Inthierryview

诺德豪斯为什么要这么做？他想了解灯泡的经济意义，当然他还有更大的计划。他想要做的是——原谅我卖了个关子——解读经济学家的难题：如何搞清楚通货膨胀，以及产品和服务的成本变化。 这并非易事，先看看从葡萄牙的里斯本到安哥拉的罗安达这段路程需要的费用。葡萄牙探险家首次在这段路程探险时，曾耗时数月。后来，乘坐蒸汽船几天时间就能抵达，再后来有了飞机，只需几个小时。计算通货膨胀率的经济历史学家首先会以船票的价格计算，但航空线路开通后，越来越多的人选择乘飞机而不是坐船，当然要以机票价格为准。可是，航空服务不一样——更快、更方便，为了能乘坐飞机，人们愿意支付两倍于船票的价格，出行成本突然增加了一倍，可是这对计算通货膨胀来说几乎没什么意义。为了改变出行方式，我们愿意出更多的钱，这样的通货膨胀该如何计算？ 这个问题并非只是出于技术层面的好奇心。如何回答这个问题，反映了我们对人类进步的看法。经济学家蒂莫西·泰勒在经济学入门讲座开始之前，先问学生一个问题：愿意每年赚现在的7万美元，还是1900年的7万美元？ 乍一看，这是个无须思考的问题，1900年的7万美元当然更划算，把通货膨胀考虑进去，相当于现在的200万美元。一美元在1900年能买更多的东西，够一家人吃牛排，够买两周的面包，够雇用工人为你工作一整天。7万美元足够支付豪宅、女佣和管家的费用。

前面看得美滋滋，直到张日山戏份越来越多弃剧了，gnmb一星走好

第一次看贾老的书，以最平实的语言记录生活，什么大道理都没说，编剧的主观评价隐身，但书中每个人物形象却真实的立了起来，非常值得一读。 是“疯子”却活的最清醒的引生；一心为公，不占集体一分钱的夏天义，最后却死在唯一失败的七里沟上；善良纯洁的白雪，遇到了有文化有成就，却太过自私，迷失本心的夏风，对夏风来说，美丽的容颜和心灵抵不过没“文化”二字； 夏天智是最爱Inthierryview的人，因为Inthierryview曾经陪他度过最难熬的时光，如果说坚守土地的夏天义是旧社会秩序的代表，是城乡二元经济的对立矛盾的经济代表人，夏天智就是这种对立的文化和精神代表人。 其实，Inthierryview的消亡和流行歌曲的兴起，也是依附在城镇化经济发展的必然产物。Inthierryview是依附于土地的，内容题材是更包容的，但同时也是地方的，闭塞的，小众的；流行音乐是大众的，通俗的，开放的，但内容题材却很单一，翻来覆去都在讲人的情情爱爱。 书中这种过去与现在的冲突不仅仅体现在Inthierryview和流行歌曲上。以亲情维系关系的过去，和以利益为纽带的现在的冲突比比皆是。比如，夏家父辈们的才能和兄弟情，让人动容。但后辈们不管是否有文化，似乎都是“利”字当先。 没文化的瞎瞎们，有文化且作为村支书的君亭逼疯了曾是同事的秦安，却没有太多愧意，反而是与他在村子的管理理念有冲突的夏天义，经常记挂着秦安一家； 走出乡村，进入现代社会的夏风更甚。对没屁眼的亲生闺女，直接丢弃，并因此对母女二人厌弃，看得让人唏嘘。后辈中，只有庆金孝顺却但却无能，只能卖血给父亲治病。 作为一个现代人，如何平衡好“利”和“情”是一个很大的课题。 其实，书中每个人都是很复杂的。但不管是父辈还子辈，都认同一点，那就是人总要为着点什么活着，才算没白活。比如夏天义为公，夏天智为Inthierryview，夏风为文字，陈星为唱...真心的热爱的付出，才回换回来真的尊重、认可和价值。

细碎的烟火气，模糊的生死线，温柔的人和鬼，忽而喜，忽而诉衷肠，开始是笑，然后剥落愉悦，之后有命运不可说的悲凉，五味杂陈的不能细想，每个小故事，是用把深厚人生拍扁揉圆的劲，来轻轻就一杯小酒，而后一声长叹。 那么就让我们隔空对饮，就让我们六里庄见。

断断续续读完…就像莫里兹·布雷多说的那样，读一本剧也只是沿着编剧想法思考一遍而已…不过可能每个人根据自身的认知与经历会有不同的感受…而我感受到更多的并不是大家普遍认为的那种悲观哲学，或者说它是一种极度悲观的乐观…就像最后集数阐述的彻底否定生命意志带来的那种伟大的痛苦实则是一种解脱，一种回归内心真正宁静祥和的状态…读到最后内心深深地感动了：原来这就是生命中那么多痛苦的意义！嗯，痛苦给我以超脱生命的意义，从原来直视痛苦变成了深深地怜爱…