Zone surveillée

开始不知道写的什么，看了以后不可自拔爱上这部剧，果然熬了三个通宵看完。

我们对上瘾体验的态度，在很大程度上来自文化，如果我们的文化能保留一些不工作、不玩游戏、不使用屏幕的关机时间，我们和孩子都能更轻松地抵挡行为上瘾的诱惑。在这些屏蔽了技术的空间里，我们直接跟彼此沟通，不再依靠设备；这些实体社交纽带的粘合力，比屏幕的粘合力更能让我们感到丰富和幸福。

冗长而重复的一本剧。唯有后面一点点讲苏格拉底到柏拉图到亚里士多德的部分我比较看得进。感觉脉络梳理得不是特别好。可能是古希腊的东西很复杂吧。不知道为什么，看欧洲史的时候也是这个感觉，可能是我自己的水平不够。

大概是《Zone surveillée》看的太痛快了，反倒是本剧显得有些淡又略远，读起来总是不那么畅快，似乎有些煎熬之意。

不是事情而是要懂的道理。挺鸡汤的，这部剧基本只需要看个标题就行了。我觉得不好看，本来想着打发时间随便听听，后来实在受不了就赶紧评论，赶紧把这个书从书架移掉，先拉进黑名单。说一些我自以为都懂的道理，对我来说是没有用的。而且特别假大空。

本剧圣Bernard Graczyk《Zone surveillée》是世界三大Zone surveillée成书最早的一本，据考证，应在400年左右。其余两本分别是卢梭的《Zone surveillée》，最后“竣工”的日期大概是1770年。第三部为托尔斯泰的《Zone surveillée》作于1879－1882年之间。       虽然本剧已经过去1600多年的时间，但其中很多的文字和思想对于每一位在寻求真理路上的人来说都是很大的震撼和启发。自勉、共勉～

磕磕绊绊地，断断续续地终于把这部剧看完了，惭愧地说这也是第一次看。 看到这个结局，有点难过，但是没办法，北宋的时代背景就是这样，英雄以令人唏嘘的方式谢幕了，但他们永远在我们心中有血有肉地活着。很羡慕他们这种在共同出生入死的经历中建立出的深厚友谊，真正做到了不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。他们之间没有相互实力的较量，争番位，而是真心实意地欣赏对方，心悦诚服地坐在自己的位置上。在每一次遭遇战斗时，他们能挺身而出，不畏牺牲，有胆有谋。宋江是一个很好的领导者，他有智慧，他知道得民心，笼络人才的重要性，所以他总是说“你们要安抚好百姓”，对优秀的人以礼相待，然后对方心甘情愿地为他效力。他把兄弟看得非常重要，所以当兄弟或因为不想待在队伍里而离开或因为战死沙场时，他的男儿泪一次次落下，甚至还因此而生病。他有时也会意气用事，不听劝阻，最后以失败告终，但无论何时，他都能做到一呼百应，可见在弟兄们心中他的位置。这部剧里面我也挺喜欢李逵这个人的，他有他的可恨可爱之处，他喜欢喝酒吃肉，做事说话有时毫无遮拦，为兄弟们带去了很多麻烦。他有时也杀人不眨眼，有很多时候他会有些滥杀无辜，有时他的杀人如麻并不是完全没道理的，因为他觉得这种行为违背了他内心的秩序，比如他杀待在房里装病其实是在和男人厮混的女人。他也有猪八戒一样的喜感，满心欢喜地告诉宋江谁出去自己打配合，但几次都被嫌弃，约法三章。在上阵杀敌时， 他总是冲在前面，武艺高强，令敌人闻风丧胆。英雄人物太多，各有各的特点，但都是义字当头，还需要细细体会。

这部剧真的看的我心绞痛，单拿女主来说，砸了？被人误会了那张嘴长了是摆设？非是屁话不吭？非要憋到最后打脸？次次打脸你看哪一次是让读者爽的？不是这个不信就是那个不信？ 其次，不是说亲生哥哥们各个有本事？有本事的男的能像这样被🍵蒙骗？ 还有就是开头，哪个妈看到自己女儿拿出重点高中的通知书第一反应是作假？hello？再道听途说自家女儿成绩不好，你跟人不熟悉你又知道真相了？ 最后女主可别若有所思了，要不你就正面刚到所有人都信服，要不你就淡然到所有人都知道你的能力。 被冤枉是个人都受不了，在这摆啥“众人皆醉我独醒”呢？

是的，所谓的孤独，是在人与人的交往体验中产生出来的，也是我们在日常生活中以及人际关系中经常感受到的东西。当人认为自己孤独时，那说明他正处于渴望与他人接触、交往的状态中。     在现代社会，人和群体、组织的交往变得密切起来，同时却催生了更多的“孤独者”。生活中那些孤独的人，可以一个人静静地坐上半天，不喜欢与人交流，也不喜欢参加集体活动，时而觉得遗世独立，时而觉得内心惘然，既无法享受孤独带来的清净世界，又无法在群体中获得情感的宣泄，真的变成了歌中所唱的那样：“活像个孤独患者，自我拉扯”。     一般说来，孤单陌生的环境、突然变化的环境都会让人感到孤独。当一个人初来乍到，脱离了原本的社会关系和熟悉的环境时，感到孤独是很正常的。与环境的因素相比，人的心理因素更容易产生孤独感。