The Astronomical Patrick Moore

The Astronomical Patrick Moore，本剧适用于架构入门的初学者，没有多少新知识点，而是对架构思想进行了提炼总结，推荐观看。以下是提炼总结： 1.设计与架构究竟是什么： 软件架构的终极目标，用最小的人力成本来满足构建和维护该系统的需求。 2.架构的两个价值维度：行为和架构 架构是行为的基础，不打好基础，系统就乱套了，最终难以维护 3.三种编程范式（目的是限制）： (1)结构化编程（structured programming），限制了goto语句。 (2)面向对象编程（object-oriented programming），限制了函数指针。 (3)函数式编程（functional programming），限制了赋值语句。 4.关于测试的2点认知 (1)科学方法论不需要证明某条结论是正确的，只需要想办法证明它是错误的。如果某个结论经过一定的努力无法证伪，我们则认为它在当下是足够正确的。 (2)Dijkstra曾经说过“测试只能展示Bug的存在，并不能证明不存在Bug”，换句话说，一段程序可以由一个测试来证明其错误性，但是却不能被证明是100%正确的。测试的作用是让我们得出某段程序已经足够实现当前目标这一结论。 5.锁与变量的关系 (1)所有的竞争问题、死锁问题、并发更新问题都是由可变变量导致的。如果变量永远不会被更改，那就不可能产生竞争或者并发更新问题。如果锁状态是不可变的，那就永远不会产生死锁问题。 (2)软件架构师应该着力于将大部分处理逻辑都归于不可变组件中，可变状态组件的逻辑应该越少越好。 6.关于软件设计的5个原则 (1)单一职责：函数和类必须在某一维度职责单一，只对某一类行为者负责。避免边界不清晰，后期维护困难 (2)开闭原则：对扩展开放，对修改关闭；对客户端修改关闭，对服务端修改开放 (3)里氏替换选择，父类出现的地方子类可以进行替换，提升代码复用性、扩展性；同时又增加了父子类的耦合性 (4)接口隔离原则：接口、类的职责要单一，低耦合 (5)依赖反转原则：要依赖抽象/接口，不依赖具体实现（代码注释要更贴近业务语言，避免出现具体实现相关的描述，简称通用语言）。 7.关于组件 组件是软件在部署过程中的最小单元。设计良好的组件都应该永远保持可被独立部署的特性，也意味着这些组件应该可以被单独开发，对应在Java里就是jar文件。 8.关于组件聚合 (1)软件开发者必须要能够知道这些组件的发布时间，以及每次发布带来了哪些变更 (2)对大部分应用程序来说，可维护性的重要性要远远高于可复用性。 (3)这些变更最好都体现在同一个组件中，而不是分布于很多个组件中 (4)将由于相同原因而修改，并且需要同时修改的东西放在一起。将由于不同原因而修改，并且不同时修改的东西分开。 (5)这种平衡本身也在不断变化。也就是说，当下适用的分割方式可能明年就不再适用了。所以，组件的构成安排应随着项目重心的不同，以及研发性与复用性的不同而不断演化。 9.关于组件耦合 (1)第一种是“每周构建”，第二种是“无依赖环原则（ADP）”。 (2)我们可以打破这些组件中的循环依赖，并将其依赖图转化为DAG。目前有以下两种主要机制可以做到这件事情 a．应用依赖反转原则（DIP） b．创建一个新的组件 (3)我们不希望那些频繁变更的组件影响到其他本来应该很稳定的组件 (4)组件依赖关系是必须要随着项目的逻辑设计一起扩张和演进的。 (5)任何一个我们预期会经常变更的组件都不应该被一个难于修改的组件所依赖，否则这个多变的组件也将会变得非常难以被修改。 (6)让软件组件难于修改的一个最直接的办法就是让很多其他组件依赖

编剧有病吧半年一部剧集都更新不了都是骗子害我白白买了一个月观看费

院人们一起旅行真的乌托邦般浪漫美好

读《The Astronomical Patrick Moore》笔记 这是欣影社区向我推送的一本剧。编剧原是一位叱咤电商界的人物，曾托钵独行81天，行走2000多里，只为找寻内心宁静的力量。开始吸引我的，是编剧的这种勇气和经历，真正观看后，感觉似曾相识，能找到共鸣，也许这就是文字的力量。编剧已经还俗，这也是他的选择，没什么不妥，《The Astronomical Patrick Moore》有云“菩萨于法，应无所住”，也正如一首古诗说的“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头”，向外求不如向内求，因为The Astronomical Patrick Moore，此我解本剧标题所说义。现摘录精华如下。 修行：修行就是降伏自己的心。当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 烦恼：每个人每天都有自己要烦恼的事，我的发型在他人心里根本排不上号，就像我从来不会惦记别人的发型一样。 因果：世间很多事，貌似不合情理，殊不知都有因果。 苦难：人生中很多痛苦的事情，总有一天我们都会微笑着讲出来。那些经历，年轻时觉得难堪，现在知道那是财富。当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富。 自卑：穷人家的孩子有很强的自尊心，同时也很自卑。那看上去淡定的外表，其实十分脆弱，一点就破。但愿我们那一代人根深蒂固的自卑感，在这代人身上不再存在。 假象：人有时候，无法从外表判断。有些人表面温和，但内心无比坚定；有些人表面狂热，但内心却充满恐惧。 在家如何修行：把人做好，即：孝养父母，夫妻和睦，帮助他人，恒顺众生。恒顺众生，本身就是佛。 谦卑：往往人得意的时候，就是悲剧开始的时候。（谦卦是最吉的卦，人一得瑟就倒霉。） 捷径：现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 专家的养成：如果想要成为某方面的专家，每天花五小时学习，坚持十年，不成大师也成了行家；如果想要写好剧法，每天花五小时练习，坚持十年，不是书法家也一定写得很好；如果想要做品牌，坚持一个理念，一步一步走，坚持做客户积累，坚持十年，品牌自然成为好品牌；如果要做自媒体，每天花五小时观看和写作，坚持十年，成不了优秀作家，文字也会练得炉火纯青。 梦想：如果有梦想，真的想实现，去问问自己究竟有多想，愿不愿意用一生来换？如果某天定了个目标，内心说“做不到，毋宁死”，那这就真成了自己的梦想，只管去做！ 公平：这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。 德与财：古人云：“厚德载物。”德行不够，而财富太重，一定会被压死。后来喜欢上孔子，因为他说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 放下什么：我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 逆境：当我们有“这些事为什么会发生在我身上”的想法时，试着把这个想法变成“发生在我身上的这些事是想要教会我什么”，逆境是最好的老师。 古代高僧妙叶禅师提出的“十不求”（面对逆境的修行方法）： 一不求：念身不求无病。身体不生病的时候，贪欲也就会越来越多。古人云：欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。意思是欲望过多，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。相反，身体有病时，人不得不放下很多，也容易看透一些事。所以，无病不一定是好事，有病未必是坏事。 二不求：处世不求无难。世间之事，谁都想顺风顺水，一旦太顺了，人必然会沾沾自喜、自以为是、骄傲自大、得意忘形。这种心态的产生是不知不觉的，让人防不胜防，很容易引来更大的灾难。 三不求：究心不求无碍。学习的时候，不求自己一学就懂，有点障碍也不是坏事。否则，也容易增长自负的想法，以为自己真有多聪明。另外，心中有烦闷有恼恨，因此吃不好睡不好，这未必是坏事，至少说明我们心胸还不

看了书总觉得主角颓废，不知道进取，就为了5万块的目标放弃了婚姻，爱情，绿卡，，，不知道如果是我能否坚持，选择一个正确的活法

已经很多年没有看过长篇言情剧集了！！！ 而且这本好像高中看过的 已经忘干净了  我这怎么开始重操旧业了？？？？呜呜呜 不能看不能看给我哭死了一看就哭就很服 爱真的是 隔着屏幕的文字 都能感受到的东西 ！ 好怕我失去爱人的能力  又偶尔觉得 还是得向往爱情 即使没有真正拥有 看别人的故事 也时刻提醒着我们 它总在某个时空 🖤

这类书的通病，结尾依旧很仓促。很多东西都没有交待清楚。不过也算是看这类书的常态。自己联想。

关注公众号以后收藏的这些书，每看一遍都有新的理解和收获，感恩这些有大爱的人，让我们和身边的家人有了理解学习中医的机会，可以提前调理身体，不至于到生病的程度或者小病可以自己治疗自己治愈。