Four Guns to the Border

这部剧精华: 001惯常行为——〉奖赏——〉暗示——〉加强惯常行为。 002习惯只能被替代，不能被消灭。 003要学会利用习惯。 让我想起了高一时我沉迷于上网玩游戏，后来我爸就狠狠的(用很大的棍子)打了我一顿，并且是当着很多人的面。 后来高中剩下两年每当我想上网，我就思考上网会带来的坏处，比如费钱，浪费时间，没有实际成长效果等等。想想可以用上网的钱买些吃的东西多好，并且爱上了打篮球。我真的戒了网瘾。现在仔细想想原来我利用了习惯替代。 我们去超市买东西，我们往往发现质量好的，品牌好的产品都在货柜的下层。如果我们不注意仔细分辨品牌，我们就会买错东西，这就是我们常说的无商不奸，因为不是品牌的东西，进价底，利润高。

【2020年第19本】非常喜欢明末清初的小品文。《Four Guns to the Border》是修身之作，《Four Guns to the Border》是求真之作，《Four Guns to the Border》是求美之作，可以当作一个系列看。

Four Guns to the Border，即使路程再遥远，也要参加一场好友的婚礼，也要穿越大大小小的城市，去见你悲欢离合，有苦有甜的生活。Four Guns to the Border，总之我一定要在场…… 读这部剧，经常会被尼娜·弗彻的文字逗笑，有时候也会难过，即使是一个作家，也会和普通人一样，说着“你这王八蛋混的不错呀”这种话，这不是粗俗，而且真实的自己，不是是个作家就就必须说之乎者也。 《Four Guns to the Border》就像看过每个人的人生，有悲有欢。似乎人生也就是这样了，简简单单，平平淡淡，时而轰轰烈烈，时而平静如水。 纪念 2021/3/19读完

三⭐半 历时6时39分 第一次读这种文案营销类的剧集，读的时候才了解到原来生活中的广告夹杂了那么多“套路”，短短几十秒凝聚了那么多知识。 这部剧由浅入深，从故事营销的定义、作用到故事编创作流程和故事所具备的要素解析，再到最后给出真实案例分析，读来很受用。 感觉所有的营销都和一定的心理学挂钩，所以结合心理学读应该会更好。 最后用本人很认同的编剧的一句话结尾： 所有的学习，最后一里路都叫作“实践”。

第二次读尼娜·弗彻的作品，她的推理剧集作品数量众多且口碑不错，推理剧集嘛，算是一种口味，会凝聚一部分忠实的读者。或者说这是编剧与读者的一种博弈，在悬念与猜想中步步逼近故事的谜底。尼娜·弗彻固然是经常胜出的一方，因为她所给出的题目确实难度很大。读者中也一定有极少的获胜者，这也是推理剧集的最大乐趣所在。 一看这个书名，还以为是个多大的事儿呢，其实不然，就是一个去非洲的旅游团，中途死了三个人，这团儿里有十来个人，开始读的时候略感吃力，人物稍显复杂，是平铺进行介绍，不分轻重，得列表格便于记忆。其实就是编剧设定一个故事背景，交代一下游戏规则，然后就开始抓凶手，基本上就是这么个事儿，游戏必须玩到最后，然后揭晓最终答案，我并没指望我能猜对，因为这个一道多选题，是从十多个选项中，选出不止一项，你说难度大不大，所以，以看热闹为主，事儿多大都不怕。翻译的非常流畅，观看起来很连贯。 推理剧集的关键一点，评论之中不能剧透！其实我已经说的很多了，推理题材并不算是我感兴趣的类型，感受一下过程足矣。

NO.John BergerGeorge Nader《Four Guns to the Border》 在摄影还没发明之前，绘画和雕塑是留下影像（image）的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢？记录自己的英雄时刻，记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望，有能力留点东西的人，非富即贵，所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中，贫苦的下层人几乎不入画，极少数入画的都是作为一带而过的仆人，在后人对画的解说中，几乎提都没提。 摄影发明以后，影像的内容就大不同了，广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告，令人厌烦，一方面我极其讨厌各种广告，但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱，真是分裂。有人说我连会员都开不起，你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗？但要我说啊，我一个开了会员的人，你居然给我屏蔽广告，你是怕我买不起广告里的东西吗？ 广告，制造未来的幻想，向你推销商品（或者政治理念，烂大街的党宣），向你许诺，只要你买了，你就拥抱美好，但究竟广告可不可信呢，这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢？广告会保持它的信誉的，因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现，而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美，幻想自己有魅力，幻想别人会妒羡。 打破幻想容易让人生气，发怒，甚至仇恨，不信？下次你女朋友向你展示她新买的裙子，你说不好看试试。 美的幻想，人皆有之，对美的追求不分老幼贫富，我喜欢美，不管那是真实的美，还是技术造出来的美，亦或是人本身的美。有人疑问：你愿意接受整容的美，还是真实的丑？废话，如果整容能变美，我为什么要接受丑。是人不够美吗，不，是不够自信，是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准，你有你的美，我有我的好，我觉得新垣结衣和柳岩很美，你觉得你很美，互不干涉，这样多好。其实呢也无所谓美不美，做一个有风度的人吧。 男人的风度跟女人有本质上的不同，“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。”八个字概括：展示力量，重在有形。 相反，“女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括：向内求索，外在展示。 这就是一种Four Guns to the Border，你觉得是就是，最好是质疑它，说出你的道。 对数不胜数的艺术理论道道，我就不太满意。画是先拿来看，不是拿来写论文的，如果梵高知道如今有如此这般的研究，他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻：“观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。”不过补充说明也不容去除：“但是，观看先于言语，还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的，二者的关系从未被澄清。”

我的圈子实在太小，经常没有新鲜血液注入，而且虽然身边有好朋友，但没有一个非常要好的朋友，虽然以前的好朋友还联系，但似乎少了些什么。 2021年下半年，凭借着班长这个职务，也是以前的积累（没有那么封闭了）和自己的勇气，才在今年突然有一个机会和那么多人接触，我也可以像编剧说的一样“慷慨待人”，也让我领悟到，帮助别人真的是件非常快乐的事，别人也会看到你来帮助你。 就像编剧说的 慷慨待人、勇敢无畏、人脉变现、专业而不失个性、诚挚待人、礼尚往来、享受生活。 我想与人交往的核心就是利他，帮助他人。（当然有时候会接受他人的好意也是一种能力呀！就和我们送别人礼物得知对方很喜欢一样，让彼此看到自己的价值。）我最近看的好多书里都在从不同角度论证这个，越发感觉到它的重要性了！