巴黎在别处

书如其名。 语言通俗，多譬喻式的手法。对于整个中国的社会认知卓异 。虽然现在的中国社会经历了几番大的变迁，但是乡土性，乡土性影响依然存在，这就是这部剧今天的价值所在。 在以往中由于自身眼界问题，很大程度上只是看到了中国社会表面上层问题，没有深入到社会结构，社会普遍性精神存在。这部剧以比较方法探讨到深层的中国的社会本质问题。传统，权力体系，乡土…… 曾得语“半部论语治天下”，一直不得其解，读完论语，亦是。直到读了此剧，才知其意。中国社会是以儒家思想为主导的礼治社会，儒家思想渗入社会的每一层。“儒教帝国”“以孝治天下”的提法也是有其根据和理性的，反应了整个社会的架构。而这种社会一直持续了数千年，在近代这样一个社会大变迁中，内外冲击之下，显现的更加明显。近代社会变迁的历史也与之相关。个人认为近代一些所谓近（现）代化探索，屡屡遭遇失败，很大程度上是因为组织者对于中国社会认识不够，这就导致所采取措施无法对症下药，只是浅层次的受伤后的止痛，（很多现代社会事物缺乏土壤）无法根治。 要了解中国社会，此剧不可不读。

绝世美貌的女主人见人爱，重生后没开什么金手指，但遇事总有人相助，整体格局不大，宅斗宫斗都是最简单直白的，男主很后才出现，本来以为重生的对头会有很多对手戏，结果只是个龙套，两个皇室子弟也不过是个陪跑。一般吧，反正后期男女主的感情戏我是跳着看的，习惯看完而已。

随着看剧的进展，越到后面越确信以前读过这部经典剧集，只不过是很久以前的事，只留下屑微印象。 本剧以名言“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同”开头。以列文内心矛盾的思考而结束，留下读者思考的自由和空间。 本剧以安娜、伏伦斯基，吉娣、列文两对恋人的爱情故事为主线，描述俄罗斯当时的风土人情和俄罗斯转型期人们的反映。托翁无疑是大师中的大师，对自然风景的描写使人如临其境，对社交活动的描写使人置身其间，对各色人物的描写使人似曾相识，尤其是人物内心的描写使人对号入座。安娜的美丽动人、高贵典雅、落落大方、顾盼生辉，成为交际高手。伏伦斯基的潇洒帅气、纨绔习气、慷慨大方，善于结交朋友。吉娣美丽纯朴、思想单纯、善解人意，终成相夫教子的贤妻。列文英俊潇洒、博学多才、深爱农业，但不合时宜使他在交际中往往拘束不安，但本剧中我最喜欢的就是列文及他的不合时宜。 托翁善于曲径通幽、柳暗花明的描写。如安娜的出轨，先不说她丈夫的过去，让你迫不及待时才慢慢让你知道，丈夫比她大二十岁，卡列文是个道貌岸然的政客。再如安娜的卧轨自杀，也是后面才让你知道的。 世界经典剧集，历久弥新，以后多读点托翁的经典剧集。