Biography Michelangelo: Artist and Man

三少出品还是值得信赖的。整个的大纲和剧情推动都写的比较合理。而且可以看出来想加一些深度进来，写的含蓄还有点内涵。十分喜欢首尾呼应的写法，是点睛之笔。人物塑造也比较成功，不论是主人公还是一些配角。还记得那个军人在怪兽来袭的时候给主角说的话, 也还记得均儿父女相认的情景。后面好多人没有怎么交代，感觉少了点什么，比如他那2个徒弟，小月，女琴师还有那个刺客。但总体来说是本好剧。

广告包围着我们，随处可见都是各种各样、琳琅满目的图像和视频，无孔不入的它一直在你的身边潜伏着。我可能带有主观色彩，对于广告完全没有赞誉之词，也没有客观事实证明。但是我想到了前段时间看到的一段视频，我们无意中搜索某个词汇，重复量比较大的时候，你的智能手机会悄悄传输信号，这个信号从APP到关于这个词汇的各种推送，千奇百怪，绝对让你哭笑不得。 但是不得不承认，我们生活离不开广告，诚如某些人会说我都不信广告，会对我有什么影响，这简直就是个笑话，在我听来一点也不好笑，除非你孤身一人，否则你身边的人和环境早晚都会让你臣服在这些视觉语言之下，绝非危言耸听。 《Biography Michelangelo: Artist and Man》编剧 未知演员，英国艺术史家，剧集家，画家。这部剧英文名称为《Biography Michelangelo: Artist and Man》推荐3.4分 1、可读性。就可读性来说我会给0.7分，插图非常多，让你不会感到沉闷，但是它说得更多的是油画以及绘画这门艺术，恕我这个看都不会的门外汉实在有心无力。其中的哲思有来自本雅明，但是能读下去，我是靠着插图来实现的。 2、艺术性。这部剧的艺术性我能给到0.8分，这是不言而喻的，他本身讨论的就是艺术，但是作为艺术史家，伯格也在艺术方面取得了硕果，从他的艺术世界里，我们也能感受绘画艺术的传播，以及生长的沃土，在现代的机械复制年代，这些艺术在面临挑战的同时，也在枯萎，在枯死的同时，广告爬上来，散发着诱人的魔幻气息。 3、思考性。可以打0.6分，思考范围略窄，但是跟我们的生活有点距离，只是第七章讨论了广告，这个潜伏在我们身边的家伙，我们的隐形邻居，我们经常忽略掉他的影响力，但是我们的嫉妒给与了他独特的魅力，我们的社会也在推波助澜，这都是不可否认的。思考性还是有的，但更多呈现在艺术上。 4、相关性。可以给0.8分。艺术的围墙也许是透明的，我们可以窥视她的华丽，但是却坚定地拒绝我们的靠近。但是我想说对于女性来说，“理想”的观赏者通常是男人，而女人的形象则是用来讨好男人的。天生爱美是为了讨好异性，这是古代政治地位延续下来的，还是千年之间不平等的对立。其实女为悦己者容，而取悦男性又在侧面暗示着公平性和生存原则。这里我仅仅提了几句，书里也没有细细讨论。 5、连续性。我只能给0.5分，这部剧还是趋于小众，看的人除非跟我一样，在插画世界里看着文字插播广告。如果我立刻放下了，我想再读的可能性很低，当然学画画的或者对画画感兴趣的，都是能够安心读下去的。 视觉文化的变革，我想看剧也是一样，在轻重不一地缓缓加速，我们以前看纸质书，挑灯夜战。但是现在少得可怜，当然影视库的减少并不是意味着剧集的减少，随之兴起的是有声读物，视频领读，而我越来越感觉自己在时代的波涛里，忘记怎么去游泳，虽说不至于早早被拍死在滩头，但还是有些感触。 现在提倡的多元化看剧，我们都很缺少时间，没有大量的观看时间，就无法体验看剧的乐趣，这也是一件下限很低，但上限也需要累积的过程，我考虑过这个问题，但是正如这部剧提到的艺术—绘画，看剧也在广告里虚张声势，越来越多的焦虑也在蔓延。 但是看剧也有自己的不可多得的优点 1、人际关系，看剧确实可以认识更多的人，志同道合虽好，但是这里的道千万条，而且年龄跨度很大，并不一定能够遇见，但是无疑你们拥有共同的爱好和方向，是拓展人际关系好摆脱社恐的好方式。 2、知识串联，看剧这么长时间，好多朋友都在询问，怎么你能记得住这么多书，我其实也没有什么好的办法，我想到的了一万小时定律，但是随后又否定了。我也做思维导图，我也在长时间积累，我也在不关注的地方跳读，我也在挑书的时候左右徘徊，这些都可以串联起来，我想读一本剧的乐趣就在于，你可以想得到

通常来说哲学是“爱智慧”的学问，为什么“爱智慧”，如果撇开一切功利性因素，如苏格拉底所言是“因为我认识到自己的无知”，确实，亚里士多德也说，人面对自然，正因为好奇和惊异才产生思想的冲动，因为我们的无知，好奇才渴望“爱智慧”，我们是多么渴望知道“我为什么会存在”，“宇宙为什么会存在”，“如何存在”等终极奥秘，但这样爱智慧的追求却犹如亚当夏娃偷吃伊甸园的智慧果而被带上了原罪一样，要付出代价的，爱智慧也要承担爱智慧的痛苦…… 人是如此有限渺小，却要追求终极永恒的秘密，就哲学这门“智慧而言”，它没有自然科学的精确性，也没有宗教的终极信仰，怎么谈“爱智慧”？有限的个体面对无限的永恒？以有涯对无涯？殆矣… 但偏偏有些人在这方面团结努力在了一起，本剧就是介绍了四批人，第一批是古希腊（米利都，爱丽亚学派，）主要在人的知性认识上探索宇宙本原问题，这是混沌之下，智慧初开么时候，第二批是希腊著名三贤，哲学教父，还是师生组合，他们把抽象普遍的认知带到了人间，并且确立了以存在为目标的最高思辨对象，他们的努力基本勾勒了哲学的未来图景。虽然基督神学，更因为教权的影响，让哲学带上不好的名声，但“否定即是肯定”嘛，经历了将近千年的沉淀，哲学也在自在自为发展自己，终获涅槃重生，接过这一棒的就是第三批人，第三批是笛卡尔，洛克带队的欧陆二重唱团队，你方唱罢我登场，唯理论和经验主义的你来我斗共同打开了人类主体认知的终极思考，“知识来源何处？我能知道什么？”，这是人主体价值的回归，一不小心他们的哲学努力恰恰打开了欧洲的文艺复兴，法国的启蒙运动…哲学带给人以自由的寄托和希望，第四批人就非常厉害了，康德，费希特，谢林和黑格尔的古典天王，他们的晦涩和有点神秘的思考终结了古典哲学的所有问题，但他们也带来了我们今日也享受不尽的政治，文化，艺术等精神遗产。 通过这段哲学史，会很容易感受到哲学带给人的终极关怀，从苏格拉底“认识自己”开始，其实我们一直在寻找自己的意义和位置，在政治生活里个体的价值，面对权威束缚里，我们在靠着哲学恢复我们的尊严和自由选择。 节选康德一段文字 我过去认为惟有知识能够造福于人类，所以我以有知识为荣，鄙视哪些无知的人们。是卢梭纠正了我的偏见，教会了我尊重人。从卢梭那里，康德意识到，具有多少科学知识与人的道德尊严以及人生的意义和价值没有关系。一个没有知识的人完全可以是有德性的，而一个有知识的人却不一定是有德性的，而且是道德而不是知识体现了人的价值和尊严。《Biography Michelangelo: Artist and Man》

之前以为《Biography Michelangelo: Artist and Man》是长篇剧集，读后发现这部剧是未知演员先生的短篇合集。文章真是有趣，佩服编剧的脑洞，以及对生活过的观察，文字细致又细腻。