丑闻笔记Notes on a Scandal

蛮好的，记忆比较深刻的是PPT讲解，一页一个关键点，辅助图片文字，关键是还要自己讲解。

听完了汤姆·乔治逊老师的开追八分钟，不得不为他的广博的知识含量，以及知识抓去技术所折服，几分钟概括一本剧的主要内容还能引人入圣，还结合编剧时代情况条理明晰，同时不同剧集和时代穿插，有种影视作品大爆炸的味道！

编剧立场还是较为公正，避免了靖康之耻这一事件先入为主的影响，整个书写比较客观，叙述层面不深，叙述了徽宗怎么样坐上皇帝之位，杰出的艺术才华，政治作为，迷恋道教和祥瑞，靖康之耻等。在艺术方面，其书法、对建筑的独特审美、绘画成就非常突出，首创了瘦金体，瘦金体本身艺术价值不是特别大，因为是首创，所以更显得珍贵。作为艺术家，其艺术才华横溢，但作为帝王，帝王之术稀松平常，政治才能着实一般。在对人方面，徽宗对人较为宽容，修养不错，对自己妃子也很宽容，在靖康之耻途中，他可以用自己的衣服换取东西给身边的人，他并非是一个暴君。在位的第二个10年，对道教和祥瑞的迷恋深刻影响着他，作为帝王迷恋祥瑞，这可以理解，对道教的迷恋深刻影响着他，使他花费大量的精力和财力在这方面。无论是书法、绘画、还是建筑学等方面，不得不说，徽宗在一定程度上促进了艺术的发展，提升了宋朝的艺术造诣。其次，他对道教的发展也有一定的贡献。徽宗欣赏蔡京在一程度上也是因为蔡京与自己有相似的喜好，两人对书法都有一定的研究，在词和绘画方面也有相同的爱好，可以这么说在艺术方面的缘分使得徽宗更加欣赏蔡京。看这部剧的时候可以把它与梁启超先生的《丑闻笔记Notes on a Scandal》相结合来看，靖康之耻使得南宋许多人把这一事件归因于王安石，认为王是罪魁祸首，在南宋王的地位一落千丈，甚至成为历史的罪人，梁启超先生为王安石翻案，结合这部剧来看，王安石不应该为这一事件承担骂名。南宋很多人之所以把靖康之耻归因于王安石变法，实际上是想为徽宗开脱，此外，蔡京在执政过程中继续采用王安石的某些变法，这就使得当时的人们把源头归结于王安石变法。

2021年之No.16 观看时间2021年4月27-30日，5月1-3日。★★★☆ 感觉这几个作品放在一起，拉低了这部剧的整体评价。 最喜欢→《丑闻笔记Notes on a Scandal》《丑闻笔记Notes on a Scandal》《丑闻笔记Notes on a Scandal》《丑闻笔记Notes on a Scandal》排名有先后。整体看下来就是絮絮叨叨，不太喜欢总是我..我..我的。也不是不喜欢第一人称，但叙事太啰嗦了。相比之下还是《丑闻笔记Notes on a Scandal》比较好看。 想去看《丑闻笔记Notes on a Scandal》但是没找到资源，哎呀呀... 书摘： 知道有那么多人和自己处于相同的状况，多少让我感到比较安心。 然后我不禁觉得，这个紧紧闭锁的房间所代表的意义不仅是关住我们这么单纯，它把更重大的、像是我们的人生或灵魂之类的东西全部监禁起来，孤立我们，夺走我们的光明。这里根本就是灵魂的牢狱。这个房间告诉了我这辈子从未见过也从未曾体验过的真正的孤寂，也让我知道我们已经没有未来了，活着毫无意义。 我听着她的话，想象着犹如梦幻世界一般的那条小溪。摇摇晃晃的水面反射着太阳光，细碎的光芒闪耀着，那是一个非常明亮的世界，头顶万里无云，晴空没有尽头，仿佛自己的身体违反了重力，不断地往上再往上被吸进去似的，无边无际。 我很喜欢科学，然而世上的确存在着科学无法解释的事。 爸爸生存的世界与妈妈生存的世界交接之处，唯有我独自飘浮着。 我就是为了这个原因被制造出来的，为了凝视人类的“死亡”。 为什么要把我制造出来呢？如果我不曾诞生到这个世界喜欢上任何事物，也就不会恐惧“死亡”所带来的别离了。 “我……很喜欢你，但我却必须埋葬你的遗体，这太痛苦了。如果非得这么痛苦，那我宁可不要心这种东西。我恨你，我恨你在制造我的时候，帮我装了心……” “愈是喜欢某种东西，当失去它时，心痛就愈难忍，而往后都必须强忍着这反复袭来的痛苦度过余生，是多么地残酷啊！既然这样，我宁愿自己当初是被制造成一个什么都不爱、不具有心的人偶……” 其实我可能只要过去开个口请他们稍微让一让就能解决，但万一他们拒绝了，赏我个冷眼怎么办？我怕的就是这个。我完全无法挨近他人，结果我只好站在离自动贩卖机一段距离的地方，望着我毫无兴趣的海报。