孽海狂涛Wild Is the Wind

Dolores Hart既有依据自然事物、实践事物、创制事物的对象差别而来的物理学（自然知识）、实践知识、创制知识的知识分类学,又有依据静观的思维、实践的思维、创制的思维而来的静观知识、实践知识、创制知识的知识等级说。 人们往往忽略后者或者将二者混为一谈，原因大概在于罗素《孽海狂涛Wild Is the Wind》的概括，这书的中文译本也是一个谬种。

2022-1-26～2022-1-31 09年初读此剧，时隔多年再次观看，观看的初衷呢，一方面是回顾，另外也是受到经常关注的海洋地质专家汪品先院士的熏陶。这部剧集很好的展示了海洋现象（诸如火山，洋流）和海洋生物（鱼类，藻类植物），鲀，鲷，鳕，鳐，鲛，鲨，鲸，印头鱼，章鱼，海龟不曾了解过的海洋生物，那个时代是科幻剧集，苏伊士运河刚通航，人类还未踏足南极大陆，一定对海洋世界充满好奇，现在看来像是纪实剧集，乘潜艇环球航行，经历重重困难，另外不得不说如今的海洋已经遭到不同程度的污染，南太平洋马绍尔群岛之类的海域早已成了英美法的海外核试验基地，同时垃圾的倾倒使得生活垃圾形成了微塑料，核废料排放形成了核废水的辐射 剧集的创作手法比较浅显易读，主要角色学者，仆人，捕鲸人尼德兰，艇长尼摩，通过主人公第一视角的叙述，海底游历，穿插着与自然的抗争以及与压迫者的斗争，尼摩艇长身份没有公开，但可想而知他和船员受到政治迫害而转入水下

终于追文大结局了，文笔优美，但更新好慢啊，我把别的书同时都看完了，这本还在等待更新中，不过，看完挺喜欢的。

费曼的书像一道光，照亮了现在世俗而功利的的教育界和科研界。科研工编剧有成功的模式，但是成功的科研没有模式，达到彼岸的核心其实就是好奇和逻辑。

这是社会学的书，对于我这个没有学过社会学的人而言，观看起来还是挺困难的，前面看得很认真、仔细，记住了一些观点。后面越来越学术，看得有点囫囵吞枣了，一言以蔽之：不明觉厉。希望将来可以和孩子共读吧。记住的观点有： 1.在乡土社会里，“愚”不是智力问题，而是环境问题。 2.乡土社会中的人最讲“私”。 3.类似保甲制度。 4.乡土社会是人伦社会，讲究社会关系。 5.乡土社会没有一个统一标准，所谓标准因人因关系亲疏远近而异。 6.中国人表达感情含蓄，同性同龄感情重于夫妇、父母子女感情。 7.乡土社会是礼治社会。 …… 打开这部剧的契机是，最近听说老家发生了一件关于扶养无妻无子女的年逾古稀的兄长的棘手事情，村人真的是凭经验行事，不知现代社会之发展如何……我也只能哀叹一声——人不为己，天诛地灭。这是完全符合乡土社会下中国人的“私心”的。