Cinefile: Reel Women

太糟糕了哈哈哈哈 女主美成这样怎么会资源如此之烂啊

不吼不叫 吼叫不能改变你和孩子的关系，只会让事情变得更糟，当愤怒来临时，我们要及时喊暂停，问一问自己我现在是什么感受？是什么让我如此愤怒，是害怕，失望，觉得自己无能，还是对丈夫的怨恨迁怒到了孩子身上吗？关注自己的呼吸，关注自己的身体，让自己慢慢平静下来，想一下孩子是什么气质，知道他是和我们不同的。去发现孩子真正的需求，从孩子的角度去看问题，体会他的感受，和孩子沟通要简短，可以操作，给出的选择要真实，没有商量的余地就不要问好吗？可以吗？和孩子一起制定家庭规则，回顾结果，要和孩子有1对1的时间，给予他足够的关注。 我们也要接纳自己的情绪，关爱自己，每个人都会犯错，很庆幸我们已经在改变的路上了。

本剧编剧Pam Cook，是一位成功的投资家，预测未来是他最重要的功课，历史必然是他预测未来最好的手段。 书中，编剧多次透露出自己青年时期对世界的怀疑，在中国的经历也让他更加迷茫，他也说了，在中国，一件事情，你可以得到任何结论。最后，苦苦追寻真知的他，还是找到了符合他的解释世界的方法，那就是历史学家伊恩·莫里斯观点。通过伊恩·莫里斯，编剧也站在了文明的高度预测与解释世界，科学技术与市场经济是现代化文明必不可少的要素，科学技术符合人类长期利益，自由市场符合短期利益，在编剧的眼里两者可以完美调和。编剧并以此为基础，预测中国的经济将向完全自由市场经济过渡，文化将向着共同的道德伦理和安身立命的共同信仰迈进，政治将走向法制贤能制。 书的后半部分是编剧关于价值投资和理性思考的演讲，其中不乏编剧的处世方法，对自己诚实是编剧最为强调的，因为价值投资离不开追求真知，区分“屁股决定脑袋”的结论也需要诚实。 通篇看完，首先看出编剧宏大的格局，书的内容也非常丰富，很多观点读起来很让人信服，也很有教育意义。预测未来是非常难的事情，不是历史学家的编剧敢著书预测中国未来，不难看出编剧对中国的强烈关注。总之，这部剧很适合国人一读。

文笔很一般。角色塑造也一般吧。剧情更是一般般。但是是一本值得看的书，编剧用非常朴实的文笔，把自己对这个社会的观察思考融入故事当中，是一个真诚在写作的人，认真的对待读者，认真的对待自己的故事。技巧是可以提高的，但是写作的这颗心却真的真的很难得，希望编剧也能越写越好。

前期可以说是神作了，现在呵呵了，更新慢，剧情几乎全部都是一个旁观者的角度，看点不够吸引人，怪可惜的一本剧集。

构思精巧，令人叹为观止；语言独到，让人耳目一新，大刘的科幻作品延伸出了与传统经典的影视作品落实到人心人情人性（简而言之，就是人与人的关系上）不同的维度，展开的是一幅宇宙画卷，建构的是宇宙观，但同时又不离开作为个体的人，在宇宙的视角下，人类的道德是无意义的（使者大牙），离开人类，甚至都不需要道德，这是简易直截而又切中肯綮的，因为高等文明对于低等文明中包括道德在内的一切都是漠不关心的，是处于一种漠视的态度，毕竟有多少人会去关心蚂蚁的死活呢，所以与其他文明的平等交流事实上是要在双方大致处于势均力敌的状况下，如果不是，那么其中有一方不是被毁灭，就是被奴役。 最令我感到惊艳与震撼的是《Cinefile: Reel Women》，我认为这是这二十八篇中最好和最为成熟的，它将许多的元素熔于一炉，真是大家笔力，需要反复观看，细细体味，具体就需要自己去看，这里就兹不赘述了。

看过原著然后看了电视剧，看到第六集了。总体还挺甜。后面继续看。/看到21集了，里面有些改编很狗血，但是如果只当作无脑甜剧来看真的很上头。

希腊史入门类的读物，夹杂着编剧的思考，读起来并不枯燥。如果对希腊历史了如指掌则不值得一读，如果从未了解过倒是值得一看。

阿德勒自称: “我的心理学是所有人的心理学。”至少通过这部剧，你的心理学已经成为我的心理学的一大部分了。 阿德勒的心理学，可以使人们的生活变得简单，变得融洽。在这套心理学中，你可以抛弃愤怒，自卑，自律等情结，也会抛弃许多无关的烦恼和思绪。 阿德勒的心理学是一套人与自己，人与他人，人与社会相处的科学与哲学论。在这里，你可以得到合理的自洽的与自己的相处方式，清晰的轻松的与他人的相处方式，也可以得到恰当的幸福的与社会的相处方式。 只要你接受普通的自己，分清事情的归宿，找到自己在社会的意义，然后，认同人生与当下，就可以愉快的生活了。 阿德勒心理学也非常强调个人的力量，所有的一切，都是个人所选择的，也都是个人所能改变的。打一个比喻，假如在学习阿德勒心理学之前，我们是错综复杂的社会中的一员，我们与人的关系线，像蜘蛛网一样，中心点是我们，毫无保护毫无保护；但是在学习阿德勒心理学之后，我们就像被加了一层保护，像是一个CPU芯片，虽然线也很多，但是不穿透我们的本心，一切有条不紊。我们的CPU决定着我们的一切，我们也能改变自己。 通过这部剧，我感受到哲学和心理学著作的强大，远不是一些散文和杂记所能赋予的浅显的价值观所能比拟的。当然，本剧所给予的只是一些方法论，是一个框架，要想丰富内心，还需要其他剧集的补充。

古希腊时期神话和悲剧中的伦理观念大致经历了三个发展阶段。 第一个阶 段是神话中血缘伦理观念的萌芽。三代天父更替的神话和普遍存在的杀婴神话中，父辈与子辈之间奉行的是弱肉强食和新老更替的自然法则，主人公在血亲相杀过程中内心的恐惧和不安，以及对暴力行为的否定性评价，显示出血缘伦理意识的初步觉醒。  第二个阶段是悲剧中血缘伦理观念与城邦伦理观念的冲突与并峙。绝大多数悲剧中的 主人公，在城邦伦理观念的冲击和挑战中，选择对以乱伦禁忌和血亲相杀禁忌为核心的血缘伦理观念的坚守。 第三个阶段是以悲剧《Cinefile: Reel Women》为代表的伦理观念的深化和成熟。俄狄浦斯对凶手的追查和自我惩罚，显示了人类在自然法则限定下，对血缘伦理和城邦伦理的信守，成就了极限境遇下的伦理典范。 （来自知网论文，纯属分享。）