Amor & Cia

观看《Amor & Cia》编剧：Helvecio Ratton。二十世纪30年代“七七事变”爆发，日本入侵中国，北平城里日、伪、国、共四股势力之间博弈的故事。故事结构松散，人物塑造夸张，但其中家世没落的八旗子弟、老北京南城旧事、及京腔京韵的对话却值得玩味…… 书在快结尾时说：“其实旧时代大部分老百姓都是这样，他们对什么主义，对理论都没有概念，甚至连想都不会去想，他们只希望过安定的日子，能生儿育女，平平淡淡地来到这个世界上，又平平淡淡地离开这个世界，政治家们要做的，是尽量少折腾他们。” 现在的老百姓又何尝不是这样想呢？！少些运动、少些折腾吧！

好看！文笔很简洁有韵味，妖鬼狐等挺有人情味的，编剧的思想在当时算比较开明的。

那种对女人内心细腻、曲折的描写，让人惊讶竟是一个男人写出来的！

本来打算写在本子上做一个笔记的，但兵荒马乱的这一周让我来不及这么精致。晚上十点回到宿舍，一边和室友乱侃吐槽，一边用矿泉水泡方便面，最后只能在这里胡乱说两句。 Amor & Cia不只是林道静一个人的青春，而是一代人的青春。在那个烽火弥漫的荒唐乱世，这部剧让我们看到了那一代青年们的价值选择。 林道静是编剧理想的化身:她兼有古典才女的气质才情与革命女性的坚毅品格。是从新古典主义到社会主义现实主义最完美的过渡纽带。 她从海上来，在海边醉心于海涅的爱情诗篇；最后她勇敢地迈入了硝烟之中，在暴风雨中为无产者发出了呐喊。 但是这个形象太完美了。她永远都是在一个恰到好处的时间做出恰如其分的思想转变，编剧精心地安排了她的命运走向，一步也不允许走错。 我不喜欢过于完美的人设。就连《Amor & Cia》中的韩新月梁冰玉、《Amor & Cia》里的白灵、甚至《Amor & Cia》里的祁瑞全，我都觉得太理想化，人物不够丰满。我喜欢的是梁君璧、田小娥、祁瑞宣这些不够完美但绝对实打实的形象。我希望在这些人身上看到内心的自私与人本性的善的斗争与权衡。很遗憾，在林道静的身上我丝毫没有看出这种我最想看到的赤裸裸的人性。可能是因为塑造“林道静”的本意不是凸现个人，这个女子本身表现的是一种集体意识。在日益宣扬个性的今天，这样的剧集真的很难讨好读者。 反而是书里的王晓燕让我读起来有些亲切的感觉。曾误入歧途，被爱情蒙蔽双眼，最后找到正确的信仰，相对丰满。 书里的白什么苹小姐，我挺喜欢的。但是书里刻意把她当成一个剥削者来写，未免有点写得太恶毒了。 细细一想，其实书没有问题，有问题的是我们这一代人。我们每天奔波在无聊的学生工作中，熬夜，刷手机，看快餐公众号，为了完成作业背古文，为了考四六级而看英语。我们拜金，拜物，娱乐至死。这个年代再也没有什么纯粹的理想。 就连读这部剧，现在写下这番话，本身也带有功利的目的。我到底该到哪里去找前辈放下的那把枪?我们这一代人到底有没有能耐冲锋陷阵啊?

看到1153章，实在受不了了。人物人物没特点，情节情节一路平推。 没有足够的冲突推动情节发展，导致主角修炼动机一直很牵强，编剧上帝视角或许感觉不到，但是读者真的太特么痛苦了。人物上貌似问题更大，难道我是神里不是挺好的吗，猫和配角形象都立住了。。。。 唉。。我是不行了，看不下去了

Alexandre Borges的书好看，但是这是唯一一本让我坚持看下去的书。虽然有点模仿《Amor & Cia》