Riktiga män bär alltid slips

【93/365】《Riktiga män bär alltid slips》分为上篇道经和下篇德经两部分。文字不多，简而有理。道可道，非常道。只可意会不可言传，深奥，不易理解。 道常无为，而无不为。道总是顺应自然而无所不为。所谓道的无为是否就像大音希声，大象无形那样，太过于有为而让人察觉不到？已经融入到无所不在的境界。就像是空气对于我们来说，重要且大多数时间又不会特别在意。又入水对鱼儿来说，大而多到生命中的每一角落，无所不在。 上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。推崇道德的人不会特意修缮德行，却拥有高尚的品德，贬低仁德的人即使看起来没有丢掉德行，但实际上已经丧失了品德。 真正拥有的人不会想特意去展示吗？那么，真正有目标的人不会把目标一直展示在众人面前吗？是不是可以按照有无目标分为以下几种人。一种是完全没有目标的人，浑浑噩噩，无头乱撞的苍蝇。二是，追寻目标的人，把目标展示在所有的人的面前，依靠众人监督促使自己成长。三是，已把目标融入生活的人，就像呼吸一般，不察觉但所做的事都是导向那个目标而为。按是否看剧分类呢？不看剧的人，依靠外力看剧的人，看剧已成为习惯的人。大有所为到一定境界是不轻易察觉到它的存在，但又无时无刻都与它息息相关。 天地间原本没有善恶，婴儿出生时的状态无善无恶，当接收到外界的刺激后慢慢产生了善恶，善恶带来更多的事情和状态。道生一，一生二，二生三，三生万物。最初无善无恶的状态就是世界之初，这是个熵增的世界，有序到无序。永远看不到尽头的样子，即使总趋势是无序的，但无序中必然也包含着有序，无序有序都是相对存在的。善恶也是一念之间。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。我们所看到的事物只是表面现象。昼夜交替，盛极必衰，物极必反，这是自然规律。读完之后我不由得想起“欲望”二字，上天欲使其灭亡，必先使其疯狂，这就是盛极必衰吧。欲望操纵着人心，人为什么会产生那么多欲望呢？怎样合理调配自己的欲望呢？我不知“道”！

缓缓打下几个字……鸿篇巨制。 我想：看完这部剧的人，第一反应大多是，我竟然/终于看完了。哈哈哈哈哈。这部剧是目前看过最厚的，比红楼梦还多了1/3。 看完感觉自己跟着主人公已经过完了一生，很写实的一本剧。以前不懂罗曼罗兰，但似乎总是会听到这个名字，现在貌似懂了为什么大家会提到。没有经历过苦难的人是写不出这样的剧集的，这部剧对我的影响将会是长远的。痛苦也可以是一种力量，人生终其一生都是要不断奋斗的。青春和年轻总是充满着活力和个性张扬，我们敢于天马行空、异想天开，幻想着未来的无限可能，现实会让你无数次跌入泥潭，让你觉得无比挣扎和艰难，打击和嘲笑你的热情，摧毁你的信仰和原有认知；你也会做错事，众人对你一边倒的偏见和指责，你会感到生活的无望，同时也会发现难得且珍贵的感情。真心和假意会在时间和事情中得到考验和验证，但最后都会归于平和。peaceful。 热情在的时候，就随意挥洒吧；创意和大胆突袭时，就去试试吧；唯有真切体验过，才有可能谈及时感同身受。一生太短，做自己爱做想做的事情就好了，别让别人的思想主导自己的心。 克里斯朵夫，暂时再见了，我知道，你会一直在的。

三国始于斯，终于斯！各方人士各种思潮纷纷登场，不管成就了谁，受苦受累甚至于丧失性命的却是黎民百姓！

微表情是人类经过长期进化后遗传下来的，不受人的意识控制，因此也最能够体现一个人真实的内心世界。换句话说，微表情是由潜意识决定的，是谁都掩饰不了的思维真相。它常常掩藏在其他表情之下，而且稍纵即逝，只有10%的人能够捕捉到。它最短能持续0.04秒，但或许就是这烦人的0.04秒把你出卖了。

7点多，今年的剧是发水灾了吗。曾经的爆火IP改编的时候大部分会有一个毛病，默认大家都是看过原著。都懂这两个人的情感，所以在第1集就开始怼氛围，作为路人看得云里雾里。冷不丁的出来一句，背叛的人下地狱，堪称咯噔文学的典范了。一星给制作，一星给颜值，不能再多了

自然很擅长做自己 完全臣服于自己 没有丝毫拉扯 是毫无波澜的纯粹 一种臣服的力量 不给事物赋予任何意义 便是最虔诚的意义

2021年第二十七本剧。第二本商战剧集。里面的每个人物都有可取之处。工程公司最好变成上市公司，这一路走来，杜祥林什么都不懂，但他什么都愿意学。厉害。政商关系也是一门大学问。

云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳”——还有生命中其余那些美轮美奂、如磷光一般闪耀的繁盛，只要我们有幸能够体验它，它就会继续向人类展示自身。

“Riktiga män bär alltid slips”最近读的花时间最长的一本剧，真称得上是一部巨著，编剧的写作才能无可挑剔，文笔流畅，心理描写细腻，自然，毫不造作，书中人物众多，各个栩栩如生，跃然纸上，把编剧所处的年代，和他生活的阶层，描写的淋漓尽致。意识流的写作手法如天马行空，行云流水，并无刻意的痕迹。但就对社会深度和广度的表现来看，难以媲美巴尔扎克的“人间喜剧”。