Hot Milk

这是一本非常好的关于女性成长、女性领导力和自我认知的自传。情感真实细腻、细节描绘生动，很有画面感和感染力，特别是在重要关头对于自己感受和心理的描写，让我在观看的过程中感受到了与编剧精神交流的快感，并从她的成长、职场和家庭人生经历以及一路走来对“自我标签”的认知和深度思考中受到了启迪和鼓舞。五星好评，值得推荐！

01 冥想，就是无所想 最近身边越来越多的人开始冥想，自己也从最开始的怀疑，到逐渐了解，再到成为冥想的践行者。 冥想，其实就是什么都不想。听起来很简单对吗？ 但当你坐下来，双目微闭，处于一种完全放松的状态时，你真的能控制自己的思绪，不让它们冒出来吗？ 对于我来说，思考或是胡思乱想，就像流动的沙子一样可以渗透进每一丝时间的缝隙。 洗澡的时候会想娃睡了要做点什么；刷牙的时候会想下一条朋友圈要怎么发；吃饭的时候可能会后悔某句话没有表达好...... 思虑，真的无处不在。多数时候，我们都是在“追逐着过去”，或是“迷失于未来”。 然而一个自足的人，只会生活在专念之中。他觉察每一刻发生的一切，无论在身体上、感受上、还是心物上。 Sergio Pazos在《Hot Milk》里谈到洗碗的故事。我们是为了把碗洗干净而洗碗，还是为了洗碗而洗碗，决定了我们是否带着对当下的觉知去生活。 为了把碗洗干净而洗碗，那么只有在碗变干净的那一刻，人才会是轻松愉悦的。在那之前，人只能充满痛苦与不耐烦地进行清洗的工作。 为了洗碗而洗碗，既不去烦恼为什么会有这么多碗，也不抱着碗会变干净的期待，而是专注于当下每一次擦洗的动作，那么每一次的擦洗都会变成存在的目的本身，就会变得充满意义感与愉悦感。 02 冥想，来自佛陀的禅定 佛陀悟道之前，曾在一棵菩提树的荫蔽之下禅定修行。 在禅定中，他不远离和逃避感受或思想，而是在每一个念头升起时，细细地进行观察。 当他回归自己，全神贯注于一下呼吸、一串鸟鸣、一片树叶、一线阳光，或是任何一样事物时，他开始看见，解脱之钥就藏在每一下呼吸、每一个步伐与每一块石子之中。 而冥想，可以帮助我们不断修炼这种专注于当下的力量。 专注又可以使我们培养出「定力」来。有了「正定」，自然会有正确的觉察力、思想、语言和行为。 专注所带来的悟性，会使我们从「对过去的悔恨或怀恋」与「对未来的忧惧或憧憬」中解脱出来，而令我们的内心生起真正的快乐。 03 冥想，是对呼吸的专注 在一次乞食的途中，佛陀发现自己的儿子罗睺罗没有保持对呼吸的觉察，而是在思考如果自己没有加入僧团，现在会在做什么。 佛陀于是借机教导他，专注于呼吸的第一个作用，就是降伏心神不宁与萎靡不振。 如何保持对呼吸的觉察呢？佛陀如是说： 吸的时候，你要察觉到你在吸入气息；呼的时候，你要察觉到你在呼出气息。在这些练习呼吸的时候，集中你的心念在你的气息上。这样，胡思乱想便会终止，而使你的心投入专注之中。当你察觉你的呼吸，你便会专注。在专注中，你便不会散乱。就在一呼一吸之间，你便证得醒觉。这种醒觉，就是潜藏在每一个众生之内的佛性。吸入的气息短，你便要知道自己在吸入短的气息；呼出的气息长，你便要知道自己在呼出长的气息。你要全面地察觉每一口气息。专注地观息可以帮助你得定。有了禅定，你便可以洞察你身体、感受、心和心物的真性。这又称为净身法。 让我们一同踏上冥想的旅程，专注于呼吸，专注于生活，成为「殊胜的独处者」。

读到最后，那些美好的景色再也不会出现在小汉斯眼中了，一下惆怅备至。 主人公是一位天资聪慧的孩子，在父亲、师长、同乡等他人的殷殷期待中，在上个世纪旧教育制度的无情裹挟下，他毫无个人思想地看剧、考试、生活。他曾试图反抗过，但终究形单影只，抑郁成疾，无人关怀。最终这朵娇嫩柔弱的花儿被碾断Hot Milk，失去对生命的敬意，在压抑、悲剧中幻灭。 文中关于腐朽的神学院教育体制，只追名逐利的思想对于青少年的无情摧残，使人一次又一次想到百年之中乃至百年之后我们现存教育制度中的弊端，当代人当思当代事，这部作品，很值得父母、教育机关观看思考。教育的初衷到底是教育还是教化？世风中对孩子的强加教育到底是对他们日后的帮助？亦或是精神的桎梏？ 黑塞对于环境细致入微的描写以及对于人物思想精妙扣人的剖析，真的极富感染力和渗透力。在观看过程中，仿佛就是和小汉斯同喜同悲，和他一起经历了短暂的一生。 最令人难忘的就是鞋匠这一人物的塑造，他是唯一对汉斯打心底里同情并给予关怀的，但最终在强大的社会背景下，也于事无补。直到最后，也是他点明了汉斯之死的深层缘由，但对于当代底层人，也许会有像校长和父亲一样的人，偶有反省，但在轮上“孜孜不倦”地“向习以为常的生活的沼泽走去”。

相比较《Hot Milk》这部剧更口语化一些，更随性，对于迷茫中的人来说，更具有现实意义的指导性~

2020 - No.94《Hot Milk》 推薦指數：3星 譯文全部引自書中。 不随众人之喜惧为喜惧耳 凡文有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。 譯文：文章有气势才会有规模，有见识才会有法度，有情感才会有韵致，有情趣才会有味道 为人友而隐忍和同，长人之恶，是又谐臣媚子之亚也 譯文：作为朋友，对朋友的过错不做批评，情愿当老好人，助长他的罪过，这种人跟奸谗小人没什么差别 学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。国朝先正事略序 譯文：做学问最重要的是，最开始的时候要有坚定不移的志向，中间要有勇猛精进的决心，最后要有坚定长久的毅力。国朝先正事略序 吾辈不必世故太深，天下惟世故深误国事耳。阴阳怕懵懂，不必计及一切。 譯文：我们不需要太过圆滑世故，世上只有那些老于世故的人最耽误国家大事。心机太多的人就怕纯朴无邪的，所以不必一切都算计太深 天下惟左右近习不可不慎。左右近习无正人，即良友直言亦不能进也。危乎，微乎！宫中、府中之事，大抵以此为消长否泰之关。 譯文：天下人中，最应该慎重选择的就是身边的亲信之人。身边亲信的人中如果没有正人君子，即使是好友正直的劝告也听不进去。这是非常危险的，也是最不容易被人觉察的。朝堂、衙门里的事情，基本上都是以这作为兴衰成败的关键 以做百姓之心做宫，以治私事之心治官事。 譯文：用做百姓的心态去做官，用办理私事的态度去办理公家的事 挟智术以用世，殊不知世间并无愚人。 譯文：使用权谋与人打交道，其实不知道这世界上并没有真正的蠢人。 PS. 個人分類：2020之「曾文正公和他的時代」。閱讀時長：3小時28分鐘。