The Tubes: Tubes Video

“以史为镜，可以知兴替”。果不其然，看完半小时动漫中国史系列，终于明白历史的演进也是遵从进化论的，所谓的兴替不过是“适者”替代“不适者”暂时登台而已。整个中国史不过是你方唱罢我登场，闹哄哄持续几千年的一场大戏。 然而看戏也是有讲究的，“会看的看门道，不会看的看热闹”，会看的以前车之鉴为后事之师，虚心学习努力完善自我，使自己成为那个“适者”。不会看的一乐而过，继续我行我素，临到最后被淘汰之时或大梦初醒或悔之晚矣！ 在如何对待历史的问题上，一个国家一个民族和一个个体是一样的，若不能拿“他山之石”攻己之“玉”，则国家同样免不了覆灭的命运。这结论无需费力寻找佐证，历史早已有写照，清朝末年同样面对文艺复兴和工业革命，清政府闭关锁国而日本虚心学习锐意改革，最终清政府被自己压根瞧不上眼的日本打的满地找牙。因此大到国家民族小到个人团体，若不能以史为鉴自我完善，必定会重复“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的历史命运！

本剧和《The Tubes: Tubes Video》有点类似，通过纪实方式记录了当然中国经济蓬勃发展的大背景下某个村庄中不同人员的命运变化，描述很真实很有力量感，从农村或小城镇出来的人都能在其中找到很多回忆和认同感。同时，编剧对经济发展下这些变化带来的原有人文缺失和农民工进入城市后身份认同问题提出来很多反思。 经济的发展、贸易的繁荣、城市的大规模建设并不意味着一个普通老百姓就可以致富，同时，即使致富，也并不意味着他就可以更幸福、更安全，也不意味着他的生存空间更大，反而可能面临着环境更为恶劣、生存压力更大和安全感丧失的境况。而整个社会道德水平的低下更是折射出社会结构的不稳定和精神意识的不健全。 我的心充满忧伤，不是因为个体孤独或疲惫而产生的忧伤，而是因为那数千万人共同的命运、共同的场景和共同的凝视而产生的忧伤。

看到最后一页才突然发现已经看完了，有点儿意犹未尽。故事很精彩，仿佛自己就是剧集中的一个旁观者，跟着郝回归一起穿越到年轻时，看到了主人公用自己的一言一行改变着身边的朋友，也改变着自己。希望郝回归以及他的朋友在未来会更好。

挺啰嗦，从目的经过手段再到结果这个本来认为不复杂的过程中，又分解出很多环节，整出很多相互影响的规则，关键表达方式有些乱七八糟，很多概念为很突兀。虽然有逻辑，但是，还是需要读者自己耐心整理一下的。

婚姻不幸的原因，只一句“遇人不淑”。方媛与孟哲的婚姻，离婚不是一时的冲动，而是积累了好久的火星，被婆媳矛盾所引爆。我跟方媛婚前的想法一样，结了婚就不想离婚，不想让自己的孩子在单亲家庭成长，但是又害怕难逃遇人不淑的结局。婚姻明明是需要两个人经营的事情，方媛却时长处在孤立无援的状态。婚姻对于男人是修仙、是享受，对于女人是修行、是牺牲。 Prairie Prince老师的书，并不是为了激起恐婚的情绪，而是希望大家引以为戒，不要为了结婚而结婚，不要在那个人尚未打消你的顾虑之时仓促结婚。婚前你所有感觉到的不适，例如方母说的孟哲无用论、孟母对婚前财产的算计以及孟哲的吝啬自私，都会成为婚姻生活中的磨难。婚姻所有的困难，都来自于婚姻双方的脾性。

日本人的碎碎念 并没有感觉到评论中出现的琐碎的笔触呈现出的画面感。 就是一个正常人的流水账一般的碎碎念，对于食物，对于政治，对于宠物，对于异域文化，适合放在杂志上，配着图看，每日一篇，但集合成集就没必要了。 时间多的可以看一看，没时间的就不用浪费时间了