欢·爱Male Joy

灵魂依托肉体存在，有肉体不一定有灵魂。词典里的灵魂解释都很敷衍，在我眼里有灵魂的人，应该是指有思想有主见，知道什么事情无用有趣也仍然坚持着去做，知道什么事情有用无趣也还会学着坚持。 就像聪明的人吧，不是有小技巧投机的人，而是脑袋里有足够多聪明的清晰的正确的见解。他们的见解可能和大众的想法不同，但是仔细分析立场和利益，又能找到合理之处。 就像喜欢创业的人吧，不过是选择了和别人不一样的生活方式而已，降维打击和升维打击都会让一个人和别人开始有了不一样，也许是肉体的表现形式的不同，也可能是思维角度的不同。

每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。

书名“欢·爱Male Joy”，进一步说，哪些事物不可以作为商品，抑或有待商榷。书中商品的定义为：“创收的工具和使用的对象”。编剧直接给出“人”不能作为商品（奴隶制）的理由：“人应当得到尊严和尊重”。具体来讲，作为商品的“人”被剥夺了表达意愿的权利。将“人”作为商品的这一行为，引发“商品”身心上的不适，即没有得到尊严和尊重。当“商品”本身的不适，在质量和数量上集聚了相当的反抗力量，将产生“质疑”。即便本不是“商品”的人，受影响于本能的对同类的复杂情感、社会主流思潮的发展变化，亦会对“人作为商品”产生心理上的不适，最终成为反抗力量的一员。社会主流思潮的发展变化从何而来？这是该剧存在的理由，发出一些声音，等待回应。 本剧列举诸多人们习以为常的经济行为，并重新审视其背后的道德逻辑支撑。我选取书中几个事例，做简单地概括与评价。 第1章插队，关于“快速通道”、“替人排队的生意”、“倒卖门诊号”、“特约医生”四个事例： 编剧认为，当以上4种产品作为商品交易时，都直接地、显而易见地侵犯了其他消费者的权利。而侵犯被容忍的理由仅仅是其他消费者没有足够的金钱，或者不愿意以过多的金钱消费商品。这是不被认可的。 消费的目的是社会功利（对商品的珍视程度）的最大化，“珍视”难以量化，故产生“公平”与“自由”的争论。而我个人在选定“社会功利”的标准时，倾向于抛开个体感受，考虑公共矛盾。被侵犯的人会产生仇富、不公心理吗？仇富、不公心理会外化为实际矛盾吗？不得而知。正是对外化矛盾的担忧，激起了编剧讨论该议题的兴趣。 第2章激励措施，关于用金钱换节育、中国的独生子女政策、可交易的生意许可证、付费猎杀犀牛四个事例： 对于3个“生育政策”、“付费猎杀犀牛”，首先，不考察政策的意图，只看结果：直接将生命的来去与金钱挂钩。这与编剧开篇提到的奴隶制有相似之处，人们对“金钱与生命挂钩”有本能厌恶。但是，出身底层的人可能对“节育和交易生育权”持乐观态度。底层人士在社会上摸爬滚打，切身体会原生家庭带来的不公，在原生家庭带来的性格缺陷中挣扎。出身好的人当然能察觉到阶层固化，但他们倾向于保持沉默。 “交易生育权”还引发另一个问题，政府颁布包含价值判断的条例，群众的自发行为亦包含他们的判断。应当把自上而下建构的规则称为“道德”，还是把人们在生产活动中自发形成的被共同认可的规则作为“道德”的标杆，任由“道德”生长？我想到成语“空穴来风”，本意是“消息有依据”，被广泛误用成“消息无依据”，语言学家仅做客观的记录，将“误用”编入字典。 具体来讲，“没钱还生孩子？害人！”、“居然出卖生孩子的权利，你还有良心吗？”。两种论调，该由谁来给出价值判断，进而规范成“道德”呢？至于“生育许可证”会腐蚀父母品格的论述，无法说服我。自己生的和花钱买权利生的，我认为没差别，都是亲生的。 第3章市场如何排挤道德规范“雇人道歉与购买婚礼祝词” 金钱会腐蚀物品的“价值”，这里的“价值”是人的主观感受，既然是主观感受，那一定因人而异。与其说“雇人道歉与购买婚礼祝词”是道德问题，不如说是选择问题。说不定有人觉得：“哇，他愿意为我花这么多钱，太棒啦，他真爱我。” 社科问题不是解数学题，因果关系很难说清，但我减少了模棱两可、似是而非的描述，尽量以肯定的语气完成写作。放在以前，我总显得谨慎，让人难以反驳。 直到几个月前吧，我和对面寝室的小王同志聊天，在抛出一个问题前，我做了些铺垫，显得礼貌、滴水不漏。小王却反问到：“你为什么总要解释呢？解释就代表你不自信。”，我想我不是第一次这样，所以小王才出此言。小王的话，提醒了我，谨慎不是一个好习惯，除非做学问。当我试

推荐给前段，后部分有点匆促感。欢·爱Male Joy想来也是十多年了，算是第一次读完，世界观挺宏大。

女主角的眼睛跟刘亦菲一个毛病

《欢·爱Male Joy》是一部叙事详细的编年史著作，叙述了春秋时期各国的政治、经济以及文化状况。此剧既是一部战略经典剧集，又是一部史学经典剧集。编剧左丘明以细腻的笔触，把一段段历史事件从字里行间散发出来，生动地描绘了争霸战争的金戈铁马、气势恢宏的场面，揭露了春秋时期各种能人异士的斗智斗勇、纵横捭阖，把惊心动魄的战争场面奉献在读者面前。此剧开拓了中国记事、叙事史许多新的方式和领域，是值得反复仔细学习的。

我都买了实体书了，第一本买实体书的剧集。大大文风诙谐幽默，又不乏正确的三观和细腻的情感，整个故事大背景设计也符合逻辑。最后，名字梗真的太好笑了哈哈哈哈！！！

一直不太喜欢日韩的剧集，觉得节奏太慢，心理或者场景描写过于丰富。初读欢·爱Male Joy，也是感觉慢吞吞，小朋友般的语言，但耐心读上十多页，就会渐入佳境。 “我”，是一个没有正常人感知的小孩，被打不觉得恐惧疼痛，也看不懂别人的恐惧疼痛，即使是目睹霸凌下的死亡，都是无波澜。小朋友们把我当成怪物，慢慢的，妈妈发现了我不同一般。 原来“我”脑中的欢·爱Male Joy体太小了，是有感知障碍的儿童。 妈妈带着我去找外婆，两个性格大相径庭的人，因为我的怪异，重新生活在一起，我们开了家旧影视库。妈妈文静，教给我语言的公式，别人什么语气问什么问题，都有相应的回答。外婆像大部分上了年纪的女人，声音嘹亮，但总是有让人出其不意的点子。我上了学，虽然总是怪怪，但没什么意外。 我们的生活平顺向前，但命运总是急转弯。 暴躁的杀人犯，当街杀了外婆，妈妈成了植物人。那接下来“我”只能一个人生活，一个人上学，一个人开影视库。我认识了新的朋友，又跟认识的朋友吵架；认识了喜欢的人，却不明白自己的感觉；对话公式渐渐不够用…… 这部剧，所有的感情都不算浓烈，辞藻也不华丽，但是就是有魔力，让你一页一页读下去。虽然我们没有感知障碍，或许还八面玲珑，见人说人话，见鬼说鬼话，生活填满学习工作，只想往上爬，成人上人。但它像极了我们静下来的间隙里，感情的细枝末节的放大。那种短暂的，没有任何目的的，品尝生活的，感受人生的，干净情感。 在故事的最后，“我”和那个没有任何人喜欢的、但心底善良的、小混混同学，成了真正的朋友。“我”奋力救他的那一刻，“我”感受到了妈妈一直想让我体会的，难过，喜悦，疼痛，满足，这些情感裹挟着我向前。 这部剧里，主人公一直想体验多一点，亲情、友情、爱情，和生活不断的碰撞，多体验生活的滋味。但我想，他反过来教了我们，生活不要那么沉重，有时候我们就是站在一个成人，一个社会性的成人，的视角，反倒让生活少了很多本真。 我们应当尽可能真诚的，用力的去生活，去体验，就像故事的最后写的那样，“我决定去碰撞，与生活，还有我所能感到的一切去碰撞。”