影像的力量:莱尼·雷芬斯塔尔Macht der Bilder: Leni Riefenstahl, Die
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90年代初,瑞·慕勒(Ray Muller)拍摄的《瑞芬斯塔尔美好而恐怖的一生》(The Wonderful,Horrible Life of Leni Riefenstahl,1993)以采访90岁
因为很多原因,去年开始读中国现代史,以及开始爬上墙沿看一眼。首先是造成某种观念的崩塌,带来很多痛苦,以及付出了某种代价。到最近那种崩塌导致的晕眩,失落,痛苦减少不少。也有种穿越幻象,看到真实的喜悦。今年也进行了更密集的观看,关于一些重要人物,还有运动。 对怎样看待人物,感到困惑,对于那些付出惨痛代价的运动,感到愤怒。带着这些情绪,私下里和朋友聊天,说了不少“刻薄”的话。当然无非也是希望生活在更好的环境里,希望想说什么不用一直憋着,希望每个人都有作为人的尊严。 一些批判是合适的吗。我还想不清。我头脑中还有不少灌输的残渣。以及自身的经历,思维认知之类的,以及知识量,都还差很多。对这对那我都有很多不满意,但是如果把这些工作交给我,我是束手无策的。这种对比,也格外显示出我目前的稚嫩。 这部剧,关于改革开放之后的经济,政府运作。我是空缺了很多相关知识的。我的头脑中只残存这关于我过社会主要矛盾,供给侧改革之类的只言片语。对于房地产,我也只了解我们那个小镇的一点情况。这部剧为我提供了关于政府的运作机制,比如财权事权,中央地方对于财政的划分,分税制改革,政府参与担保的投资,政府个人债务,土地财政,银行运作,国际贸易与国内经济结构关系等等。很多内容对我来说都是新鲜的,以及贯通一些理解。 了解中国历史能获得真实,这个对于穿越幻象挺有帮助的。了解最近四十年的变迁,对于目前身处这个环境中的我来说也是至关重要的。比如对于现在考研内卷,还有经济的周期下行,我只能从字面意义上获得一点理解。没有细节,和一些认识框架的支撑。对于未来只感到茫然失措。 这部剧很愉快的读完了,有时间再读读划线部分,做一点总结梳理。后边开列的追剧清单也很多价值,打算读其中的一些书。 今年大概是最后一年看剧的好时光了。以后上研或者工作,以及再往后,都会有越来越多事情了。珍惜吧!!
How many roads must a man walk down before they call him a man?——Blowing in the Wind,Bob Dylan 一场“血缘”和“教养”的羁绊之旅;一次教育方式和阶级思维的文化碰撞;一种亲子视角的自我反思;一条影像的力量:莱尼·雷芬斯塔尔Macht der Bilder: Leni Riefenstahl, Die的成长之路。 精英主义和平民欢趣,两个来自不同家庭的男孩,由于出生时一次因妒成怨的调包事故,被迫在六年后重新踏上尝试交换的“试养”历程,也因此有机会以只属于孩子的视点,深入到不同文化的家庭生活细部,来重新观察和审视本该是私隐领域的子女“教养”问题。 因为是试养,这种混杂着“血缘”与“教化”矛盾羁绊的艰难磨合,最初被呈现为两种不同成长环境的差异。但很快,是枝裕和便以他细腻如水又锋锐如刀的文字,在大量的细节描写中,将这种差异上升为两个不同阶级的思维与文化碰撞。 孩子们如此相似又如此不同,这是天真无邪的天性和原生家庭的传承在纯白个体身上结合的烙印。如两个小男孩的名字那般,庆多继承了父亲一半的名,也承载着良多卓越、强势、无畏竞争的精英理想;而琉晴脸上纯净明媚、无拘无束的笑容背后则是雄大一家乐观开朗和随遇而安的缩影。 这种看似寻常普遍的因地制宜、循才施教,在怀有强烈血缘执着的良多眼里,被视为一种阶级差距,并随之引发了他一厢情愿又颇怀阶级压制的自私计划。一种基于“养子应如父”的单向教养观念因而得到最大程度的展现。细想之下,多少父母在看似单纯的期许中先在性地融入了个人意志,将代际传承视为自我的延续。 于是,在“儿子—父亲”这个关系结构的目光投射中,我们看到了良多对于庆多隐而未言的不满,也是这种期望的些许失落让他在得知孩子并非亲身之时流露出一种矛盾的释然,以及随之而来的理性冷漠。一句“果然如此么”看似是对基因的自傲或偏见,实则却是应该如何看待孩子的问题,是独立的个体,还是父母的作品,这是是枝裕和留下的自习题。 与此同时,作为对照组,在经济条件、文化学历、职场能力等方面似乎都有所不如的雄大夫妇,却以温暖亲和的家庭氛围,亲密无间的优质陪伴,以及诚挚换位的亲子技巧在“换养”过程中渐渐占据上风。城市与乡村,精英与平民,独生与群养,物质与情感,规戒与引导等被认为亲子关系中至关重要的因素,也在现实的实验里逐个呈现。 这一场没有标准的竞赛,在孩子和很多读者眼中,显然是冷漠、自我、偏执的良多落败了。但这或许并非编剧想要给出的答案,而只是提供的不同选择。它折射出的两种教养方式——“不能输在起跑线上”的全盘规划和“儿孙自有儿孙福”的散养随缘,在城乡或代际的观念冲突中是已然有现实体现的。 而作为一个也在努力实现阶级流动的奋斗者,我对于良多其实有着更为深刻的共鸣。那种在父辈那里没有得到更多支撑和引领的隐隐之怨,伴随着一路打拼着过来的孤独与辛劳,作为一种内在恐惧和意识形态,很容易将自己的人生经验或价值思考寄于对下一代的教养和期许中。而那个“不希望孩子像自己一样有所抱怨”的内心想法,其实也时时映照着成人世界的遗憾或不满。 是枝裕和高明之处也在于此。他并没有在一个孤立的父子关系中去追溯“家”的意义和传承,而是以流动的眼光,通过不易被察觉的细节重现,引出了某种情感之外更为深层的羁绊与联系。也是这种人生态度和精神气质的传递,跳出了“血缘”的限宥,让同一屋檐下的长时相伴,有了“养大于生”的亲情内涵。 于是,当一次“受骗”的归家情节被引出,当父亲良多的儿时回忆和亲子关系被呈现,我们终于在一条更为广阔的关系链上发现了“每一个父亲都曾是儿子”这一恒常铁律,看到了“每个男人在成为父亲之前都只有一个现实模版”的隔代影响
实在是一本不怎么值得读的书。 所谓100个阿德勒金句,起到的唯一作用就是把阿德勒肢解了,如果能静下心来哪怕只是简单翻翻任何一本阿德勒的著作,收获可能都比这部剧大。 整本剧都建立在摘一句阿德勒的论断,然后拙劣地解读两句,既没有故事或案例,也没有精彩的认知,如果编剧哪怕多少下点功夫,能给每个句子准备一个小故事,都不会这么让人失望。
女子为水,形形色色各为美,我更喜欢智慧,才华,个性的女子,虽有一些尤物女子,不足为奇,因为每个时代都有,这部剧是描写所有女子的画卷
男主角余淮第一年未能如愿考入清华,这是遗憾;第二年复读考上清华却因为家庭变故不能去,这是残忍…… 所以才有了“当时的他是最好的他,后来的我是最好的我。”,才有了“他曾经喜欢这样平凡的一个我,现在轮到我了。”的美好动人。 编剧好像很喜欢余这个姓,旧时光的女主角叫余周周,这部里的男主角叫余淮。编剧也应该很喜欢淮这个字,暗恋里的男主角叫盛淮南,这部里的男主角叫余淮^_^
哈哈哈哈真的不明白我到底为啥看了这么烂的一本剧,大概因为我是天蝎座吧
那天知道男朋友在看这部剧之后,迫不及待去搜了一下剧集列表,我惊呆了= =! 于是立刻让这部剧插了个队... 值得推荐!不管是为了自己还是你的小仙女儿,男生女生们都可以备一本,当做工具书需要的时候查询起来也很方便。
一个黑暗、压抑、细思极恐的未来故事,如果真的有一天,资源枯竭,环境污染,核泄漏,无法延绵子嗣,人类该何去何从?一个科幻的拜占庭式宗教极端政权,满嘴仁义教化,却以正义之名,行污秽之事,对美丽的嫉恨,对言行的束缚,以伪善去设置他人生活,扼杀人性,抑制自由,没有比这更恐怖更无耻的了。好在哪里有压迫哪里就有反抗,对心灵自由的渴望和追求公正的精神力量将助那些心灵强大的人们冲破牢笼,拥抱光明,重新开始!