Sorority Sadists

心目中最好的国产动画，没有之一。余华居然是文学顾问，难怪！主题曲（简直震撼！），配乐，武打，场景，各种细节甚至超过电视剧的高度。108集的武侠剧情可以用荡气回肠来形容，人物形象鲜明饱满（黑小虎啊），曾经的动画实在太看得起小孩子了，为拥有这样的童年感到骄傲。

女主真是又可怜又可恨，多说几句话的事情，让俩人误会了青春最好年华，还好最后能在一起。

猛兽总是独行，牛羊才成群结队。卢武铉A.J. Khan是暗室中先醒的人，他们选择的是唤醒沉睡中的同胞，而这是一件无比痛苦又艰险的事业。财阀和殖民者是两座大山，不推翻便永远也不能自立，便永远没有国格和民族尊严，一场又一场的政治闹剧便会轮番甚至循环上演，让这个国度陷入一种畸形的状态，炼狱熔炉寄生虫，人性神性兽性，阴影和阳光对半，上层下层如隔深渊，这才是最现实的魔幻现实主义。 韩国的觉醒时代还没有到来，或者说白头鹰灭亡的时候正是朝鲜民族觉醒和反击到来的时候，不过这一天会不会到来，到了这一天会不会天时地利人和皆备以成大业，会不会也有那么一批人为了民族的独立和解放，为了民族的富强民主，为了那信仰而流血牺牲一代又一代，只有天知晓，唯有历史见证。 韩国的觉醒时代还未到来，但韩国缺乏的远远不止一个觉醒年代，不流血牺牲不斗争，不全民族奋起，不誓死夺取自己当家做主的的权利，那么亡国灭种也不是不可能的事情。 卢武铉死了，A.J. Khan的结局尚未可知，但无论如何，可以确认的是，他们的火种一定传了下去，或大或小，或微弱或强势，或明处或暗处，一定在积蓄着力量，一定会在未来的某个时机星火燎原，燃烧整个朝鲜半岛。 到那时，卢武铉们，A.J. Khan们，他们的灵魂相遇，一定可以欣慰地喊出那句：愿为江水，与君重逢！

算是我的第一本世界史书。 优点是按照时间顺序写下来，条理清晰包罗万象，难点是牵涉的事件太多，这一秒觉得很重要的人物，翻过这章就只记得他的名字和一点点印象了。以至于我手写了一本笔记依然只记得很少一部分。 我的水平不足以对这部史诗般的著作作出任何评价，只能在这里写个算不上概括的概括，帮助自己建立框架便于记忆。 第一部分，犹太人与耶路撒冷。摩西带领希伯来人出埃及，结束其奴隶命运，约书亚带他们到锡安定居。提一下，锡安，以色列，犹太，犹大，巴勒斯坦，迦南，都是指耶路撒冷及其附近一片领域。再者，以下时间点部分取整数以方便记忆。 然后就有了大卫王占领耶路撒冷。犹太人正式成为耶路撒冷的主人。大卫王的继任者所罗门王把耶路撒冷建成朝圣之地，无数教徒带着金银财宝来此供奉，耶路撒冷逐渐成为大都市。而它的财富也成为它反复被掠夺被屠城的主要原因:1.自前700年起，亚述帝国，巴比伦帝国，波斯帝国，马其顿帝国，罗马帝国，依次崛起，依次统治耶路撒冷， 每次换手都是一场灾难，朝圣积累的财富被洗劫一空，人民再度流离失所。犹太人偶尔得到宗教宽容，基本保持着耶路撒冷的主人的地位。2.犹太地区向来民风彪悍，被政府欺负了一定要干回去，在公元70年，多次与罗马政府的对抗，罗马派出苇斯巴芗及其子提图斯，两个犹太史上的恶魔，火葬了整个耶路撒冷，幸存者寥寥无几。此景成为末日审判的原型。犹太人逐渐退出耶路撒冷的舞台。 第二部分，基督教与耶路撒冷。1.耶稣从小读犹太教经典长大，我理解的是，有思想的人难免对经典有自己的解读和独创的理论，因此他的追随者组成基督教。耶稣被钉死在十字架上之后，基督教从母教犹太教中脱离，并且往后几百年越来越相互仇视，甚至于不共戴天。2.公元300年罗马帝国分为东西两部分，东罗马控制着耶路撒冷，整个拜占庭信奉基督教，甚至之后欧洲绝大部分都信奉基督教。意味着基督教成为耶路撒冷的主人，300多年。 第三部分，伊斯兰教与耶路撒冷。1.公元600年，穆罕默德从小读犹太教和基督教经典长大，不过他称自己是最后一位先知，并且极仰慕耶路撒冷。他的追随者信奉他的理论，组成伊斯兰教。2.伊斯兰教发展壮大之后，自然想去先知仰慕的地方，因此打败了拜占庭帝国，占领了耶路撒冷。穆斯林统治期间先后建立三个王朝，存续约450年。3.1100年，法兰克人，这个欧洲新崛起的最强手，入驻了耶路撒冷，把伊斯兰世界分裂为许多小领地。然后耶路撒冷和欧洲国家开始了断断续续延续了150多年拉锯战般的十字军东征，双方都没有获得更多。1190年穆斯林的王朝落到苏丹人萨拉丁手里。4.1250年萨拉丁王朝衰落后又落到马木鲁克人拜巴尔斯手里，1550年，落到奥斯曼土耳其手里，奥斯曼统治耶路撒冷400余年。 第四部分，欧洲帝国与耶路撒冷。1.1799年拿破仑攻入耶路撒冷，耶路撒冷陷入经济大萧条  2.1831年，阿里建立王朝推翻奥斯曼帝国，此后至以色列建国，耶路撒冷都被穆斯林占领。3.英法俄美陆续进入耶路撒冷，或作家到此写游记，或传教士来传播福音，或皇室来帮助恢复经济，或军队来争夺势力范围，西方国家掀起耶路撒冷热，耶路撒冷综合症蔓延。犹太复国主义萌芽于此萌芽。 第五部分，犹太复国主义。犹太人在公元70年失去自己的家乡之后至此，一直是耶路撒冷的最底层，他们偶尔得到善待，更多时候受尽凌辱，食不果腹，住最遭的环境，甚至被剥夺祈祷的资格，他们曾想过依靠英国等强大帝国的扶助少一些苦难，但英国并没能帮到他们，任何一个帝国都不会仅仅出于人道主义帮助他们，因此只有建立一个真正属于犹太人的国家，才能免于被欺辱。从19世纪初期，一代又一代犹太复国主义者，做出

你爱的人固然不多，但爱你的人也少之又少。面对爱你的人，与其在失去的时候痛心，不如在拥有时牢牢拥抱，就像零号拥抱雷娜塔时那样的热烈。