Tout droit jusqu'au matin

《Tout droit jusqu'au matin》读后感 Christian Ducasse这部剧，是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子，其所见所闻所感，都是那么的真切、详实和细腻。 说到喜欢，不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节，而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。 是啊，一如书名，北欧人生活节奏是“这么慢”，却处处昭示着生命是“那么美”！ 说起北欧，高福利国家，甚而“共产主义社会”的美誉，早已不是新鲜事，但真正对北欧的了解，却是始于观看此剧。 可能与个人兴趣有关，我最关注的不是北欧国家的高福利，而是北欧人的人文情怀。换句话说，我感兴趣的是北欧人的生命价值观。 北欧人对大自然的敬畏，对历史建筑、街区的保护，对工作的严肃和专注，对妇女儿童的尊重，对家庭天伦之乐的向往和享受，以及务实节俭的生活态度等等，都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。 我以为，生命中美好的东西，其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀，而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚，以及人对人对物的珍惜和感恩，皆出自于人之精神的纯粹和博爱，这也是人之所以为人最简单的理由。 尽管有高福利制度的保障，但北欧人却视工作为生命的需要，同时也奉行俭朴节制的生活理念。 “工作也是一种生活态度”（书语），其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的，除了基本的生存条件，更重要的是责任、荣誉（成就感），以及团队赋予每个人的情感支持。我想，当工作进入到了如此状态，你能说它不是人内心自觉的需要吗？ 人的身体，乃至精神活动，盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”（对食物的节制）不仅于身体健康有利，也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话：活在当下，不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”（或者说，“思前虑后”，对过去的不舍，对未来的焦灼，也是一种对精神的挥霍）？ 说到女性的地位，在北欧诸国，不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起，也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。 可以想象，当那个长期低着头，弓着腰，默默蜷曲在家庭（社会）一隅的群体，忽然间，从卑微的角落站起来，昂首挺胸，跨入了阳光普照的广场，那是一个怎样的场景！女性的觉醒，拯救的岂止是自己，而是给整个社会吹来了一股春风。由此，男人有了对自己角色的重新审视，压抑的女性社会有了宣泄和苏醒，社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来…… 人际关系的简单，使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰，思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人，这样的关系一下就清爽起来。 君不见，“现在而今眼目下”，国人的人际关系的紧张和恶化，大多就是“界限”意识不强，随意“侵入”他人私人领域，企图用自己的价值观取代他人价值观，并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知，一个打着正义和公正旗号，却不断的干着违背正义和公正的事的人，恰恰正是社会不安定，人人自危的渊薮。 北欧国家除了高福利，也是高收入和高税收的国家，但人们对待金钱的态度，却与国人有天渊之别。在那里，人们看重的更是生命的愉悦和质量。 与其他东西一样，金钱也有其死穴。因金钱而焦灼，而疯狂，而铤而走险，最终步入死地的比比皆是；因金钱而相互算计，而诋毁中伤，而六亲不认，最终成为过街老鼠，孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人，也可以是其奴隶，驾驭它而不是被其驾驭，这既是人智慧的体现，又是人意志力的表达。此时，我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”，以及林语堂先生推崇的“半半哲学”，当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧，这些都无时无刻不在惕栗我们：自由源自自律，舒

世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。世之奇伟、瑰怪、非常之诗，亦非有志者不能为也。长吉之诗，多重古典，其五言、七言、乐府俱精，极尽怪僻、奇丽、新巧、谲幻、苦涩之能事，神出鬼没，变化莫测，有风刺，无俗料，多非世间语，此其可见长吉之不寿者乎？真「诗鬼」也。 莫话诗中事，诗中难更无。 吟安一个字，拈断数茎须。 险觅天应闷，狂搜海亦枯。 不同文赋易，为著者之乎。

每周一用看剧时长换看剧币然后就一直看到余额不足 看到要结尾终于没忍住充了二十块钱 一直看完却有些不舍 很佩服编剧 自己开始是还画了人物关系图 看了过半才慢慢记住这些复杂的关系 最开始的几年看的我好焦急 后来的几年反而有些平淡了 总的来说是一本不错的剧集 感谢朋友的推荐

这部剧花了三个星期读完，虽然有些关于神话，历史方面的东西难懂就跳过去了，但是还是有些东西是值得借鉴的。 这部剧从自然，历史，神话的角度来为我们展现了一个女人的一生，从童年的被别人宠爱，并羡慕男性拥有的特性，知道自己的不同，在于取悦他人，让自己受到赞扬，感受到作为他者的安逸与幸福，不想男孩一样主动篡取，在男孩身上体现了超越性，在女孩身上体现了内在性，女孩主要把眼光窥探自己带给别人的乐趣，而男孩再创造中不断超越自身的局限性中得到乐趣，而且依附于父母，再到少年时的自恋 ，这种自恋让自己沉迷于自己的世界，从而不肯承认外部世界的否定与不认可，少女可以在自我崇拜中汲取勇气，接近令人不安的未来，但这是必须很快超越的一个阶段，否则未来会重新封闭有了这种想法，觉得自己是独一无二的，是无可替代的，就固执的走自己的路，当感到自己失败时 ，又对自己深刻的怀疑，周而复始，以为自己可以办的到，但终究是一事无成，就是太局限于自我，不肯改变。 自己将自己区别与主体和他体，觉得自己是独一无二的，并开始幻想得到别人的欣赏，再到青年时期到了面对现实生活的被动与无奈，不是想争取，而是想依附别人去实现自己的目的，并承认男性的优越性，虔诚的迷信，最终被男性所奴役，所支配，就向童年时期对于父母那样既惧怕又依赖，并且受到社会舆论的影响，把自己的时间追求穿衣打扮取悦与别人 ，而丧失了真正的自己，女性在社会上立足必须要克服骨子里的自卑与依附他人的属性，因为这是人类发展以来几世纪根深蒂固的感悟，即使是现代看似自由平等的社会，也存在着男女差异，女为悦己者容，不惜大量的时间化妆打扮，虽然说是表面上为了取悦自己，但更多的是投向这个世界，实现自我欣赏，或自恋的的目的，还有现在女性也会有这种观念，如果没人看，我有什么意义，如果没人认可，我有什么意义，我活在这个世上如果没有人看我我就过不下去了，从而定义自己为这个世界的寄生虫，他们需要观众，需要被认可，没有观众的舞台他们是不会去的，比起事业，他们更加关注的是自己，为了是自己变得更优雅，更高贵，不得不报一些绘画班，舞蹈班，与其是陶冶情操，不如是然别人的眼光聚焦， 当他们单身时他们活在父母的影子下，当他们结婚时他们活在丈夫的影子下，由于生子的局限加上生里的构造还有每月的月经他们将希望集聚在他人身上，所以现在的女同志都倾向于找那些在金钱，权利方面比自己都强的人，在感情方面为什么男生都爱给女生花钱，就是讲她看成了自己的附属品，从而展现自己的地位，财力，物力，一般男人干了错误并不会给自己带来什么伤害，而女人犯了错误不仅会忍受十月怀胎的危险，还要备受社会的抨击，并被认为不洁，即使现在还有着强奸案，催毁小女孩的一生，特别是年轻的女孩子要懂得保护自己。为什么人们更愿意找男上司而不是女上司，为什么家长都愿意让男老师教，女人往往在工作中注重结果，因而忙于计划的实现，显得一丝不苟，咄咄逼人，而且结果又是给别人看的，所以更加形式主义化 也就是作秀，而不注重细腻感受创作的过程 感受超越性，再者父母强加的观念，特别是数理化方面，说小妮一般性学不会，脑子比较笨，所以现在女性把自己取得的成绩归结与自己的努力而不是智力。 这部剧最后呼吁女性不要局限于自己，女人难以，忍受焦虑。不能忍受，极端孤独。适应孤单，以及超越。是女人的，一大课题。看这部剧摧毁了过往一些既定观念，更多的是并不逃避依旧要面临的问题，而是根据自己的情况顺势而为，作出自己的选择，在这个过程中抓住机会，努力提升自己，并虚心向优秀的女性和男性学习。😉也看清重新认识了自己，变得自由自主才是我们应该做的。

编剧的水平有点不好不低的，创作故事的时候挺好，但想讨论深层次的东西时明显力不从心，说不清楚问题，而结论和观点也没有太多的说服力，反而使整个故事的流畅性被打断，如果专心创作故事，应该会更好。

通俗易懂。对于人生、对于宇宙的认识又多了这么一点点。虽然很多物理学知识还是有些迷惑不解，但我已经很感兴趣了，让我想要继续了解的兴趣。让我每次抬头仰望星空时，多了一点思考，望向无尽的宇宙深处，宇宙深处也在看向我们。

非常通俗易懂的书。从19年底开始，这大半年只化妆了四五次，期间摒弃了很多网红产品，也不再乱买，都是用成分简单的产品，结果皮肤没有变差。现在皮肤自然状态下也不会油或者很干，看这部剧更像是对自己的一种确定的安慰。不是懒于保养会变差，变差先从自身各方面状态入手找原因，相信身体的智慧，相信皮肤的自我调节能力。