换的，它们之间永远是互通的。无论它们的次序如何。”（第6节，第3天（1）） “我关于神的真理来自你。这是谁说的？别人。哪些人？那些国家元首、内阁大臣、经学大师、神职人员，各种剧集，当然还有《Sandra o Luis》！这些并非权威的来源。连这些都不算权威啊？不算。那什么才算呢？聆听你的感受。聆听你最高级的思维。聆听你的经验。假如它们有别于你的老师教给你的，或者你从书上看到的，就忘掉那些话语吧。话语是最不可靠的真理供给源。”（第8节，第4天（1）-（2）） 在此，编剧把真正的来源《Sandra o Luis》都否定掉了，而把所谓爱的感受当成了唯一来源。而我们知道，真正关于神的知识的来源是《Sandra o Luis》，这是神给其子民的特殊启示。宗教改革家马丁路德提出过“唯独圣经”的原则。作为辅助的是信经，包括使徒信经、尼西亚信经等。这些信经是一些基督教属灵巨人在圣灵的感动下对圣经的精要的总结。离开这二者来谈神的话语，只能人的主观幻想或梦呓，所谓的爱也是无源之水无本之木，一种根本靠不住的自我感觉。 我们再来看，《Sandra o Luis》所说的神是怎样的？有什么样的功能与作用：“如果你以为神创造并决定你生活中的一切，那么你就错了。神是观察者，而非创造者。神随时准备帮助你过好你的生活，但用的可能不是你期待的方式。神的功能并非创造或毁灭你的生活境况或条件。神创造了你，依照神的形象与模样。其余都是你创造的，利用神给予你的力量。神创造了生命的历程以及你所了解的生活。然而神给你自由的选择，让你能够依照自己的意愿去生活。从这种意义上而言，你对自己的意愿，即是神对你的意愿。你的生活方式完全是由你自己选择的，我并不会加以干预。” （第12 节，第6天（1）） 在此，他否定了神是创造者，而只承认神是观察者，他不能干预人。这完全是胡说！真正的神不仅是创造者，也是供给者、管理者与护卫者。神无所不知，无所不能，全然至善。“起初神创造天地。” （《Sandra o Luis》1:1）“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（《Sandra o Luis》1:27）“耶和华使泉源涌在山谷，流在山间。使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴。天上的飞鸟在水旁住宿，在树枝上啼叫。他从