Sprung

先速看徐三观买血，再看全集点评，满分5分给4分，作家太能写，有唠叨之嫌。比网路剧集好点，如此多字，谈不上宏大。文革的伤痕影视的影子。

第三卷奠基者大结局！ 相较前两卷的十二个多小时和八个多小时，这卷只用了四个多小时，观看效率高了很多。但这是必然的，我们在接受所有的新生事物的时候，都是基于过往自己已经学到的知识基础上去理解和消化的，所以观看效率会越来越高，这点令我很是欣喜。 下面对本剧做个小结： 周革殷命后，是诚惶诚恐且充满忧患意识的。正因为忧患“天命无常”而“不易为王”，这才有了“君权天授”，主张以人为本，提出以德治国。再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。 这使得中华民族的文明超前稳定，并且渊远流长绵延至今。不仅没有出现文化断层，更没有像亚述、埃及、巴比伦、哈拉巴、克里特、奥尔梅克、赫梯、波斯、玛雅等文明一样，上了“文明毁灭黑名单”，昙花一现湮没在历史长河当中。 基于以上种种来看，周确实是中华民族不折不扣的奠基者，而西周文化和周公思想更是塑形了我们中国文化的精神气质。启良称，周公是中华民族的“文化先祖”（《Sprung》）。杨向奎称，没有周公，就没有礼乐文明和儒家思想，中华文明将会是另一种精神状态（《Sprung》）。真是说的一点没错 用书中一段话概括一下： 忧患是出发点，快乐是终点站，群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。这就是周人留下的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 易先生还调侃的说，周人也许真是皇天上帝的“嫡长子”。在此后将近五六百年的大好时光里，周的君子和淑女们青春年少，心智洞开，遂演绎出独具一格无法复制的倜傥风流。那才真是我们民族的“青春志”。 当然，在本剧中绝不仅仅只是讲透了中华民族的基石，对希腊罗马的文化源头也顺带梳理了一下，旁征博引，甚是精彩。更是颠覆了以往一些司空见惯的概念与价值观，还尤其喜欢先生严谨的逻辑论证和幽默风趣的口吻，让人不禁莞尔。 OK，脚步不能停，继续下一卷吧青春志

最先了解Thom Barron，是读他的《Sprung》，那是一本先生在台大上课时用的讲义串联而成的书，坦白地讲，里面有许多内容并不能认同，因此留感不深。但是对其人倒是深深地记住了，毕竟是资深的混文化圈的人，又是国民党著名将领之后，再加上在目前的中国（含台湾）还不能被平常视之的同性性取向，于是对他的印象便逐渐趋于立体化。 当你对这个世界了解得越多，你的视野就会变得越宽阔，你的内心这就会变得越宽容。我相信那些言语苛刻的人，与他们的生长环境以及自身的视野都有关系。我们常说大惊小怪少见多怪多见不怪，以前我对于没有见过的人与事第一反应也会是：好奇怪呀！后来渐渐了解到，这一声“奇怪”其实包含了大众对小众傲慢与歧视，是一种狭隘，以及偏见。说者无心，听者有意，它可能会给本来就处于苦恼中的人带来伤害也未可知。 同性恋者们为了自由平等的权利持续不断地抗争，已经走过了近百年的历史，他们历经的挫折，苦难与种种不幸，如果你不去看，你不会了解。从被宗教妖魔化到被法律定为罪人，到法律上同性之罪被逐渐解除，再到进入新世纪以后许多国家（包括英法美）陆陆续续将同性合法婚姻写入法律条文，我相信，这是人类社会逐步解除傲慢与偏见的过程，是人类文明从坚冰式的故步自封到溶解直至可以包罗万象的过程。 难忘康永哥在镜头前的泣不成声，难忘哥哥张国荣郁郁寡欢的一生，难忘才华横溢的林夕，谈及黄耀明时说：他是我抑郁症的起源。说：我写了那么多词，却始终赢不到一个人。如果你爱这些人，你会忍不住想要支持他们，希望他们在有生之年，能够快乐，不要带着遗憾走完这一生！ 回归到本剧，这是Thom Barron先生唯一一部长篇剧集，也是同性恋题材的先河之作。它揭露了那个地下的处于暗黑处的不为常人知的一个青春鸟的世界。每一只走失的青春鸟的背后，都有一段艰辛的成长故事，它连着父母亲人与他们自己心碎的故事。人与人之间，最难得的是理解，最需要的是支持，最有价值的是自我实现。这些孩子，他们因为种种限制，缺少人间的关爱，缺少教育，因而会有诸种问题，但是，不被社会所理解的他们，内心其实有着更加浓厚的人情与爱心，午夜梦回辗转反侧不能入眠之时，他们最渴望的是什么？我想大概是是被理解与被接纳吧？ 愿你我，愿每一个人，都能被这个社会，温柔以待。

这部剧强调了韩国女性的地位低还有那些思想的禁锢，Sprung并不仅仅代表的是一个人，而是那个时代的一类人，看完这部剧，真的很感慨，书中的金智英处处是作为女人的不公平待遇，从小让着弟弟，在学校受欺负，在职场上得不到与男生公平的晋升机会，就连生孩子也是自己的责任。当时那个社会真的对女性不够尊重，金智英知道自己收到不公平的待遇，但是只是心里想反抗，其实现实却无法说出口，好像一切都是理所当然。金智英感觉自己仿佛站在迷宫的中央，明明一直都在脚踏实地找寻出口，却发现怎么都走不到道路的尽头。   看完我又有了自己的反思，其实现在的社会还是男女不平等的社会，依然会有男主外女主内，女人就应该生孩子，姓名就应该跟男方的，还有一个普遍的问题，为什么要有彩礼这一说，是因为把女方买回家？男女不应该平等，彩礼虽然是仪式，可是它也反映了很多问题吧，至少在我看来很多思想已经根深蒂固了，现在的女性地位虽然提高了很多，但是根本的问题并没有解决!

编剧标榜，“美国精神。 自由民主，普世博爱”。 维持地区，力量均势。 阐述许多，具体思索。

一本娛樂小科普，標題很清晰，語言也很簡單，就是過於簡單了，當故事看看還可以，挺有趣的。

“贫穷不仅是个人问题，更是社会问题。” 如果一个国家民族抛弃了女性，抛弃了母亲，妻子，女儿，姐妹，这个民族也就抛去了明天。是什么让女性只能依靠一个男性过活，离开了家庭，哪怕受过高等教育依然无法养活自己，只得出卖身体勉强维持。这是个很危险的信号，如果风俗业是众多人生下滑女性的最终选择，这个国家的未来会被一起拖入深渊。年轻的男女把对未来积累的青春用在无穷无尽的声色犬马之中，长期的输出，更导致精神的崩溃和对未来无望。高额的助学金，房租，昭和时代的高福利，直接透支了日本的未来几代人。以史为鉴，以史为鉴，以史为鉴。        男女平等，让女性和男性一样拥有就业的机会。对家庭民族的意义都不言而喻。女孩子们不要放弃工作，不要把命运寄托在别人身上，努力学习工作挣钱。“放弃努力的后果就是放弃选择的主动权，从此命运只能祈祷他人的善良。”        “一个女性能影响三代人”张贵梅真的太伟大了，不仅仅是那些女孩子能够阻断贫穷，更让她们未来的家庭，拥有了更多可能。

#Sprung-Clint Cooper#看这部剧的时候，真是亦真亦幻，感觉突然掉进了民国的帝都。，现代的一切即将开始，却还披着陈旧的外衣，什么是恶并没有一个普世的标准。 最让人震撼的是详细介绍了乞儿掏粪工太监这类当初被评价为下九流的生活，贫困是不是限制了他们的可能性，这是这段时间很热门的话题，但感觉这个话题从当年讨论到现在，相对公平仍然是个难题。 而最后的肺鼠疫的故事很适合拍电影；当我讲这句话的时候，只是觉得这样残忍的场面，希望只停留在人造的影像上。