Derren Brown: Trick of the Mind

没有说教，全是包袱，还拍出了武侠味，别的不说，打戏都强过不少所谓大制作

充满灵性的禅修之书，虽说是写给女性的，但其实人人可读。 尽管证悟之道需要抛弃理性抛弃方法，但有这样的悟性、能顿悟的人确实太少，大多人都已被社会和教育教导成只会复诵别人话语、追随权威、生活机械化的人，所以试图从其中跳出来、证入实相是极难的事，甚至容易蹉跎时光、误入歧途。这时候需要一些方便法门，让修行的人有章可依、循序渐进（尽管这“章”终究要抛弃），而这本《Derren Brown: Trick of the Mind》提供的方法则属于此类，让人人皆可修行，且行之有效。 编剧提到，修行不需要改变自己的生活，日常生活即可修行（吃喝拉撒、行住坐卧皆是修行）。通过聆听，唱诵，自性舞蹈三种方法，从“发现自性”出发，学习如何“提升自心”，再“认清自心”，逐渐熟练“回归自性”，在生活中“实现愿心”，并且“任运自心”。 本剧内容： 央金玛觉醒法有六个方法：发现自性，提升自心，认清自心，回归自性，实现愿心，任运自心。可以通过聆听，唱诵，自性舞蹈三种方法来修炼。 发现自性：体验到头脑背后的观察者。 自性指在我们思想的头脑后面，有一颗明觉的心，总是默默地看着你。它不生不灭，不垢不净，不增不减，无法言传，只能去经验去觉受去运用。 自性就在当下，就在日常生活中，它是本然清静的自心，它是永恒不死的，伴随着我们轮回，在外面是找不到的。我们做任何事都可能是发现自性的桥梁，禅修、书法、写诗、绘画、舞蹈、甚至是打扫清洗都能经验到自性。 自性是与生俱来、人人天生具备的，不带有评判和分别心，纯然的觉醒状态。 “觉”是通往觉醒、修炼自心、证悟自性的钥匙。 如果不觉醒，我们一生都会在同样的错误中打转。 提升自心：通过日常生活来修炼。 我们会苦，是因为无法控制自己的内心，禅修则让我们了解并掌握内心，成为自己的主人。 我们习惯了用思维而不是用心感受的生活模式，头脑把我们带到与外境分离的世界，离生命本源越远，烦恼自然越多。 禅修就是学习当下，保持觉性。当下就是让我们从分离的头脑世界中走出来，不留恋和懊恼过去或期盼未来。慢慢就会发现如天空般的自性，和真正的自己。 禅修第一步就是“止”，也就是保持觉性，心不散乱。不是把心停止，什么都不想，而是要放松，觉知当下。最直接的方法是观心不造作，安住在当下。不要刻意起善念、感恩等念头。 居家第一课：创造好的环境。 需要找一个坐下来就能安静下来的地方。 保持觉性，将自己放进当下的感觉，单纯而专注地看着房间，把心放在房间里，从每个细节开始。与房间进行沟通，尊重它，不要把自己的主观经验放进去。问问自己怎样布置最舒适，需要什么功能，哪些东西需要哪些不需要。这样自然就知道该如何布置。借助清理外境、丢东西，同时清理自己内心。 可以种种花，买些园艺剧集，小野花，小花盆等。 居家第二课：禅修。 禅修就是要保持觉性，不是看到菩萨、大神附体。分“静中禅”和“动中禅”两种形式。 静中禅，即静坐。 静坐前，准备一个舒服的垫子或椅子，一杯清水。 静坐不需要做什么，简单地跟身体在一起就行了。让自己安静下来，清晰地观察自己的内心世界、各种念头和情绪。在你和你的头脑及身体间，创造一些空间。静静倾听内心，念头起时，不要跟随、分析、阻止和消除，只是看着它，看清楚自己在忙什么，在想什么。体会到一切妄念都是虚幻不实的。 要点：盘腿坐，手结定印（双手叠加置于双踝之间的腿上，或平放在双膝），双肩自然舒展放松，脊椎要直，颈部中正、下颚自然内收，双唇微张舌顶上腭，眼睛要睁开。 关键点：少量多次，哪怕一次只有5分钟，也要保持多次，质量远比时间要重要。 动中禅，即通过日常生活，练习保持觉性。 禅行：走路和慢跑中带着觉性，感觉双脚踩在地上的感觉。静坐久了，自然能在动中

有很多收获，做人要有舍有得，适可而止。适当的放弃也并不是一件不好的事情，为人处事一一不可缺少，多换位思考，立他之心!