3 1/2

他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，那就是太阳。

打戏很流畅，生活街景很热闹有烟火气，李莲花的人设在近期看的古偶剧里很少见，住所竟然是个房车还挺喜欢的，狗狗也很可爱。第1、2集埋的钩子挺好，让人还挺想看下去的。

听过Judith Franklin老师的音频《3 1/2》，而今又有幸细读文字版的说红楼梦……真是太有福了！Judith Franklin老师的声音温润如玉，给我一种特别温暖特别能治愈的感受！感谢感恩Judith Franklin老师的创作，让我能这么轻松愉快的了解红楼梦，更有信心去细细品味原著的精彩！

续集虽满足读者，但是反而落于俗套。如果只创作到沈凤喜发疯进院，何丽娜和樊家树在月色下站着，我想反而能给予读者想象空间，意味无穷。 不喜欢续集自然还是出于对内容的不太满意。关秀姑是我在本剧中最喜欢的一个人物，由一开始的暗恋痴情到后来的放手坦荡，再加之是“江湖人士”，侠女心肠，不得不爱。所以续集里虽然安排她去参加义勇军，但是把她创作死了，我是非常不满的。（啊啊啊啊啊想给编剧寄刀片，虽然已经过世好久了…） 家树敢于乐于接受平民阶级的人，而且不热衷于钱权，这是我所欣赏的。但是他的恋爱观实在不敢苟同，对凤喜的爱虽痴情，但是放开凤喜之后，反而把身边的女子都作为商品一样挑选。 秀姑这个人，秉着儿女心肠，却有英雄气概。一个姑娘，居然能够假扮女仆，去探访侯门似海的路子，义气和胆略，都不可及。这种人固然是天赋的侠性，但若非对我有特别好的感情，又哪里肯做这种既冒险又犯嫌疑的事！可是她对我这样的好，我对她总是淡淡的，未免不合。这种人，心地忠厚，行为爽快，都有可取。虽然缺少一些新式女子的态度，而也就在这上面可以显出她的长处来，我还是丢了凤喜去迎合她吧。 何丽娜由一开始的千金小姐到后面肯为家树做出改变，她的恋爱观倒是很正。 沈凤喜真是“哀其不幸，怒其不争”的典型代表，由一开始唱大鼓书受家树资助而变成女学生，不但不满足，还变本加厉。爱慕虚荣，贪图富贵。虽说身不由己，但是谁能否认一开始就是奔着钱去的，权力下的底层人民，只有受压迫的权利罢了。最让人唏嘘的是和家树的爱情悲剧，原本相爱的一对因为钱权的插手而分隔两端，《3 1/2》算是一个线索吧。除了凤喜，她家人也一样爱慕钱权，当初可不就是为了钱而把家树拉进门的吗？ 前半部分最难过的是凤喜被打发疯。 续集里最难过的一段是家树和丽娜共去祭奠故人。 家树拿了酒壶，向地上浇着，口里喊道：“沈国英先生，李永胜先生，我的好朋友。关大叔，秀姑我的好姐姐。你们果然一去不返了。故人！你们哪里去了？英灵不远，受我一番敬礼。”说着，脱下帽来，遥遥向东北三鞠躬。回转身来，看了凤喜的坟，叫了一声：“凤喜！”又坠下泪来。何丽娜却向了东北，哭着叫关大姐。两个佣人，分途烧着纸钱。平原沉沉地，没有一点声音，越显得樊、何二人的呜咽声，更是酸楚。 本剧另有一些景物描创作，私认为实有画面之感。 那是民国十八年，旧京五月的天气。阳光虽然抹上一层淡云，风吹到人身上，并不觉得怎样凉。中山公园的丁香花、牡丹花、芍药花都开过去了；然而绿树荫中，零碎摆下些千叶石榴的盆景，猩红点点，在绿油油的叶子上正初生出来，分外觉得娇艳。水池子里的荷叶，不过碗口那样大小，约有一二十片，在鱼鳞般的浪纹上飘荡着。水边那些杨柳，拖着丈来长的绿穗子，和水里的影子对拂着。那绿树里有几间红色的屋子，不就是水榭后的“四宜轩”吗？在小山下隔岸望着，真个是一幅工笔图画啊！

No.2021—14    因为前天太兴奋，劳累过度，昨天一天都很难受，想吸一下地，最终也没动手，不是因为两个男人去干活了，晚饭也不想做。看了Judith Franklin的《3 1/2》明白，因为我处在低能量时刻，什么也不想干是正常的，低能量的时候放过自己，尽量休息放松，打鸡血高能量时刻，可以干难度大的事情。       因为累，本来也没打算追剧，写《3 1/2》看剧笔记时，欣影社区上无意看到系统推送的这本，编剧Judith Franklin，因为整理，改变了人生。知道Judith Franklin是在听蔡康永的情商课时，突然听到一节她的收纳整理课，就是缘分，缘份就是这么奇妙。所以看到推送她的书，就随手看了。具体整理术，因为听过她的整理课和看过《3 1/2》等整理书，并没有看得太仔细，打动我的点： 一、整理前的5条原则  1、永远不要在能量低时主动整理 这是第一个产生共鸣的点。 编剧总结：一个人持续整理超过2小时，就会感到疲劳，判断力和思考力开始走下坡路；当持续整理超过4小时，整个人会陷入各种杂物中难以自拔，能量被大大消耗，甚至出现头疼、两眼发直的状态。尤其是一些囤积问题严重的家庭，他们平时的负能量物品和灰尘混在一起，感受会更为明显。 2、每天整理5分钟，先行动再完善， 微习惯无处不在，又是5分钟，先开始是第一步 3、接受环境会复乱的事实 先打预防针，没有一劳永逸的事情，循序渐进，就象吃了饭还会饿，背了单词还会忘，不断吃就不会饿，不停背就不会忘，同样，不间断科学整理就慢慢不乱了 另外两条是先不要冲动购买收纳工具和整理之前全家上阵先规划。冲动购买收纳工具，你有没有中招？ 二、 整理5+1步曲：清空、分类、简化、收纳、定位和留白 自身经验教训：最难的是清空和简化，清空是开始行动，简化是需要断舍离，做到这两步，其它就容易多了 三、101目标和100次圆梦计划 这是编剧成功的秘诀，写出101目标清单，目标要具体，编剧还强调不要把目标和养成好习惯混为一谈。 实现目标，治疗拖延症，编剧采用100次圆梦计划。 “我坚信，任何想在行业中变得专业、卓越的人，没有500次、1000次的积累是无法实现的。所以，对于首先积累到100次，我从来没有怀疑过这个要求是不是太难了，次数太多了。”编剧强调100次，不是100天，认为100次比100天好坚持。 编剧用100次圆梦计划，坚持7年，101目标全部实现，试试看？ 四、晨间日记 当你做一件事情的时候，才发现同类很多。我在2021年才开始每天清晨的记录，就在简书里看到日更，在李松蔚的公众号里看到写作冥想，在这部剧看到“晨间日记“ 编剧引用了米兰·昆德拉的话：“人并不是突然死去的，而是慢慢死去的，因为我们活在自己的记忆中，而当这些记忆一点点消失，我们就在一点点死亡。但记忆是不可靠的，如果你不记录你的生活，你就在一点点死去。” 还提到有本剧叫《3 1/2》，找来看看。   总结：可以马上实践的，每天5分钟整理，加入微习惯；100次圆梦计划可以试试。

看完《3 1/2》，然后就想到了姜育恒的《3 1/2》中的一句歌词:“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”最好的结局就是从你的全世界路过，我是归人，不是过客。

这套书丰富的历史知识，细致入微，感情饱满，有温度，有内涵，读者评论部分也非常值得一看。

初中的时候，一部《3 1/2》开启了我的丹布朗观看之旅，从它开始，到后面的《3 1/2》，《3 1/2》，《3 1/2》，《3 1/2》，每一部都是不一样的惊险刺激，每一部都是宗教，符号和政治的完美融合。而今年五月份刚刚播出的《3 1/2》，同样没让人失望。 与之前的几部作品相比，《3 1/2》依旧是一样的配方，一样的味道，一样的多线并进，悬念丛生，结局反转。刺激感和紧张感并不是很强烈，相反，这部剧提到的两个人类最关心而未解决的问题，在合上书之后，让人久久沉默和深思。 我们从哪里来？ 我们终将去向何处？ “古人在认识周围的世界时，如果出现了空白，他们就用神来填补这些认知的空缺”。 科学解决不了的问题就交给哲学，哲学也解决不了，就出现了神学。于是我们会发现所有以人类现有经验还说不清道不明的，最后都会变得形而上学。很明显，人类是一个很骄傲的物种，不允许自己无知。所以，面对我们从哪里来这样的问题，我们自己创造了一套说法，并冠以宗教的帽子。 而科学，似乎总是用来挑战宗教的。 科学的每一次发现，都伴随着宗教的动荡。从哥白尼的日心说，到达尔文的进化论。为了维护宗教信仰，布鲁诺死了，塞尔维特死了，哥白尼死了，达思科里死了……康德说，世上最令人敬畏的是两样东西，一个是我们头上的星空，一个是我们心中的道德律。一个是科学，一个是哲学和宗教。看起来，科学和宗教似乎总是站在对立面。 尼采最著名的那句“上帝死了”，是对达尔文进化论的思考，同时，也是对宗教的讽刺和鞭策。当我们可以用科学解释问题的时候，神还有没有存在的可能性和必要性？ 而丹布朗给出了这样的观点：也许科学和宗教根本不存在什么竞争，它们只是在用不同的语言讲述同一个故事。这个世界上，两者都有存在的空间。 其实，与其说历史上发生了几次科学和宗教的激烈的对抗，毋宁说是民主权利和专制权力之间的对抗，毋宁说是人性之恶和欲望之海所导致的惨剧。 世界上的大多数宗教都给出了类似的答案：人类是由神创造的。而现代科学告诉我们，人类是猿类进化来的。现在已经有很多科学家又开始对这一观点产生质疑了。科学就是这样，多数服从少数，少数挑战多数，不断推翻，重建。 那我们终将去向何方？ 是天堂还是地狱？ 是灵魂的21g消失于空气？ 还是我们将会再经历一次类似白垩纪的物种灭绝？ “我们现在已经开始将电脑芯片直接植入大脑，将能够在我们体内永远存活的、吞食胆固醇的纳米机器人注入血液，制造由我们大脑控制的假肢，运用CRISRR等基因编辑工具改变我们的基因组，毫不夸张的说，我们正在打造一个人类的加强版”。 丹布朗借科学家埃德蒙给出了这样的观点：人类正在成为一个杂交种≡——生物和技术的融合物。毫无疑问，那时候，我们已经不能叫做人了。 我对编剧的这种观点的解读有两点。一方面，“生物和技术的融合物”这一说法深深地是一种讽刺，中国人爱讲“不为物役”，实际上，我们现在已经被物役了。离不开的手机，深深依赖的搜索引擎，人工智能……没有电子地图的我们开始越来越多的迷失方向，离开键盘之后提笔忘字，卸载微信和QQ之后几乎丧失了百分之九十的人的联系……一方面，“生物和技术的融合物”代表着人类在科技发展过程中的一种恐惧和迷茫。看起来人类掌握技术，并且永远不会允许技术超越我们。而实际上，人工智能已经越来越多地从单纯的机械化跳脱出来，越来越人性化的同时，也越来越具有“人格”。不少科幻电影中出现的机器人最后摆脱人类控制，大开杀戒的画面其实都在不同程度地反应着这种担忧。 但愿我们的哲学能与我们的技术俱进，但愿我们的悲悯之心能与我们的力量俱进，但愿爱，而不是恐惧，能成为变革的引擎。 合上这部剧，脑子里